听说云南省，武定县，己衣乡，有个集雄、奇、秀、幽、险于一身的大裂谷。趁着国庆长假，不如前往亲身体验一番。

己衣这个名称，一听就像少数民族居住的地方，那里还真居住着好几个少数民族，以彝族为主。

没去时，总以为大裂谷离武定县不远，去过才知道，虽然不远，却不是那么回事。

从昆明乘大巴出发，七十多公里的高速，一小时就到了。可是下了高速，还有120多公里的山路，却不是想象的那么轻松。

虽然一路风景优美，群峰叠出，郁郁葱葱，除了山谷、峡谷，就是梯田，四处洋溢着秋收的喜悦。可是车辆一直爬坡，在s形山路上甩来摆去，把人晃得头昏脑胀，甚至有呕吐的感觉。

总以为120公里，两小时咬咬牙就过去了?可中巴车在崎岖、狭窄、弯曲的山路上，只能以每小时20至30公里的速度爬行。这段路，整整用了8个多小时。家人抱怨道：跟着你倒霉，这样的鬼地方，只有你想来，下次打死我也不来了!

我开脱道：好风景嘛!都在偏远处，不吃苦，怎能亲近原始风貌，找到返璞归真的感觉?她一扭头，理都不想理我了。

下午3点多才到己衣乡，下车先找旅馆，放下包袱轻装上阵。出门才注意到，只不过是一个很小的集镇，见不到裂谷的影子，也看不到旅游景区标志牌。心中直打嘀咕。

向当地人打听后，才在老乡的指引下，从一条小路，穿出乡上的居民房，经过大约一里多包谷地，来到裂谷边上的彝族村。

村庄的房屋全是土墙，乡土味十足，每家房前屋后都有果树，树上结有黄的、青的、紫的果实，惹人喜爱，路边都可以摘到，没有一点设防措施，可见彝族人的淳朴善良风范。

我开始怀疑有没有大裂谷了?找了个村民一打听，说是出了村头就是，心里才踏实许多。我们穿过村庄，来到村头，那里有个简易收费棚，不分老幼，每人十元，掏钱后，门票都不给，直接放行。

沿着小道在山顶前行几百米，于树丛中，隐约看到了左岸的断裂面，那微红的断层，看得出是火成岩。再往前走，有一个汉白玉砌成的石阶和栏杆。到跟前一看，吓我一跳，八十度陡坎，直下五六百米到悬崖峭壁边上，那里有个观景台，这是裂谷口的鲜明标志，台面不大，好在此时游人已经不多了。

下到观景台上，从裂谷口看去，我被眼前的情景惊爆了，裂谷两边的崖壁，像墙体一样，从上到下笔直挺立，一点倾斜度都没有，这么陡峭的绝壁，即使猿猴也难攀登。我探头向下看去，还有几百丈，如此算来，上下相加，少说也不下千丈。谷底犹如一条缝，乱石错落，溪水横流。

崖壁上的火成岩，如万卷厚书，一层层地叠加而上，默默地矗立着，似乎透出了厚重浓郁的古风。裂谷从中间断开自不用说，崖壁上还时不时地竖立着从上到下，大小不等的裂口，把横向叠加的火成岩断开，更增添了惊心动魄的感觉。

崖壁上的石缝和裂口中有灌木、花草，镶嵌在绝壁上，一片片、一点点，迎风招展。崖顶上方吊下许多青纱帐一般的藤蔓，有的地方下挂几十丈、有的地方挂到半崖腰、有的地方湿气重，几乎挂到谷底，给裂谷增添了青春活力。

一眼望去，裂谷在三公里处，似乎到了尽头。那里传来隆隆的水声，却看不到跌荡而下的瀑布，好像绝壁之后有千军万马奔腾一般。据此推断，尽头后面还有别样的裂谷。那轰鸣的水声，打破了裂谷的幽静，给人震撼的感觉。

