一直喜欢泊的意境。一叶渔舟,三两只画艇,或七八条竹排木筏,静静地系在清浅的水边;粼粼波光,倒映出幢幢的剪影,那是一种何等凄幽而灵动的韵致。
总忘不了古镇小溪上木船停泊的情景。夜幕垂落,木船如一只只鱼鹰栖息在岸边桥下,或溪心岩渚,劳累了一天的船工们常常是点亮一盏风灯,拥坐在船头上谈天说地,吹拉弹唱,任琴声.笑声伴随着水声.蛙鸣.灯火流了一溪,让溪边浣衣担水的村姑.小孩听醉了,久久不肯睡去。尽管那时我并不谙诗情画意,那摇拂晃荡的船影灯火,却如一粒凄美的种子,飘落在心田上,让我恍惚迷离,浮想翩翩。
我常想,泊应该属于一种静美吧!泊往往离不开平静的流水,风平浪静的溪岸湖畔.河洲烟渚,当然最好是僻远的荒村野水,花坞柳岸,千尺断崖之下,茫茫芦荡之中,才是泊的最佳去处。这时,把舟楫系在江风水月里,落日熔金中,静水观鱼动,一杯清茶,一盏薄醪,人如天地一沙鸥。在这样澄净寥廓氛围里,自然而然也就泊除了一种心境。你看,当谢灵运把船泊在彭蠡湖口时,正值一轮秋月当空,烟波浩浩湖面上,时有阵阵猿声鸟啼随风飘来。于是,独立船头,昂首仰望“乘月听哀狖,浥露馥芳荪”。感受到的正是大自然静美,天籁的亲切,以及天地间一时无从知晓的玄机奥秘。而青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归的张志和,就更把自己淡怀逸致的胸襟,闲适脱俗的意境,永远泊在西山塞前。如此看来,泊,正是巧妙而充分利用了江汀远渚的奇峭.静谧,利用了天光水色的飘逸.妩媚,酿造出一种凄幽的美,一种空灵的美,一种宁馨素洁的美。人置身其间,既可暂时逃避喧嚣尘缨,又能从淳美的大自然中觅取心灵的滋养,精神的慰籍,故此,“移舟泊烟渚”往往成为淡泊的文人雅士寄情山水的最好选择。
最美的泊自然在江南,江南水乡,河湾湖汊纵横交错,溪流水道密如蛛网。水光潋滟的西子湖,二十四桥的“瘦西湖”,以及苏州众多的园林水榭,何处不有画舫轻系.渔舟唱晚?在那湖光水色里,真不知泊过多少柔情蜜意.离愁别绪。当然,也泊过富贾豪绅.腐朽君臣的骄奢淫逸.寡廉鲜耻!那六朝今粉古都的秦淮河畔,更有数不清的歌楼舞榭.画舫游艇,“秦淮灯船之盛,天下所无,两岸河房,雕栏画槛,缉窗丝障,十里珠帘”。在那桨声灯影里,晃荡过孔尚任的南明遗恨,晃荡过朱自清.俞平伯的文采风流,以及“秦淮八绝”.“金陵十二钗”的悲愁哀怨和脂粉血泪。不妨说,秦淮风月里泊的正是中国文化长河中一条繁绮香艳的画舫吧!
泊,或许还是一种精神境界。漫漫人生旅途上,谁没有云帆高挂.长风破浪的航行,自然也少不了收蓬歇棹.停舟靠岸。在那幽幽水边,淡淡烟波里,栖息着高蹈文人的高情远意,他们用清风明月,溪声乌韵,柳浪荷香祛除尘廛,清心滤思,偷得浮生半日闲。唐代诗人张继进境赶考落第之后,驾一叶扁舟夜泊在枫桥下。他不以落第为意,伫立船头,把耳濡目染的秋月.红枫.渔火.江桥以及乌啼.寒山寺的钟声,熔铸成寥廓的胸臆,熔铸成一帧“枫桥夜泊”的不休画卷,道出泊的深刻内涵。其实,停泊不光是休憩.等待,更是一种蓄积和迸发,航程的目标还在遥遥的远方啊!岂能松懈自己,坐视观望?一生宦海浮沉的苏东坡,是深谙“泊”的意蕴的,他常常停棹湖山,息帆远岸,用取之不尽.用之不竭的江风明月磨砺心曲,壮阔襟怀,然后,以昂然无畏的风姿去迎接人生航道上的湍流险滩,惊涛骇浪。“一蓑烟雨任平生”,正是他孤傲不屈.落拓旷达的精神写照。
是的,一个“泊”字,写尽了世间众生相,荡漾着人生的几多情怀!
文/方叶