上梁不正下梁歪。

自古“礼失求诸野”，每当礼崩乐坏，纲常废毁，上层社会腐烂得无可救药之时，古君子们常常反过头来向民间寻找礼义道德的“备份”，以求恢复，可见民间的道德往往是远胜于上层的。

历来腐败往往先从上层烂起，接着上行而下肖，遂推而广之，乃至于大盛。譬如鸦片，最早是上流社会的奢侈品，唐人称之“阿芙蓉”，《大明会典》把它叫做“乌香”，暹罗每次给皇帝进贡２００斤，皇后１００斤，当时的鸦片价格与同等重量的黄金同价。皇上既然成瘾，国戚朝臣们自然也不能落伍，耳熏目染之下，也爱上这令人心旷神怡，耳聪目明的“福寿膏”，皇帝、亲王、贝勒、皇后、公主、太监、高级官僚、高级文人，一干人等都孜孜不倦，趋之若鹜地吸食鸦片，鸦片遂成为上流社会争相吹捧的时尚。

吸食鸦片成为表明身份的象征之后，理所应当的也就形成垄断，容不得其他阶层染指，可惜“上梁不正下梁歪”，上层的事，中层效之，中层的事，下层效之，久而久之，当初高踞神坛之上的鸦片已经成了市场上萝卜白菜一样的普及品，能为贩夫走卒所食，其典雅高贵的光环已经慢慢散失，走入民间。这时候上流社会反而又站出来义正言辞，痛心疾首的指责下流社会吸食鸦片败坏了淳朴的社会风气，传染了上流社会，不遗余力的主张禁烟。大有“只许州官放火不许百姓点灯”的气度。

由此看来，重整风气，必先从源头做起。上流河水污染了下流，反而居高临下的指责下流污染了整片流域，大力整顿下流，对于喷吐毒素的源头却不管不顾，岂不是越治理越污染，越治理越混乱，越治理风气越是败坏。曾几何时大学校园也曾被人视为与世隔绝，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的象牙塔，然而近年来却被“搞导弹的不如卖茶叶蛋的”这种重小利而轻大义，重眼前而弃长远的歪风邪气所攻破，“二奶”“二爷”这类本应与校园无关的现象也堂而皇之的与其挂钩，甚至愈演愈烈，风行到到要学校发文，以开除相威胁来制止的地步，华族之教育沦落到如此田地，实可谓斯文扫地，颜面尽失。满腹经纶抵不过金钱实利的诱惑，谁之过？把士人的理想压榨毁绝，如今却反而要求被污染的学生们自律，试问这股“包二奶”的风气又是从何而来？

上梁不正下梁歪，既然有诸位敢于实践的前辈们“开风气之先”，自身何不先“停业整顿”，好好自省反思一番，然后再去指责那些后来者。自己的不正之风污染了本应为纯真的校园，现在却反过来义正言辞的要求列位被污染者出来承担罪责，为整个失败的教育买单，不能不让人怀疑这是不是在推卸责任，掩人耳目，或者是为腐化风气寻找替罪羊，想方设法糊弄群众。

再者说，自古有需求方有市场，现如今对于“二奶”们笔诛挞伐，必欲除之而后快，可为什么对于那些“制造需求，繁荣市场”的“包二奶者”们反倒百般包庇，鲜有提及？惩办摊贩，整顿市场，而放过那些开办市场者，购物者，还希求民风大振，岂不荒谬得很。就好像前几日某地把抓到的妓女们牵出来游街，百般羞辱，那些占尽便宜的嫖客们却毫无踪影，没事人一般，一身轻松，依然过自己的太平舒服日子。殊不知，嫖客不打掉，需求不灭除，即使妓女们全部都被“肉体消灭”了，也会如韭菜一样，割掉一茬再长一茬，不停地被精力旺盛，兴致勃勃的“需求者”们制造出来。下流治水，能不愚乎？