又想起阿Q

王根生

读了本栏目一首诗歌，让我想起了阿Q。

人们一直对鲁迅这个儿子横加指责，麻木不足喻其性。可静思起来，阿Q的处事，何尝不是一种明智的人生哲学教材。

对力挽狂澜的精英，我不敢褒贬。但对一介草民，如阿Q，你要清醒吗？你清醒会遇到什么呢？你的清醒会让你活的更痛苦。不必用残酷的言辞来批判这样的人，毕竟只知道关心自己的柴米油盐，并没有犯什么错。你不用这样的方式生存，你还能怎么生存？不可能让每个人都做精英吧。我只怕是这些人做不了精英，倒成了一介莽夫，一个许褚一样的莽夫。那才真正可悲呀。

人，要学会韬光养晦，要学会糊涂，在必要的时候，不管是真糊涂还是假糊涂，总比聪明要好。当你无力反抗的时候，别人打你左脸，你把右脸敬上；当别人慷慨陈词抓住你的缺点不放手，赞美对方文笔优美言辞犀利，切中要害，何尝不是一种明智之举。锋芒外露，肇祸者多多，这一点只要翻翻中国历史，就会明白，不用我多举例了。

第一个聪明的人，往往给自己找来灾祸；第一个下蛋的公鸡，必将难在鸡群中混下去。社会需要先驱，需要大量的木柴，成就那么一小块煤炭。但我觉得，环境还没有成熟，普通百姓的麻木，毕竟是一种比清醒更明智的活法。至少死的时候，没有痛苦，会激昂地唱着“二十年后老子还是一条好汉”二慷慨就义。

不切实际，一味的鼓动阿Q觉醒，到底是政客的精明之举还是新式的荼毒苍生？阿Q的父亲在哀其不幸怒其不争的同时，还提倡不要做无谓的牺牲。当他的学生走向刑场的时候，他藏到了英租界。自己的孩子再丑，总是自己的孩子，我想，鲁迅先生，对阿Q也应该怀有复杂的情感。还不至于为了成全自己那首“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”而欲擒故纵吧。

明智的活法与傻瓜的活法其实从外部表现形态看，往往难见分晓，群众的眼睛并非时时都是雪亮的。智者千虑，也存在一失的可能性。有时候，最明智的活法也许是最糊涂的活法。嘲笑别人，实际上在嘲笑自己。而糊涂，对阿Q来说，何尝不是一种最明智的活法。