观景台中央有一棵大树，树下有一块石碑，碑基上放了一双草鞋。走近一看，题为”红军树纪念碑“，大意是：当年红一方面军经过此地，有两名战士，因病无法行走，借住老乡家养病。大部队走后，当地土匪卷土重来，抓走两名战士，在这里推入千丈悬崖，粉身碎骨，尸骨都未找到。为纪念红军战士，当地群众把这棵树叫作红军树。

看完碑文，不由得使人想起，当年蒋介石以几十万大军，前追后堵第五次反围剿剩余的三万红军。红军为了摆脱困境，不得不往深山老林里避让，才来到这个人烟稀少的千丈裂谷。

现在裂谷口，经过开发，攀登起来都十分艰难，没有开发前，只有绝壁上的狭窄小道，连栏杆都没有。这么险峻的地方，徐霞客都没到过，更别说蒋匪军能够进来。

红军将士，都是穷苦人家的子弟，被逼无奈才走上革命道路，并经战争的血与火洗礼，剩下的这些人，自然是天不怕，地不怕，特别能吃苦的铮铮铁汉，蒋匪军如何能够与之相比。

看完碑文，沿着石级上回到一半处，一条小路通向裂谷深处。我们沿着这条小路，边走边欣赏对面风景。对面崖壁上的石栈道，全是在半山腰的火成岩中，由当地先人，一点一点地开凿出来，现在的开发，只不过铺上石板，砌上石栏杆而已。

栈道中，有些游人，如蚂蚁一样在蠕动，不时地听到有对面人见到美景、险景时发出的——啊呼呼!哇噻!我的妈呀!等惊呼与欢呼声在谷中回荡。

我们行进了五六百米，沿着石阶盘旋而下，下到七八百米的地方，见一块黑色大岩石孤悬在悬崖边上，似乎轻轻一推，就能倒下。岩石上刻有“牛郎盼妻”四个字。虽然这块巨石不像人形，但那焦炭一样的颜色，却与周围火成岩的色彩大不相同，甚是奇特!

再下几十米，就是天生桥。是通向对面崖壁的道路，现在用汉白玉砌成了栏杆桥。不仅使人发问：明明是人工桥，怎么会叫“天生桥”?探头一看，才知道，没有开发前，确实是一块巨大的岩石，从天而降一般，落在谷间，形成了老天赐与人类通向对面的桥梁。

站在天生桥上，正处上下裂谷中央，两头的险峻尽收眼底。霎时觉得，裂谷上方的瀑布轰鸣声仿佛就在身边，谷底的水汽如浓雾一样蒸腾而上，在谷中形成一条白玉龙似的飘带，经久不散。给山谷增添了些许仙气。

站在裂谷中央的桥上，觉得自己正被裂谷拥抱着。我曾在四川的七里峡体验过峡谷，现在又与裂谷亲近，心中惬意得蹦蹦直跳，张开的嘴巴都合不拢了。

许久许久，才从这种状态中舒缓过来。不由得细细体味这峡谷与裂谷的区分——峡谷一般是洪水冲刷出来的山谷，多为土质，属于渐变，呈V字形，两边山体倾斜，水源十分丰富，可供人们漂流;裂谷是由地震，或地质等原因造成的地层断裂，多为石质，属于裂变，呈∪字形，两边为绝壁陡立，水资源不多，为此，没听说过裂谷可以漂流。

想明白这个问题，桥下的哗哗水声，引起了我的好奇——明明堵得严严实实，水是如何从下面通过的?带着疑问，我走到对面，登上一个小观景台，探头才看到了谷底的水，是从几百丈大岩石脚下的缝隙中不断涌出，在乱石的撞击下，发出哗哗的响声，奔向一个石洞，更使我觉得，大自然的鬼斧神工，什么人间奇迹都能创造出来。不由感叹而作题为《己衣大裂谷》的诗：裂谷惊显入眼帘，瀑布轰鸣荡耳间，猿猴仰望不敢上，红军将士不畏艰。

