顽牛歌

发布时间:2018-10-22 10:44:56

岭之南,岭之北,两片閒田明历历。祖翁付与好儿孙,各服先畴食旧德。

春而稼,夏而穑,秉耒躬耕凭众力。养成一队牯牛,觲角黧奴争奉职。

鼻孔任穿牵,皮肤听鞭策。长欃犁破陇头云,洗脚归来日西夕。

主人顾盼无重轻,刍牧随时暂休息。把火照牛牛尾多,或寝或吪或反侧。

中有顽牛顽可怜,丰骨棱棱双眼白。鼻孔撩天奈若何,全身浑是顽皮鞑。

不穿绳,不拽索,散诞溪山忘轨则。牧人一见辄生嗔,懒惰无成交遍谪。

顽牛仰首鸣,主人须委悉。我从山中来,未尝惯形役。

辜负主人恩,豢养无功绩。虽无功,微有益。顽不犯苗稼,顽不饕饮食。

顽能教儿孙,牵犁还负轭。真顽无干戈,真顽无柴栅。

真顽无爱憎,真顽无拣择。真顽无疏亲,真顽无主客。

真顽无有亦无无,无无亦无顽叵测。要议真顽顽不顽,问取虚空须点额。

东郊春草青,西溪秋水碧。随分纳些些,一去如遗迹。

殷勤挥手别同牢,归卧家山枕顽石。岭南岭北谁知音,出格相看须破格。

一所栏圈半把茅,付与顽牛作家宅。宽不宽,窄不窄,渴饮饥餐随所适。

此是顽牛得意时,头角四蹄非所惜。


作者简介

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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