《最后的武士》影评
　　
　　现代文明在古代文明面前不堪一击，这是我看玩这部电影之后的最深刻的感受。
　　
　　也许尖刀和弓箭在榴弹炮和极强的面前不堪一击，然而古代文化以其高贵的精神将这些配备着现代化武器的士兵的心灵震撼并且征服。
　　
　　一群坚忍的武士，一颗灵魂被感召的躯体，一位开明的天皇，一位野心勃勃的首相。这四个人，让我震撼，让我反思，让我迷茫。
　　
　　武士为继承传统，保卫天皇而做着自己执着的坚守，他们认为这是在保卫天皇。
　　
　　天皇要进行改革，接受新的思想与技术，从而对日本进行西化。
　　
　　两者都没有错，然而两者却形成了矛盾。然而导演用一位首相来弱化了这种冲突，而是直接把矛盾引向首相与武士。首相，武士，两个不同时代的产物。历史的进程决定了前者绝对是最后的胜利者，而后者定是以消亡作为结局。然则消亡的不只是一个阶层，更是一个时代，一种文明。
　　
　　我相信那个文明是有强大的力量的，这个力量强大得胜于现代文明。因为那个看似落后的文明将最先进的现代文明的高端产物所同化。这个高端产物则是奥根上尉，一个最终加入了武士行列的美国人，并且成为了一名真正的武士。他被俘虏之后被带到了武士的村落，他从未经历的另一个世界。他在这里生活了不到一年的时间，而后，背弃了自己出生以来所有的信仰与坚守。他开始尊重武士，并爱上了这里。最后为这里而战，以武士的身份，抱着必死的决心。他诚然知道现代化火器的强大，不过他还是以武士的身份与自己原来的上级走向敌对面，并亲手杀死了他。我知道，这就是文明的力量。
　　
　　这种文明是需要感知的，是不能以言语这种符号或是物器的强大来诠释的。你不可能从书上或者别人的叙说来了解这一切，你必须融入那一种生活，感受每一种生灵的呼吸，体会这一种无以言说的传承良久的文明。这种文明渗透在每一个人的面容、每一个人的仪态，每一个人的举手投足，每一个人的生活方式，每一株花草，每一滴净水，每一阵夏雨，每一场冬雪。任何情感粗糙或是阅历浅薄的人，都难以感受到它的存在。她的细腻的存在像湖水的蒸发，花朵的绽放。这是一种高雅的文明，无与伦比的高雅。
　　
　　接受现代思想的人一直认为那些武士是一群野蛮人，而自己却是文明的存在。而什么是高雅？什么是野蛮？对印第安人进行的种族灭绝是高雅？保卫自己的家园而使用原始的武器进行无力的殊死抵抗是野蛮？当大炮打过，血肉横飞，且草木尽燃，让整个世界变得模糊不堪。当这个时候，相比武士们在出征前做的种种看似仪式的备战，进行近身的肉搏，运用勇气、技巧、力量让对手胆寒，而全不伤及花木，并且对战死的对手致敬。文明与野蛮，不言而喻。
　　
　　人类该走向何处？影片中的那个村落显然是我们更愿栖居的地方。当人类的科技不断发达，钢铁代替了树木，机械代替了人工，产生的价值令人惊叹的同时，人们过得似乎并没有比以前快乐。不说快乐，至少是缺了以前的那个意境，那种韵味。那个文明下的人们，有着自己的操守和信念，他们所做的一切都是自己精神的指引，而不是钱。相比之下，前者是更为人们所接受的。
　　
　　最后想说，日本天皇在接受西方先进政治经济思想的同时，亦保留了自己优秀的民族传统，因此一弹丸之地，却可脱亚入欧，傲视东方，不足为奇。中国在改革的同时，是否遗弃了太多的中华传统，以至于把中国从一头有灵魂的瘦弱的雄狮变成了一只缺失灵魂的大腹便便的狮子，这样一只狮子，在敌人到来时只会丢盔弃甲或者举起手来，远不如以前的那头雄狮做着即使知道会失败的困兽之斗。