一年一度，鹊桥相会，是可喜还是可悲？银河浩瀚，天宇茫茫，是惧怕还是反抗？多么浪漫的古代传说，多么凄美的爱情故事。牛郎在人间低语，织女呢？隔着银河，与爱人长久分离，尽管泪眼迷茫，又能怎样？爱情的种子已经开出了花，却无法共续连理。千年的姻缘不会因此中断，连喜鹊都来搭桥牵起红线。还是秦观说得好：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
年少时我们将爱情视为禁果。可是等到二十几岁时，想想这个就显得不是那么别扭了。爱是生活中必不可少的一种调剂，少了它，生活将会变得非常不完整。当心理上的空虚向你扑来时，人们常常会无法应对。所以说，爱情乃至婚姻不是单纯繁殖后代的需要。关于这一点，很多作家都曾经做过描述，有些甚至亲身经历过独自一人的苦痛。比如说高尔基，他自己在《我的大学》中就曾说，他渴望与一个女人说说自己的心里话，因为沉重的生活将他压得喘不过气来。没错吧，爱的目的是崇高的，绝非自私而低下的。
关于爱的故事亲切而动人。但是，不是每个人都能称心如意。当爱与伤联系在一起时，就不是简简单单几个字就能说清楚的了。
我至今都不能忘的一部电影是《大约在雨季》，也有人把它译为《爱的轮回》。男主人公巧的妻子澪为了生下孩子佑司而去世了。佑司一直在自责。澪死前告诉巧和佑司，她在雨季还会回来。在雨季澪果然回来了，虽然什么都不记得，但经过了一些时间一家人已经相处的很好。雨季结束，澪回去了。原来她是巧少年时代的同学澪，来到了未来。整个故事的情节基本上就是这样。在本片中，最动人的地方是巧与澪之间超越了生死的爱情。两人相互爱着对方，但谁也不好意思说出来。当巧发现自己有很严重的疾病的时候决定离开澪。这是个痛苦的抉择，但巧情愿作出这样的牺牲。而澪，尽管知道与巧结婚肯定会死，但仍然找到了他，仍然选择了爱情和死亡。
都说男儿有泪不轻弹，但只因未到伤心处。作为观众，明知这个故事是虚构的，仍然为这一家人唏嘘不已。相爱的人不能永远生活在一起，尤其是这样的爱情得到的是如此不易！就像珍爱的玉石一样，转眼之间就被打碎了，难道不能使人为之落泪？真正的爱情，的确像一颗温润的玉石。爱人之间平凡的一句话，其实就是最好的爱的誓言。太多的华丽辞藻，只会使爱褪色。看了这部电影之后，我认识到，真正的爱其实是绿色的，不鲜艳但非常单纯的绿色，雨季的森林的绿色。只有纯净的心才会拥有纯净的爱情。
而我国人民是不大喜欢悲剧的。虽然牛郎织女的故事不是圆满的结局，但至少两人可以一年见面一次。这反映了人们对美好爱情的赞美。在这七夕之日，重温一下牛郎织女这个小时候就知道的故事，也别有一番趣味。只是现在来看，会比小时候读出许多不一样的味道。我们知道了爱情的可贵，知道了坚守的价值，也知道了现实的残酷。
由爱情我想到了婚姻。当下社会浮躁的风气也影响到了我们的爱情观和婚姻观。很多人对对方一点都不了解就草率地与对方喜结连理。结果很多都是不欢而散。我想，从中也许能看出些什么。如果人们不能对自己的另一半负责，那么草率的婚姻只会带来不幸。没有情感的基础，又怎能奢望有美满的婚姻呢？
另一个现象就是为利而结合的婚姻增多了。这些人结婚的原因，除了一部分是迫不得已以外，大部分都是为了利益。可能与对方结婚会有好处，于是便出卖了自己的身体和精神。这种婚姻是肮脏的，充满了铜臭之气。遗憾的是很多人仍然对此趋之若鹜。很多人都感叹自己没有好的运气傍上大款。看到这些现象真的让我感到可悲。我为这些人感到丢脸。在主流思想仍然占据主导地位的现代，如果任由这种现象发展，结果会变成什么样呢？恐怕我不说，大家也很清楚了吧！
没有了爱，婚姻便只能是累赘。
黎巴嫩有位很著名的作家叫做纪伯伦，人们称呼他为“歌颂爱的诗人”，余秋雨也对他钦佩不已。他有很多歌颂爱的篇章，读起来颇能打动处在爱情之中的人们的心。《泪与笑》中有许多这样的诗歌，神秘而又浪漫。原来爱情在诗人心中也是如此美好。只是他们更擅长用自己的诗句将其表现出来。有了这种真挚情感的参与，诗句也变得真切感人。难怪历朝历代，歌颂爱的诗人是如此之多，无需细思，便能说出不少。
让爱情为枯燥的诗句润色吧，让我们来品读。
当你见到他或她时，轻风吹过，拂动了你的头发，从此命运被注定。
