首先得再次声明，我真的不是“芝迷”，不是张柏芝的粉“丝”，连她的歌迷影迷也算不上，甚至对她的整个人我都说不上喜欢。可是别说外人误解了，我的父母兄弟老师哥们朋友也一直说我是个张柏芝的“铁杆粉丝”，这种印象大概从初中时就开始了，我真的觉得十分冤枉，其冤屈度不亚于包青天被人当成和绅也。

你说一个基本上只看过张柏芝一部电影《星愿》，只听过她一首歌《星语心愿》的人配做她的"粉丝”吗？如果这样说，恐怕那些“芝迷”们也要齐声痛斥我“伪”。可是我的朋友们似乎证据比我更充分一些，我《星愿》看了不知是三十多遍还是四十多遍，《星语心愿》从初中听到现在绝对不下五千遍，任何一个人的歌迷影迷可能都没有我这么疯狂过。以至于到了后来，我在电视边看《星愿》，妈妈在旁边做家务，听到里面的上句台词都能接出下句，弟弟更是掩耳而逃还大声嚷着“又是洋葱头，又是洋葱头！”至于我听《星语心愿》，呵呵，也没什么，就是一整个上午一整个下午一整个晚上合起来就是一整天反反复复听这一首歌，以至到最后同学朋友都要苦苦哀求，咱们不再听了好不好，我决定请你吃饭啦。所以如果大家真认为我是张柏芝的“粉丝”，我也不能辩解反而越描越黑了，古有一字之师，那么我就就算是她的一首歌一部电影的“芝迷”吧。

唠叨了这么多，主要想说明以下两点：我不是个传统意义上的张柏芝的“粉丝”，免得说我下文是为她开罪，一场“粉丝保卫战”，行文极不客观；我喜欢张柏芝只是因为她在《星愿》里温柔清纯的造型，和那一首坚强着着忧伤的歌，所以更确切地说，我是“见习护士虞秋男”的“粉丝”才对，只是她恰好是由张柏芝扮演的。所谓的“艳照门事件”出来后，我好象应该比那些纯“芝迷”更难过一些。我为了保存维护张柏芝在我心中一贯的清纯洁净形象，我坚决拒绝再看她后来的电影和她的其他歌曲，甚至连朋友送的她的明星照，如果看上去不那么清纯，我也会藏起来再不看一眼。

关于所谓“艳照门事件"，我觉得真给那个13岁的北京女生张殊凡说对了，“网友很黄很暴力”，而牵涉的众明星，则多少都显得有点“阿娇很傻很天真”。

在这个事件中，最需要受到道德谴责和法律制裁的“奇拿”，反而给大家当成了英雄追捧，本是受害者的众明星则受到了大家一致的嘲笑和声讨。这时候似乎每个人都成了他们道德的裁判者，每个人都能冲上去对他们指指点点，以此来证明自己道德完好没有污点。这其中不乏抱着张柏芝的艳照心猿意马打手枪，完事后甚至手都来不及洗又冲到键盘前在网上进行侮辱漫骂的“正人君子”。这些人，他们平常不知道做了多少龌龊卑鄙见不得人的事，只是因为他不是名人，没有另一个“奇拿”把他那些丑行的画面视频传到网上，他们就可以名正言顺地充当一次道德卫士了。

《圣经》里有个故事经常被人引用：有妇人犯通奸罪，依照摩西的法律当乱石砸死。法利赛人把这桩公案交给耶酥裁决。耶酥说，你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头砸她。人们听了这话，从老到少一个一个都离去了。结果，没有一个人敢把手中的石头砸向这位妇人。

我们中国人没有宗教信仰，缺乏原罪精神，这同时也导致了中国人无比的虚伪本性，没有东窗事发时，谁都可以装得象个圣人似的。我们的大儒朱熹，不也可以一边劝别人“存天理灭人欲”，一边携妓在山上游乐吗？那么多指向张柏芝的手指，有几个是奥古斯丁似的禁欲主义者啊？为什么就偏偏忘了，当你一个手指指向别人时，剩下的四个手指全部对着自己啊？谁说自己一辈子洁身自好不沾性事，连青春期的冲动都不曾有过，他大可以做一个卫道士，可是有这样的人站出来吗？

我不能说性肮脏无耻什么的，这只是人的自然本性，谁都不能避免的，只要不违反道德法律，别人没资格去指点什么的，更不应该用道德的评判词来加在这上面。我们知道为尊者讳为贤者讳，没有人指责自己爸妈不应该纵欲生下了自己，可是我们为什么就不能为不相干的陌生人“讳”一下呢？性本身就是人类一个隐秘的话题，可是只要不摊在自己头上，大多数人还是愿意幸灾乐祸地看着别人在这方面出丑，这是一种什么阴暗的心理啊？

按照他们的逻辑，你没有抓到我，我没有传到网上去，所以你们就应该受到大家的批判，你们给全人类丢了脸，挑战了人类道德的极限。可是那些人，你们有没有想过，这些照片是谁传上去的？你平时生活也不是挺自恋地给自己四处留照吗？甚至在性事过程中爱照相录象的也不止陈冠希他们吧？试想如果每个人身边都隐藏着一个“奇拿”，你生活中的种种行动言辞都随时可能被公之于众，你还会这么潇洒地对他们进行道德审判吗？无论明星们怎样，那毕竟是他们的私生活，只要不违反法律不违背基本的道德低限，别人没资格对他们进行指责、审判？大概在你们的眼里，明星还要肩负道德楷模的职责为你树立一个良好榜样吧？

任何人都没有权利对别人进行道德的审判，除非你有一个无罪的身体。可是这样的圣人，大概不会在网上流着口水去看“艳照”吧。