（二十）《西游记》中的论资排辈

陈宣章陈珑玥

《西游记》中论资排辈是很明显的。

唐僧一行西天取经成正果后，唐僧因“秉我迦持，又乘吾教，取去真经，甚有功果”，被封为旃檀功德佛；孙悟空因“隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始”，被封为斗战胜佛；猪八戒因“挑担有功”被封为净坛使者；沙和尚因“诚敬迦持、保护圣僧，登山牵马有功”被封为金身罗汉；白龙马因“每日家亏你驮负圣僧来西，又亏你驮负圣经去东，亦有功”被封为八部天龙马。

旃檀功德佛、斗战胜佛位列四十八佛的第47、48位；净坛使者、金身罗汉、八部天龙位列十五菩萨的第13、14、15位。

唐代楚州地区有个文东塔，供奉旃檀佛。吴承恩认为，旃檀佛应是个了不起的佛，于是在创作《西游记》时，确定唐僧的佛家封号为旃檀功德佛。旃檀即檀香，古有旃檀树，用来做佛像。

《大宝积经》和《决定毗尼经》中，旃檀功德佛、斗战胜佛位列三十五佛第19、31位。《三十五佛名礼忏文》中，旃檀吉祥佛、斗战胜佛位列三十五佛第20、30位。这比《西游记》创作早几百年。《西游记》以西天取经成正果结束，将十方三世一切佛变成四十八佛、十五菩萨。而把唐僧、孙悟空排在最后两佛，猪八戒、沙和尚、白龙马排在最后三菩萨，就是后来晚到之意。五人的次序也是师徒名次顺序。

佛教中有八菩萨（观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨）和二十三菩萨（圣观音、千手观音、十一面观音、如意轮观、不空绢观音、马头观音、准提观音、三十三体观音、叶衣观音、大白衣观音、弥勒菩萨、普贤菩萨、大势至菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、药上菩萨、药王菩萨、日光菩萨、月光菩萨、虚空藏菩萨、普贤延命菩萨、五大虚空藏菩萨、大随求菩萨）两种排列。（如果后者把前10个观音合并就成十四菩萨）。还有一种说法，加上九莲菩萨、无边身菩萨为二十五菩萨。另有已死去的印度名佛教徒马鸣、龙树、世亲三人，也都被称为菩萨。所以，净坛使者菩萨、八宝金身罗汉菩萨、八部天龙广力菩萨都是《西游记》加出来的。

如从西天取经的功劳大小来说，孙悟空“隐恶扬善，在途中炼魔降怪”比唐僧“秉我迦持，又乘吾教，取去真经”功劳大。猪八戒仅因“挑担有功”，“却又有顽心，色情未泯”，就排在“诚敬迦持、保护圣僧，登山牵马”的沙和尚之前，其原因：原来在天庭，猪八戒是天蓬元帅，沙和尚是卷帘大将。观音安排唐僧收徒时，猪八戒在沙和尚之前。白龙马原来仅是西海龙王敖闰的三子，虽然唐僧在收孙悟空后就收了白龙马，但只是个“脚力”，不是“徒弟”，所以只能排在沙和尚后面。因此，排位在西天取经以前早就“论资排辈”定好了的。

（待续）