（1）在中国你不得不承认这样一个很现实的问题，尽管官方和各种媒体都积极倡导勤俭、朴实。但各种的判断标准中，很多时候看的不是内涵，而是奢华的美感程度。一面提倡，一面又逼得让人不得不走入扭曲的路途，全世界恐怕也找不出这样的第二家。儒家礼仪文化虽推极大地动了中华民族的发展，使我们在世界上博得了“礼仪之邦”的美称。但凡事都具有两面性，道高一尺，魔高一丈，也不可等闲而视之。

（2）从矛盾论的角度出发，一切事物从产生到灭亡的过程，始终是伴随着矛盾的过程。一定程度上讲，矛盾也是事物发展进步的原动力。有人说：当一件事情达到十分完美了，他就不可能在进步了。等待的要么是灭亡，或者是改进，大概就是这个意思吧！没有了矛盾，事物就失去了发展的原动力。清的灭亡最主要的原因，还是因为中国封建社会制度本身已经达到了这种性质本身的顶峰，不可能在有改进了。要生存就必须改变体质，体制的改变就意味者性质的改变。这不是由谁能够决定的，他涉及的是一个群体的利益。

（3）结合着现实来看，改革开放是因为新民主主义的进程也已经发展到了顶峰。必须进行改革，如此才有了30多年来我国经济社会的高速发展。从这点来看，文革不能说是没有功劳的，因为它打破了一切旧的体制。我们都知道，新事物的产生一般都具有强大的生命力，同时也会受到旧事物的阻挠。文革打破了旧势力的阻挠，中国才能在短短的30年内走过了西方上百年的历程。

（4）有人说中国要没有文革，经济的发展可能比现在还要前进15年。我个人不赞成这样的‘观点，历史没有假设。即使没有文革，今天我们国家也不可能达到日本和韩国等国家的发展水平。这可不是空中楼阁，我们国家当时所面临的国际环境和自己的国情就明摆在那。帝国主义封锁我们，苏联老大哥排斥我们，周边国家也动荡不安。在这样一种环境下面，怎么把经济发展得好。那段时期，从一定意义上讲，我们依旧是闭关锁国的国家。只是与封建王朝闭关锁国不同的是，一个主动一个被动而已。

（5）鉴古而知今，可以知兴替。分析一个事物，就应该站到他所处的那大个环境里去分析，才能得出最为正确的、经得起检验的答案。当然，光强调所处的环境也是片面的。还得开眼看世界，只有运用对比的手段才能寻找到自己的不足点。事物在矛盾中发展，这就要求我们要敢于正视矛盾，同时要敞开胸怀，博众取长。只有如此，才能大踏步的向前迈进。如果只沉醉于自己的那个小环境里，就犹如闭关锁国一样，失去了与外界的交流，是不可能有大的进步的。

（6）一个善于学习的人，就应该具备这样的基本能力。既要敢于揭露矛盾，又要分析矛盾、正视矛盾，还要解决矛盾。