如果说，从右岸过来，是往裂谷的上方行走，再沿着栈道从崖顶下到天生桥;那么，过了桥，就得从左边崖壁凹进去的栈道处，往裂谷下方行进几百米，正好观看右岸绝壁的险峻。

这时才能体会出，左岸是以平面绝壁为主，右岸是以折叠绝壁为多。那折叠出来的峰棱，时进时出，使裂谷时宽时窄，跌宕起伏，更增添了险峻的韵味。

在这鬼斧神工的天堑面前，你只有目不暇接地享受着移步换景的场面，根本没有机会感觉劳累。直到看见一个老太，身边放着一个装满山货的背篼，坐在石栏上休息，才下意识地感到劳累，并发觉汗水已浸透了衣服。我乘机坐到老人身边套近乎：老人家，背这么多山货去卖啊?

是啊!山里人，就靠卖点山货，换点油盐酱醋什么的。

你每天都要背这么多东西到集市上去?

也不是每天，一三五逢场，东西才卖得出去。

您老贵庚几何?她似乎没听懂，看了看我。才觉得自己问得太酸了，便改为通俗的说法：您老多大岁数了?她笑了笑说：86了!

我看了看她，尽管头发有点花白，脸上有点皱纹，但是身板笔挺，脸色红润。随口道：看不出来，就像五六十岁一样，一定是经常劳动的缘故。

老人无奈地说：家里人都出去打工了，我不干谁干?

我想也是，坏事往往能转化成好事，劳动的舒筋活血和大裂谷的清新空气，对人体健康有着决定性作用。我问：裂谷前面就到头了?

没有，早着呢?这是浙江人来开发的，只有两公里。上面没开发的还有20多公里，风景更好。

我疑惑地问：前面看来已到尽头，怎么还有那么多路?

路是没有了，裂谷还有，想去的话，就要钻山洞，走谷底，绕山梁，很苦的，我年轻时采药，找山货，常去的!

附近还有什么好玩的没有?我好奇地问。

有，这里靠近元谋土林和金沙江，上面还有大水库，温泉，好多好多，你玩一个月都看不完。

哇!我服了，这开发过的两公里走完，已经够呛。(两公里指的是裂谷的长度。栈道与山路，来回盘绕，七拐八弯，少说也有五六公里。)那些，就留着下辈子来吧?我这么感想着，起身与老人告别：老人家，谢谢了!天都快黑了，你到街上卖给谁啊?卖了怎么赶回来?

街上有我的侄女儿，住在那里，明天赶早市!

我点了点头说：那就一路走好!便向前走去。回头看时，老人也背上背篼走了。她的步履很是轻快。不仅感叹道：这环境与劳动，对人体的健康，确实大有益处!

我们沿着绝壁栈道，平行五百米后，便折回向上攀登。游人已经很少，无形中增加了紧迫感，促使你不得不加快步伐，栈道已到崖顶，那里全是梯田，地里都是包谷。上面有一个村庄，想来是彝族村寨了，已是炊烟袅袅。在这特定的地理坏境下才明白，梯田不是大寨人的创举，而是少数民族居住的自然环境，不得不这么作而形成的。

天色渐暗，赶紧返回，下到天生桥处，天都黑了。我们累得坐在桥上息了一会儿，抬头看谷顶的深邃天空，已是一镰弯月明亮，群星不断闪烁，这是城里难以见到的夜景啊!

我们呼吸着山间的新鲜空气，陶醉在这样的意境中，没有一个人说话。只有轰鸣的瀑布声在裂谷中回荡，头顶不时有蝙蝠飞来飞去，远处，时而传来猫头鹰的凄厉叫声。我想：达摩当年要是在这样的谷底面壁，也许要不到十年，就可破壁而去。

反正旅馆早已订好，吃住都不用愁。直到山风把我们吹凉了，才没身在这荒原般的夜景中，有气无力地往回走。到了旅馆，已无力洗漱，倒头便睡。

第二天早上下床，方觉得腿脚不听使唤了，要不然，还真想去探索二十里的裂谷，全身心地与那里的绝壁和奇峰异景亲近一番。