各国的文化自有其发展方向，如若失去了方向，就有可能导致文化的消亡。这是我读了学者王岳川的论述文《中国文化当代的处境》后所得出的感悟。

不可否认，从1840年的鸦片战争到1900年的八国联军侵华期间，由于列强对中国掀起的瓜分狂潮，在无数不平等条约的签订下，我国曾一度沦为半殖民地半封建社会，这是对我国传统文化的强烈冲击，国民们当时也切身感受到传统文化消亡的危机。

王岳川认为，这一东西文化的冲击现象的出现意味着终极关怀的失落，还会使人对文化价值的判断产生错位。我却认为这句话犯了绝对化的毛病。而我之所以这样说，是因为我觉得有两个值得我们思考的问题。

一是中国为什么会受西方文化的冲击？我觉得有句话作了很好的阐释：师夷之长技以制夷。如果我们不曾受过西方文化的冲击，可能我们还会在天朝上国的美梦中沉睡，这样也就无法出现后来变革图强的思潮了，而变革图强的最终目的是维护国家统治，实际上这就是对传统文化的一种维护了。

二是受冲击之后有没有效果？我觉得还是有的。比如洋务运动，再如百日维新，又如辛亥革命，甚至于中国共产党的最终建立，它们都是西方文化思潮的冲击之后所产生的效果，而这里面所包含的中国传统文化失落了吗？没有。比如我国法律上提出的德治、法治等，这些不都是我国光辉灿烂的传统思想吗？并未存在思想文化上关怀的失落。

在这个文化多元的时代，我们应该在积极守护本国优秀传统文化的前提下，尊重世界文化的多样性并辩证吸纳外来的优秀文化，这才是我们中国文化精神该坚持的正道。

所以我说，在一定的时代背景下，受一定的文化冲击是必要的，否则很难缓解特定时代下的不利状况，以扭转当时危难的局势，从而使国家达到今天的中兴与富强。