封建社会，重视人伦纲常，所谓三从四德，三纲五常，君臣之道。但开放的、辉煌的唐朝却有一个有趣的现象，乱伦风气成为宫廷一道靓丽的风景线，令人叹为观止，嬉笑皆非。

很可笑的是唐朝宫廷的乱伦风气始作俑者为开国皇帝李渊，他起义造反也是犯了乱伦罪，乱伦的对象让他不得不揭竿起义，岂料这一无心之作、荒唐之作、淫靡之作，竟然造就了一个繁盛的大唐。历史只是一个任人打扮的小丑啊！历史伟人并非那样完美无缺啊！

唐太祖开国皇帝李渊和杨广还算是表兄弟，他却胡里糊涂淫了表哥杨广的两个妃子，要是让杨广知道了，岂不要灭他九族，五马分尸？无奈之下，思前想后，才下定决心反隋。然而，这两个妃子作风实在不怎么样，后来背着老家伙，又与太子建成私通，这乱伦风气就有点混杂了。儿子效仿老子，也就应了那句话“上必甚焉下必效焉”，用我们土话说就是上梁不正下梁歪，来看看大唐的乱伦典型事件。

唐太宗和杨妃乱伦，估计是继承父亲了的优良基因，也将乱伦进行到底。李世民在政变成功之后，公然把同胞兄弟李元吉的妃子据为己有;在大唐武德九年的“玄武门之变”中，诛杀太子李建成、齐王李元吉，迫父退位。在登上了大唐帝国皇帝的宝座后，便将李元吉之妻霸为己有，这位弟媳妇即隋炀帝之女杨妃。之后，卢江王李瑗谋反，李世民将其诛杀后，又将其妻纳入后宫陪侍左右。这样的肆无忌惮，谁叫人家是天子了，普天之下莫非王土，所有的女子不管和我有没有血缘关系，无所谓，只要我看上，就要任我摆布。

儿子继续演绎乱伦之风，长江前浪推后浪，一代更比一代强。唐高宗和武则天乱伦，关系为儿子、后母。（武则天是唐太宗的妃子，又称武才人，说是李治的后母一点不为过。）

将乱伦风气发扬光大、古今皆知、惊天动地的是唐玄宗，杨玉环是他的儿媳妇，明明是他儿子寿王的妻子，李隆基发现此人天生丽质，美丽超常，就不顾人伦和廉耻，明目张胆的直接抢了过来。还好，他有点自尊心，为了遮丑和避人口舌，就让杨玉环假扮修道。惺惺作态，门面工作完成后，儿媳完成了身份的转变，一下子成了公爹的心肝宝贝，竟然是后宫佳丽三千人里的最爱。杨玉环和李隆基的乱伦之所以民闻天下，一是杨玉环进了传说中四大美女排行榜，位居第四，是“沉鱼落雁闭月羞花”中的大美女——羞花，文人骚客们写了不少的文辞佳作，将两人乱伦的事迹甚至被美化；第二点，杨玉环的出现和陨落和重大的历史风云紧密的联系在了一起，“开元盛世”、“安史之乱”、“马嵬坡事件”等等，最终成为政治的牺牲品。就这两点，想不发光都不行，站在爱情的立场上，才子佳人们会说两人的爱到了极点，唐玄宗忘记了江山，可见杨玉环之美丽绝伦，爱情之轰轰烈烈；站在历史的角度，唐玄宗坐稳江山后，人性的腐败和堕落占据上风，迷恋酒色，独断偏信，权力下放，但这场以悲剧终了的故事却让许多爱情守望者为之感叹，给乱伦的淫靡之风频添了几丝清纯。

相对隐秘的乱伦是韦皇后和武三思，武三思是武则天的侄子，是武则天兄弟的儿子，韦氏是武则天儿子李显的夫人，韦氏和武三思的关系应为嫂弟。这两个人一个贪恋肉体的暂刻安乐，一个寻求权力的至高。韦氏为了自己的私欲和政治理想，最后竟然连困难共处、历经艰难的丈夫毒死了。哎，乱伦之风，让她彻底的丧失了理智。

想想泱泱大国，滋生文明，也滋生荒淫。繁荣和腐败是对孪生姊妹。唐朝是中国历史上一个伟大的朝代，开放和兼容，思想自由，对外交往频繁，多种文化交汇，所以唐朝的风气也比较的开放和自如，尽管主要以汉族为主，正统文化大有市场，人伦关系十分重视，但最高统治集团的意志是无法改变的。在君权至上的时代里，君主的任何言论就是铁定的法规和圣旨。这也是乱伦之风在宫廷越演越烈的端倪和原委吧。

历史学家考证出李渊、李世民不是纯粹的汉族，而是融合了鲜卑族的血统，从这个血缘关系来看，估计两人也遗传了不少胡人的作风。胡人不讲究人伦，著名的事例就是王昭君呼韩邪单于，等单于死后，她又嫁给了复株雕陶莫皋（（呼韩邪前妻的所生长子），依照的是匈奴"父死，妻其后母"的风俗。

由此看来，唐朝的乱伦之风表面是体内的胡人基因在作怪而已！深层看来，还不是异族文化在内部交流传播，更深层的是统治者们饱暖思淫欲，色心病狂而已！这实在是唐朝皇帝传奇中的一个可笑又荒唐的另类色彩。