“我固何所恶，折磨我至此”。拜拉有老妇，此语发其齿。
当其髫丱时，父母膝�马В晃酱宋萝拔眩けＶ劣谒馈�
岂意“困扰者”，大神雄名字；巨爪黑如夜，攫逐父母死。
瞢然不及泪，兄弟亦继是；迨及长成年，戚族无不死。
孑孑嫁孤身，托傍外族氏；巨爪犹不赦，一一追而至。
双鬓猝尔白，唯存一孙子。抱孙置诸膝，泪下如河驶：“昔我倚膝人，无一免乎死。
今我膝上人，其必不可死”。拥怀以相温，嚼饭以相饲；
护理岂不密，其孙竟以死。老妇复何为，泪亦枯而死。
“我欲问大神，此究何意思”。褴褛为吾衣，拄杖助吾趾。
决然从此去，飘荡人间世。一日过一村，一月一邦址。
“世界之尽极，必有路可指。指向大神居，我欲质此事：我究何犯汝，折磨我至此”。
世界极茫茫，安复有终始；旁人屡相悯：“何故飘不止”？
“汝观汝国中，孰苦如我似？我欲问大神，彼究何意思”。
“汝苦昭日月，有眼谁不视。汝亦视众生，孰不同乎子。
‘困扰者’踞顶，昌狂孰能制”。“我有惑于神，不解不得死”。
长路无始终，人生有途次；惑者终自惑，死者终必死。
当其道死日，微语犹在齿；幽风茫然来，荡播乾坤里；
代代传回声，永永无穷已：“我究何所为，折磨我至此”。
