李文旺

1949年4月，解放军以排山倒海之势直取江南，可是，谁能想到，不知道是白居易的一句“江南好”起了作用，还是“按下葫芦浮起瓢”的古话在冥冥中产生效应，当江南特别是江西的一穷二白被伟大的共产党按下去了，江北的贫困却在慢慢浮起来，以至于大军南下二十年后的1969年，大量的安微人又以排山倒海之势向另一个堡垒进攻，一如解放军南下时要为自己争取政权一样，走向江西的逃荒者南下是为自己争取生存的权利。一个是二十年前为了独立和权力，一个是二十年后为了肚子，历史好像是在开着玩笑，好像不是前进而是倒退，至少是徘徊不前。

就是在这个问题上，也不能责怪伟大的共产党，当时，多少客观的条件摆在面前：抗美援朝、三年自然灾害、大量的人口繁殖、万户萧疏鬼唱歌的血吸虫病、中苏交恶以后还外债、制造高精尖的国防武器、文革开始时的动荡，哪一样不是制约中国经济发展的巨大障碍啊。所以，对于文化大革命也要实事求是，正如需要客观地评价改革开放以后极少数负面影响一样，完全把困难归罪于文化大革命同样是不对的。

于是，当年拿着枪杆子追击穷寇的道路上走来了无数拿着打狗棍赶走饥荒的人们。从解放到逃荒，对于江西人是个助人为乐的机会，也许对于江西局部地区是个负担，然而对于安徽人却是十分尴尬的事。

历史上的小小迂回不可避免地发生了。哲学上说，前进道路不可能是一帆风顺的，任何新生的事物都会遇上挫折。要制造原子弹、氢弹、火箭、卫星的新中国也不例外。

然而，人们对于毛主席的崇拜与日俱增。也不能责怪那些粉丝们啊，因为他们自有他们的价值取向。

在困难的时候，毛主席吃的是什么？穿的又是什么？这是大家有目共睹的。再说，小块自留地在中国是长期保存着的啊，所以，毛泽东在那时候还是有他的开明之处的。

最应该感叹的是尊敬的科学家邓稼先，他在为新中国制造高端武器，他的老乡们却饱受饥饿。

于是，一大批的江西人认识了一大批的安徽人，虽然心理上有些落差，但是，毕竟还是能够和睦相处，那时候，同样呈现出“五十六个民族是一家”的共度灾荒图。

斗转星移，改革开放以后，江西人和安徽人并肩携手，奔走在打工的道路上，是安徽人进步了？还是江西人落后了？不是，都不是，只能是江西那时候算是个天堂，老一辈的人心中，天堂的概念挥之不去，所以，对于打工总有些疙疙瘩瘩的。

曾经的天堂，曾经吸引过苏杭地区的人们的江西，在新的形势面前，是不是应该更加廉政高效呢？但至少，江西可千万别再出一个胡长清啊，老百姓在看着呢！不但如此，江西也千万不可小脚女人走路啊，不然，反差太大受不了呢！