高尔基很多人都知道是一个大文豪，我们大部分了解他的可能多数来自以前的一篇文章《海燕》，当然他还有很多文章，但绝对没有高尔基的鸡，鸡我有养，可是我不是姓高的，为什么是高尔基的鸡呢，说不好听的不过就是标题党而已。然而我想说的却是和高尔基没关系，更加和鸡没有关系。

很多时候因为咨询发达了，很多渠道满足了人们的求知欲望，我们总是一知半解的求知，模凌两可的学习着，因为时代的进步是很多人脱离了文盲，却又让人进入了知识盲点，文不懂义求知不求解，渐渐的我们只能游离在文字的表面。连我们写文章也要靠着标题来吸引眼球，至于写的什么不管了，有人点了再说至于是否让人深思深省那就下回分解了。

说真的很久没看过好的文章了，也真的难提起看书的欲望，不是说没有好书没有好的文章，而是我们已经不知道如何分辨那些是好那些事坏了，我们跟随着咨询书评走了，我们没有办法从万千篇文章里面寻找出真的好的文章，一切的文章灌着美文的名头，当你走进去看到的不过是华丽的空洞。这个时候不禁想起朱自清那片荷塘，鲁迅那片百草园，朴实的文字里刻画着朴实的生活，朴实的时代情感。我记得那时候老师对我说过好的散文要有好的思想好的意境，形散文不散，里面的文字不见得如何华丽，但却可以带你进入一个有画有的世界，当你用心阅读你可以感受作者的所有情怀与感悟，简单的那么直接，深省的那么彻底。

那时候的文章真的可以给你一片遨游的海洋，你无需纠结于题目，不管田园小径，还是感悟人生，当你看下去就会琳琳满满，每一次阅读你就会有着不同的体会，同时也会影响我们的人生与精神，所以那个时候的作者是严谨的，他们不会随便的表达着自己的意愿，很多靠着你体会你的感受。那个时候看书都是有些一种朝圣之心的，每个作者好像都有着光环，能登出来能成书成册的得千挑万选，所以那个时候看书无所顾忌，只要你看你就在学习，只要你想你就有所得，那个时候没有那么多的鸡汤文，一切都包含在那些深邃的文字里，所以一切都得靠你学习靠你与现实结合去领悟，所以道理总是来得那么深刻。而今因为有了微信，所有的一些感悟与道理好像不再那么有含金量了，随便个人就可以整几句本来可以让人深省的经典台词。如果你悲伤那么你会有上万的鸡汤暖心文，如果你高兴还是会有无数警醒，所以不管你什么状态就有什么样的鸡汤，久而久之人们不用再去思考，我们只要看看就好，至于道理因何而来心灵因何而去，没人会深究，言语间犹如得道高僧悟道圣人，但是内心却浅白得都不知道自己在说什么。

当我写文章很多时候看着自己写的居然也是空白无物，除了一丝从心的感悟，时时想找本书看看，可是发现看书居然看不进去了，每本书好像看了开头就知道了结尾，其实那本书并没有看过，看过的不过是那些千篇一律的情节与油腻不堪的情感，好吧那就看看看过的书吧结果是心居然浮躁不堪，因为自己过于粗滥的看那些标题吸引眼球的好文，结果满怀期待进入，却带着吃屎的心情而出，换来的代价就是渐渐的对于文章对于一些感悟免疫力，当心不再安静当思想开始浮躁，读书的心也就消淡了，看书很多时候也就装装样子罢了。

所以高尔基不是重点，鸡更加不是，我们那个曾经读书的心才是我要说的，当你因为一些所谓的标题而跑进去阅读的，能不能真的让你有所感有所得那个才是重要。也许我们真的安心下来的时候，不妨回去看看那片荷塘那轮弯月，还有那个纯朴深邃的百草园，鸡汤得自己炖，现成的总是廉价的，也许当你发现高尔基因为海燕，好的鸡汤要用自己养的老鸡炖出来的时候，那才是我们大部分人该寻找的读书之路。