编辑荐：落雨听禅，聆听那一曲梵音，在心头久久萦绕。春雨宜读书，夏雨宜弈棋，秋雨宜检藏，冬雨宜饮酒。就让这每一场雨水的到来，洗涤净心灵的尘埃，带走所有的阴霾与不快，红尘里的恩怨是非，皆被雨水冲刷干净。

久旱逢甘霖，等一场雨水，等得心灵的土地几乎将近干涸，等待一场雨水的到来，盼着它能带走此刻闷热的天气，换来清新舒畅的空气。等待一场雨，等待它的润泽，等待它的灌溉，无论绵绵细雨也好，还是澎湃激烈的大雨也罢，只要它能够聆听到我对它的呼唤，赶赴这一场邀约，就足够了。我与雨水，就如同久别重逢的故人，每一次它的到来，总能让我欣喜万分。尽管我知道，它也只是悄悄地来，又悄悄地去，在我未能预料的时刻出现，又匆匆地与我相聚之后转身离去。但世间的缘分，不都是如此的无常吗?

每逢细雨绵绵的时候，我总爱撑着雨伞，在青石小巷中缓步轻盈，看那黛瓦白墙，沾染了雨后凝结成的露珠，像极了一朵晶莹剔透的花朵，在雨中尽情绽放。而那街角不经意的角落，总会萌发出新的生命，或是从石头缝里探出头的小草，或是浓郁的青苔，或是滴滴雨点拍打着屋檐，或轻盈婉转，或浅唱低吟，或高亢激昂。有人说，每一场雨水的到来，都是万物的泪珠凝结而成的，万物都不开新鲜的空气，离不开阳光的普照，更不开风霜雨露的灌溉润泽。如若缺少了其中的一种，万物都无法循序渐进地蓬勃生长。而我们又何尝不是如此?

一帆风顺的人生，未必是最幸福的。纵是你拥有了全世界，拥有了别人所渴望而不可及的幸福，但如若你的心得不到满足和快乐，又如何能算得上是圆满的人生?而那些看似生活窘迫拮据，或是平淡无奇的人，却能够在平淡如水的生活，活出不一样的精彩，在柴米油盐酱醋茶的细碎生活中，体会出生命的真谛。纵是生活贫困，但只要内心充实饱满，知足常乐，安贫乐道，也没有什么不好。生命中，因为有了雨露阳光，有了风霜雨雪的洗礼，才会因此而显得丰富多彩。因为有了每一次的磨难，我们的心灵才会变得更加坚强，因为有了无数次的挫败与苦难，获得成功之后心灵才会感到愈发的充实快乐。因而每一次雨水的到来，我总会让心灵沐浴在其中，让它洗涤净我内心的尘埃，为我冲散一切的阴霾与不快，为我洗净一身铅华，此后，再无愁闷，再无烦忧，困扰心头。

红尘修行，禅意人生。我们既是要执着追求心中的远方，寻找心灵最终的归宿，亦是要在物欲的追求中，寻找心灵的超脱与释然。与其避开尘世的滔滔骇浪，不如置身其中，让自己在风雨的洗礼中练就一身铜墙铁壁，在风雨中修炼得更为质朴天然，更为坦然从容。在雨中行走，去承担人间的祸与福，去跟暴风雨奋战，在沉舟的碎裂中仍旧毫不沮丧。我们都是在风雨中行走的人，只要走过了风雨，便能找到那把属于我们自己的伞。只要你朝前走，一直走到风停雨住，便是美好晴天。

尽管人生苦短，亦是无法真正的做到不以物喜，不以己悲，但也许我们，都可以偶尔地卸下身上的重担，缓解心灵的压力，搁置下平日里的琐事，读一卷唐诗宋词，或是倚楼听雨，焚香沏茶，听一曲落雨禅音，将情感投注在心灵的客栈，偶尔一个人做梦，一个人听雨，掩上门扉，任凭窗外风雨飘摇，只守着那片刻的安稳和宁静。

我用春雨煮茶，于窗下细细地品茗，就在这安静的时刻，捧读着最爱的唐诗宋词，赶赴一场又一场的文字盛宴，屋子里弥漫着的虽是潮湿的气息，但珍藏的书卷亦泛着陈味，让我不忍翻读。可我竟迷恋着这样的气息，像是被时光封存的味道，有一种久违的亲切之感。而窗外的一草一木，皆沐浴在雨水中，显得更为清新洁净。这份听雨、看雨的雅趣与闲情，又有几人知晓?又有几人，愿意放下沉重的包袱，偶尔地放松自己，置身于大自然中，与大自然亲密接触，热情相拥?

五祖弘忍的弟子神秀有偈语言：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使有尘埃。”但六祖慧能的偈语，境界更为高深，他的悟性更为高。“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”心灵的尘埃，源于我们的贪、嗔、痴、慢、疑，来源于我们的贪婪、自私、愤怒、嫉妒，执迷不悟。佛曰万事皆空，但试问这世人又有几人能做到清心寡欲，万事皆空?如若你时常能扫除心灵的尘埃，时时回观反省自己的缺点，便能时时增进心灵的智慧，得到心灵的超脱与释然。

落雨听禅，聆听那一曲梵音，在心头久久萦绕。春雨宜读书，夏雨宜弈棋，秋雨宜检藏，冬雨宜饮酒。就让这每一场雨水的到来，洗涤净心灵的尘埃，带走所有的阴霾与不快，红尘里的恩怨是非，皆被雨水冲刷干净。就这样，捧读一本书，看窗外，碧水清风，细雨绵绵，云来云往，时光便这样地匆匆逝去，心灵亦不会平添太多的忧愁与悲伤。