我从容是因为我看透了世间的一切,致使我能与程 颢把酒言欢: 闲来无事不从容, 睡觉东窗日已红 。万物静观皆自得,四时佳兴与人同。 道通天地有形外, 思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐 ,男儿到此是豪雄。
我遁隐是因为我参悟了人生的真谛,在山间林下能够品味出陈抟的:十年踪迹走红尘 ,回首青山入梦频 。紫绶纵荣争及睡,朱门虽富不如贫。 愁闻剑戟扶危主, 闷听笙歌聒醉人。携取旧书归旧隐 。野花啼鸟一般春。
我听笛是因为我懂得了音韵的玄妙,在山静景幽中寻觅赵嘏闻笛时的身影:谁家吹笛画楼中, 断续声随断续风 。响遏行云横碧落,清和冷月到帘栊 。兴来三弄有桓子, 赋就一篇怀马融。曲罢不知人在否, 余音嘹亮尚飘空。
我赏秋是因为我知道秋风过后的萧条不仅意味着收获,而且也微妙地道出了生命交替轮换的哲理。当年杜甫笔下的秋景,在此时也就成了另外一番意境:玉露凋伤枫树林, 巫山巫峡气萧森 。江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴 。丛菊两开他日泪, 孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺, 白帝城高急暮砧。
我独坐山亭是因为我感悟了李白当年独坐敬山亭的心情:众鸟高飞尽, 孤云独去闲。 相看两不厌 ,只有敬亭山。也仿佛在白日依山尽中看到了黄河入海流的惊涛拍岸;在“偶来松树下 ,高枕石头眠 。山中无历日 ,寒尽不知年”中看到了“岁月人间促, 烟霞此地多”的幽雅与静谧。
我踏青郊行是因为我懂得欣赏大自然缔造的美景:芳原绿野恣行时, 春入遥山碧四围 。兴逐乱红穿柳巷,困临流水坐苔矶 。莫辞盏酒十分劝, 只恐风花一片飞。况是清明好天气 ,不妨游衍莫忘归。
我对酒当歌是因为我知道了人生的短暂,也洞晓生命的辉煌不在于生命的长短,而在于生命的质量。面对烦忧悲苦时,我就会与曹操把酒抒怀:对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?惟有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
我参禅悟道是因为我从禅门的浩瀚中明白了众善奉行,缘起的人生宇宙,顿化了三时业,自释了因缘生万法,开悟了六根本烦恼,诠解了往生轮回,从而是我朗然大觉刘基的:人生无百岁,百岁复如何?古来英雄士,各已归山河。
我挥毫染翰是因为我参化了志于道,居于德,游于艺。为艺者,当博学通览,外师造化。书画本清事、韵事,若心中无几卷书,笔下有一点尘,终一匠是耳。于物言志,抒怀寄意也就成了我凝视唐寅的揽镜自照:不炼金丹不坐禅,不为商贾不耕田。闲来写就青山卖,不使人间造孽钱。
正因为我闲来无事不从容,才是我走进了弘历:盘山之侧双株松,空森竦翠色浓。落落不改四时色,萧萧独韵三秋风。几年驱车蓟州路,摩挲古不能去。高耸浮图带野烟,平飞画栋凌云雾。品题曾记《抱朴子》,楼松郁郁差相似。梢振寒声卷浪涛。根蟠巨石叠阶。当时铜雀巳成尘,此楼独占千年春。婀娜何曾贮歌舞,幽秘或可栖仙人。可怜路旁桃李枝,阳和发育争参差。西风摇落无颜色,空令独树含清悲。安得韦偃写直,倩伊图入鹅溪绢。挂壁凉镇日秋,坐卧青云眄银汉。