刚刚诞生于尘世的婴孩被认为是未沾染污秽的，纯洁的；即将归离的老人被认为是洞悉万物的，是善的。

因为他们拥有未被纷繁世界污染的初心。

亚里士多德认为万物都从其本源诞生，最后复归于之。本源中有我们的初心，初心中有我们最初最纯净而美好的梦。

但纯净的东西容易沾染肮脏，美好的东西也容易转瞬即逝。很少有人能坚守自己的初心一生，但是大多数人却都曾天真地许下守护它的誓言。不过可悲的是，在这凡尘俗世间，坚守初心的人都被称为是偏执，他们都曾被孤立，被质疑，被唾骂，然后他们自己抛弃了自己。

仲夏夜的微风吹乱了蝉鸣，愈加聒噪了，心却容易在聒噪中沉静下来。西北的夜如此宽广而深邃，星是如此得炫烂而意迷。看着那些黯淡却不可忽视的星，我忽地想到了很多人，他们便做了这星星吧。

我想起父亲和我讲的老舍，讲的那个寂寥而可悲的老舍。想到那本承载着他巨大期望的半成残卷，想到那个凌晨那个湖边，他仔仔细细将钢笔和作品封进木盒，然后解脱了自己。当然了，还有那句割划人心的话语——“我想写一出最悲的悲剧，里面充满了无耻的笑声。”

老舍固执的坚守可以保全他心底最珍贵的东西，但是很可惜，他最珍贵的东西并不是生命。在这场最悲的悲剧中，只有一样完完整整保留了下来，那就是——他的初心。

还有海子，三毛，巴金，他们都做了天上的星星。他们黯淡地，渺茫的，却又烂漫的，亘久不衰地闪耀着。

他们都是怀揣着初心的，有信仰的人。

他们总是时刻提醒着俗世中的人拥有着多么浮躁而充满杂质的魂灵，总是使那些妥协于现实的半途而废者惭愧不堪。

人要有信仰，才能坚守初心。人要有一件为之痴狂的事，才能回归本源。

我的信仰，便是文学。这不代表我会在这上面取得多么辉煌的成就，也不代表我会偏执地追求它。而是代表着，我不会允许任何人，包括我自己，用空洞的语言玷污它，用虚华的文字增饰它，用它来谋取虚荣，而不是宣扬思想；代表着我会花一生的时间来充实自己，直到我足够有资格成为它的信徒；代表着我不会屈服于任何现世的外部客观因素而放弃它；代表着我会虔诚地守护它，守护我的初心。

哲学意义上人的本源是他的来源和他存在的依据，当坚定的人的本源受到威胁，他会用生命去抗争。当然了，本源也是我们的梦沉睡与绽放的地方。

归本，守心，圆梦。