北风撕扯着染血的棉絮

一缕来自花棉袍的棉絮

街巷阴霾，

硝烟刺目，

泥土血腥。

静息了，凌乱的枪炮声

静息了，敌兵的皮鞋声

静息了，妇孺的哀号声。

清冷的基石，

污浊的秦淮河，

残缺城墙崩塌的方青砖。

大火焚烧着屋顶的圆木

宛如冲天的火炬。

数不清的惊恐亡灵

在残垣断壁间

漫无目的地飘窜。

青紫的，战士的断臂

死攥着残损的枪托

枪托上粘着仇敌的脑浆。

他们是中央军的兵，

他们为着这民族的尊严

淌尽了最后的血。

//

第一遍集结号后，

死一样的空寂。

啜泣声来自于短墙裂缝。

一名强壮的敌军伍长

蹲伏在角落，

手捧着硬壳日记和自来水笔，

眼眶里浸满了泪。

十万支那兵的枪械防线

不堪一击。

而意志的防线，

却叫皇军付出了疼痛的代价。

在中华门，领队军曹

被支那兵砸烂了头颅，

他投出了手雷。

战斗虽然惨烈，

但他尚且冷静……

第二遍集结号响起。

他注视了片刻

正东方的天际，

他们来自于京都奈良地区，

最高指挥官松井石根，

皇军甲等十六师团

如狼似虎。

但这一次——他发抖了，

为着自己人的残暴发抖了。

确保十七号上午入城仪式

的安全，

他们使这座人口百万的城市

陷入了深深的地狱。

刺刀卷刃了，战友的军服

染红了。

一时间，

他们都，变成了

呲着獠牙的厉鬼。

这不是战争，这是屠戮。

杀人，如杀鸡杀狗一般的轻易。

他手软了，于是默默地藏匿了起来。

他畏惧归队，与恶鬼为伍，

使他后背发凉。

第三通号声响起。

他整理军帽，

藏好本子，拭干泪。

他为自己的懦弱而羞愧

而他不解这懦弱来自于哪里。

他站起身，

向着发出号令的方向走去。

//

日记不会写尽

他内心的迷惘。

还将不情愿地中断于

太平洋某个没有淡水的岛上。

他的肉体

将被丢弃在那里。

未来七十六年后，那个

被他称作支那的

漫无边际的国家，

已经在国力上赶超了日本。

但是他仍不能理解，

这里仍有许多农民不肯识字，

读不懂报纸，更不会写家书

或写日记。

对世界漠不关心，

对国家漠不关心，

甚至对泥土和空气

漠不关心。

附录：

1.日军该师团老兵东史郎在1937年12月21日的日记中写道：“哭喊着的支那（中国）人被装进邮袋中，西本（日本兵）点着了火，汽油一下子燃烧起来。就在这时袋子里发出了一种无法言状的可怕的喊叫声。袋中人用浑身的力气使袋子跳了起来，自己滚动。……手榴弹在水中爆炸了，水面一下子鼓了起来，然后平静下去。”（摘自维基百科——日军第十六师团）

2. 唐生智（1889年－1970年4月6日），是湖南东安人，毕业于保定陆军军官学校，参加过辛亥革命、讨袁战争、护法战争和北伐战争等中华民国建国初期重要的战争。因本人信佛，让手下将士集体受戒，被人称为“和尚将军”。建国后曾任湖南省人民政府副主席、副省长、中南军政委员会委员、国防委员会委员等。1970年4月6日，在长沙因肠癌复发病逝，享年81岁。1937年11月任南京卫戍司令长官，表示“誓与南京共存亡”，下令封锁南京通往江北的道路，销毁渡船，使得大量军民不能撤离。他在未组织任何撤退的情况下于12月12日下达弃城命令，自己乘保留的汽艇逃跑。守军失去指挥、军心动摇、自相残杀，第二天南京陷落，随后发生了南京大屠杀。以后长期闲居湖南。曾在家乡东安创办“耀祥书院”，研究佛学、哲学、中国古代学术思想及古典文学。1949年在湖南组织“和平自救”运动，任“湖南人民自救委员会”主任委员，参加湖南和平起义。建国后曾任全国人民代表大会第二、第三届常务委员，政协全国委员会第一届委员、第二、第三、第四届常务委员，国防委员会委员，湖南省人民政府副主席、副省长、政协副主席，中南军政委员会委员，中南行政委员会委员，民革中央常务委员等职。1970年4月6日在长沙病逝。（360百科）