幻想的奢华与雄浑是对电影的第一印象，这是导演纪里谷和明颇具个性的另辟蹊径，其中也不免夸大。CG效果打造的大阪城在镜头的俯瞰下气势磅礴，巨大的钢铁般的主城颇似哥特风格的欧洲古堡看起来却有些不伦不类。才藏被油烹时的刑台场景竟出现了古罗马骑士般的巨大雕像以及西方神殿巨柱般的建筑。这种远超于日本当时生产力的夸张引人质疑也是必然。另外茶茶而儿时在织田信长处的寝宫俨然的韩式家具风格，茶茶与五右卫门相会的瀑布群过于动画化，五右卫门与才藏打斗时蹩脚的西方格斗术和CG模拟草原面画技术的不成熟等缺点不得不给本片降分。至于好的方面：上百人的华丽歌舞伎表演耳目一新，大开大阖，驰骋想象的山谷，辽原，巅峰等CG场景还是值得鼓励。纪里谷和明追求了某种日本人不具备的大开大阖的雄浑与奢华的气质，是种突破。
　　
　　事实上史料中丰臣秀吉兴建立的暂时统一的盛世景象也是真实存在的，导演这种类似遥想盛唐的设想可以称为妙想天开的话，那么他所说的石川五右卫门寄托着编导的希望和热意，他代表一种能打破时代的力量，响亮地告诉人们“普通人也能改变世界。”似乎有些异想天开。摄相机可以恢复并改变历史的面貌，但石川纪里谷和明以一己之力改变历史终究不能自圆其说，尽管他具有一骑当千的神力，编剧可以安排他杀了丰臣秀吉，杀了石田三成但最后指向德川家康脖子的仅仅是一把扇子而不是利刃，就像华容道杀了曹操就不能压制群雄一样，作为一个普通人五右卫门只能做到寄托于能力更强大的人。而谁是强大的，谁又能改变历史？织田信长？丰臣秀吉？要知道他在剧中杀掉的丰臣秀吉是完成了历史使命后的丰臣秀吉，而已知的历史是由德川收尾的，即使是这些英雄也只是历史锁链中的一环。所以剧情不如干脆就更异色些，野史传说也好总之纪里谷和明并没有能力把历史与人的故事讲明白。
　　
　　关于人物：
　　
　　织田信长的扮演者看上去气势不足，以往的魔王形象在这里被塑造成五右卫门和才藏等人心目中的大义英雄形象。事实上五右卫门杀丰臣秀吉很大成分也带着私人的复仇成分。
　　
　　丰臣秀吉作为反面人物在剧中被贬抑成一个好大喜功的变态形象。
　　
　　猿飞佐助形同鸡肋，结尾的叛变五右卫门突兀无趣。整体人物有失偏颇。