玄空风水通过对地形以及地势的判断来分析我们的环境吉凶特性，最终决定了自身的运势特点。着对于我国古老的民间方术理论中，是强化了堪舆学派体系的完整性，但讲究人类赖以生存和发展的气水和天地的论述玄空法则就要进风水学。来看看具体的区别吧。

　　玄空风水大致分如下六大派：

　　1、闽南派

　　（又称广东派），以蔡岷山为代表，其主要著有《辩证求真》。在我国南部、香港、台湾等广为人知。

　　2、无常派

　　以章仲山为主要代表。其主要著作有《地理辩证直解》、《心眼指要》、《阴阳二宅录验》、《临穴指南》等。

　　3、上虞派

　　以端木国瑚为代表，主要著作有《地理元文》。

　　4、滇南派

　　以范宜宾为代表，其主要著作有《乾坤法窍》。

　　5、苏州派

　　以朱小鹤为主要代表，其代表作有《地理辨证补》。

　　6、湘南派

　　以尹一勺为代表，其代表作有《四秘全书》。

　　其中，影响最大的主要是两大派，即无常派和广东派。两派的代表人物如下：

　　无常派：在章仲山之后，以沈竹礽、沈祖绵（迭民）与江志伊（迁生/莘农太史）、申听禅（笙技/吹笙子）、王则先（编著）《沈氏玄空学》、《地理凝义问答》、《玄空古义四种通释》、《玄空捷决》；尤雪行（惜阴/演本法师）、荣柏云（著有《宅运新案》、《二宅实验》、《人间天眼指南》）；刘训升（1966年在台湾著有《阴阳学——趋吉避凶实用绝学》），刘在台、港和大陆各收门徒一位，其中大陆上海的赵易为其86岁高龄时收的关门弟子（著有《中国风水绝学》）；谈浩然（养吾著有）《大玄空路透》、《大玄空实验》、《辨证新解》；孔昭苏（圣裔，著有《孔氏玄空宝鉴》）；蒋飞（玄易，著有《正统玄空派家居风水秘本》），安亭蒋家后人。

　　广东派：在蔡岷山后有现代吴师青（著有《地学铁骨秘》、《撼龙经真义》、《楼宇宝蓝》、《香港山脉形势论》等）；孔昭苏（著有《孔氏玄空宝鉴》内言“三星排龙诀”）；刘礼让（著有《三元地理一脉真传》，内言“山龙挨星、水龙挨星”）；王亭之（谈锡永，著有《中州派玄空学》，由弟子整理成书，内言有“三星排龙诀”与无常派的“天心正运”山水飞星）。

　　小结：玄空风水传承了我国最古老的自然观念的精华，对于当下的环境来说，最重要的不是传承，而是完整的保留。主要通过了中国传统地术文化的影响，在风水体系中一直都很特殊。