阿Q正传里的阿Q为什么被枪毙?下面是生活日记小编精心为你整理的阿q被枪毙的原因，一起来看看。

阿Q孤身一人，可能姓赵，无从查证。和一个老头住在土谷祠中

他在未庄做短工为生，好酒

善于用精神胜利法，也有些无聊的找事

赵太爷的公子中了秀才，他自称姓赵，被叫到赵府，挨了个耳光，谢了地保200文钱不敢再说姓赵了

阿Q很自尊，进过几回城，所有未庄的居民，全不在他眼睛里

头上生有癞头疮，忌讳相关的字，被打后，靠觉得是儿子打老子取得胜利

因掐小尼姑，触摸到皮肤，想找个女人，看上赵府的吴妈，因说话不济，被逐出赵府，也很难在别家找到工作

走投无路再次进城，在举人老爷家工作，再次回到未庄，变得阔绰了，但不久被认为是小偷

革命党来到未庄，阿Q也相当革命党，幻想他想要什么什么就是他的

后赵府被抢，阿Q被认为是主谋，最后被枪毙

《阿Q正传》继承我国小说的 民族传统，用“传”的形式构成全篇。小说紧紧围绕阿Q而“传”，自始至终以阿Q的活动作为唯一线索，展开故事情节，写出阿Q短暂而可悲的一生，成功地塑造了一批艺术形象，特别是阿Q的形象血肉丰满，栩栩如生，有鲜明的个性，包含深广的社会和历史内容，成为不朽的艺术典型。 毛泽东同志在《论十大关系》中说：“鲁迅在这篇小说里面，主要是写一个落后的不觉悟的农民。”鲁迅先生塑造的阿Q是一个具有时代特征、阶级特征、性格特征的 典型化的人物形象。因此《阿Q正传》的主题是永恒的，阿Q形象永远是一面镜子。在分析阿Q这一形象时应突出两点：一是要把他的主要特征—精神神胜利法突出来;二是应抓住他革命的全 程。

总结起来，就是在当下的今天，也真地有阿Q的模型人物。再仔细想一想“身边挺多人包括自己”都有阿Q的精神，只是太多的人不知或者不愿意承认罢了......

《 阿Q正传》，鲁迅小说代表作。写于一九二一年十二月至一九二二年二月间，最 初分章发表于北京《晨报副刊》。后收入小说集《呐喊》。如《呐喊》自序：“有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，这绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。”鲁迅创作出阿Q这么一个典型形象，代表的不是一个而是千万个，是为了唤醒旧中国的无数麻木的中国人的灵魂。 《阿Q正传》以辛亥革命前后的未庄为历史舞台，以主人公阿Q的活动为线索，以批判阿Q的病态心理精神胜利法为重点来组织材料。在艺术创造的过程中，作者不但从中国的现实社会出发，以农民的实际生活为基础，概括出阿Q的典型性格，而且着眼于辛亥革命这样一个重大的历史事件，设计未庄这样一个闭塞落后的江南农村，作为阿Q生活的典型环境。阿Q这个形象，既具有鲜明的个性特征，又具有深刻的典型意义。从这个意义上说，《阿Q正传》是辛亥革命时期农村生活的一面镜子，是旧中国劳动人民的奴隶生活的深刻写照，也是中国近代民族被压迫历史的缩影。

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