人们有一种烦恼，在拮据中期盼着理想的生计；不知未来是何等模样，即便稍富裕些，依旧未知前程——便想起了占卜。

我的童年及少年时分，还未听说过占卜与算卦；但我青年的市井，已涌起这浪潮——听说几十年没有这样的事了。于是，我和我的同窗们，揣了极大的兴致，课堂内外地研究。那时的我，自以为青年了，便像大家一样关注着命运。老师及课文说教的理想，固然美丽，却常另我辈觉得贫乏，加上聒噪的铃声，常使毕业班的我们，觉出青春的枯涩。那种种印在纸上，或抄在作业本上一律歪歪扭扭的、封建与泊来色彩的算命资料，吸引着男孩女孩躁动的青春。课堂是机械的，按部就班的，课堂以外的视野，除这风靡一时的算命潮，或歌片与明星的黑白照，几乎没有别的力量，对我们牵引。

时髦的东西，刚刚像了撬门的砖，叩开了青春的乌朦，世界为之爆发着绚烂；不及选择一种真诚的那岁月，同窗们陷入世界的璀璨里。这五光十色中，便有看手相，问生辰以及拈阄、玩扑克之类的戏法。我决无贬这戏法的心思，我的信与不信，都无从诋毁人们对信念的虔诚，或对情趣私有的产权。我不信——恕我冒昧，已足够我的虚荣了；但有意无意中，还是看了甚至参与了这游戏——若视以洪水猛兽，愤世嫉俗地感慨，也太多愁善感了——人活着心要宽些，不然白活一回。

那手相说据称是中国的传统，看手相跟所有事情一样地男左女右。中国是以左为上的，男人的命运，除写在脸上以外，全在了左手；想必这占卜，乃父系氏族社会以后的事，因在此之前，还是女人掌权的母系氏族。我便有重大的发现，怕老婆的男人，切不可看手相；因你那左手，算不上父系氏族的光荣，而右手是女人命运的笔记本，便无第三只手解释你的命运了。伸出掌心来，指尖的纹理中“簸箕”叫“叉”，“斗”则叫“圈”。从大拇指算来，我的手相是xxxxx五个“叉”，命运糟糕得很；无怪我常常有某某某某某含沙射影，作不指名道姓批评的联想，或错错错错错的苦恼。若有同窗用红笔抄了，更常以为枪毙枪毙枪毙枪毙枪毙的符号，不禁心头悚然；又想我不是坏人，害得什么怕呢？我对主吉主凶的因果，常不介意；我的糟糕的命运，远在我收见这五叉之前。而簸箕终不如斗，一个扁平而涣散，一个方正而聚集，我却是前者，怪扫兴的。见有的同窗，一手伸出五个斗来，不由羡慕、嫉妒而愤怒了；无奈命已注定，终此一生难却，像我的老是长不高一样，纯属自然灾害，唯望“斗”兴叹了。

我右手无名指却是一个斗，是我连心的十指上，唯一的斗；无奈我不是女的，右手再好也风马牛不相及。若太作怜惜状，又多愁善感了，婆婆妈妈惹得男生女生嘲笑。我不想为一个“圈”，付出这昂贵的代价；从小穷惯了，有些吝啬的习性，不愿做支付的一方；更况那“圈”的样子，决然一副“鸭蛋”面孔，是学生之大忌。我倒也不信这因果的中伤，因为我曾有过的一个“鸭蛋”，是我的一种必然。

生辰说比手相精密些，把你的出生年份加上月份加上日期除以九，或能整除或得余数；就拿了这号码按图索骥，便找到了一段有关你的评论。这卦辞以数字为据，算起来世上有十种人，你便是其中之一类。我“生辰说”的运算，余数为3，这是阳历的算法；而阴历的加加除除，得出的余数却是8，拿了三八问卦，那论断自是判若两人的，这便怪了。无论阴阳历法，我总是人类史上某天的产物；而那天，我生下来已是某种类型的人，何以两种评说呢？虎头蛇尾，两面三刀，实在骂我不伦不类了。

我只好缄默，不想发表什么意见于我的同窗；不然的话，他们会怪我小气，缺了男人的度量——有知以来，我一直克服这缺点，竟改不成。

至于拈阄的戏法，须有果敢的意志，坦荡的胸襟；又敢于冒险，不怕一败涂地的君子才做得。我天生迂懦谦腐，优柔寡断，只好不试了。玩扑克的占卜，多为女孩们所好，自是温柔得多；甜腻而缺少波澜，没有领会的必要。仅像了喂猫或刺绣的恬静，不为男孩们所推崇了。

离开校园的这十几年，那铅印、油印或手抄复写之类的卦辞，被历史的巨人，在闲暇时分装进了一台台叫做微机的盒子里。那盒子们，摆在街的一角，车站码头的服务台以及商场搁着意见簿的桌旁。盒子的上下左右，“为您服务”、“电脑测身高体重胖瘦预告疾病……”的标语广告等等，集了手相生辰拈阄与扑克算命之大成，每位一毛至几十毛，便能得到科学、迅速的电脑卜辞。几分钟内，便知你是什么人和怎么样；像上帝给的指南针，告知你在世界的位置——电脑这玩意，真不坏。那手书与真人的算卦，相形见绌得很了。

世界巨人创造了历史，历史的巨人也创造了世界。一个生命垂危的人，相信中医还是西医，更有助于命运呢？相信自己吧。

问卜的人们，用了电脑的新潮，却也不忘手相之类的线装书，集了古今中外的精华。那街的一角与车站码头，便为他们又开辟了人工的卦摊。那从业者，多为不愿在家清闲，专为帮人解忧而只收块儿八角的阿公阿婆。青壮年的也有。那专业的怕是道行已深，自古英雄出少年；那业余的，多不愿虚度光阴，做完活计找块场地下海练摊。不知辟卦为钱，还是赚钱是小，占卜为大；我这跑腿的职业与生计者，等车等人或是走路的无聊中，偶有机缘也一探那水位。无论人脑电脑，都以寿命、性格、健康、婚恋、好恶、及第、运势等等为纲目，心诚则灵，心虚则谬。一味说你一帆风顺，事事如意的卦辞，总让人觉得不够塌实，不会算卦只会瞎编了赚钱。真要说几句警醒的话，世界倒显得晴朗些，让你感知世间还不至全无真事；或受些感动，诚恳地掏些钱给他。我是有一种劣根性的，虽不贪财，却也带磁的铁公鸡一毛不拔；即使想算，也多囊中羞涩地作罢了。

前几天骑了破车，走在路上，见路的北沿，一拉溜蹲了些算命的先生或先生的夫人；又见南墙根下亦是繁荣的，却因不见阳光而清冷些。想必算命的先生，不见得非要面南背北；却懂得晒太阳，如我类凡夫俗子一样了。我常以为算命先生多有仙气，而似我等做点事就想筹码提成回扣之类的薪水，岂不像工薪阶层一样，踩扁神的灵位吗？或许求卦的钞票，拿了去要跟玉皇大帝平分，或三七、四六开的；不然，这钦差收钱何用。既收服务费，想必钱多钱少不一样，而非心诚与否的相关了；既染上凡界的铜臭，怕连半仙也不配做了，何必装疯卖傻，游戏神人之间呢——却是总有人信这灵性，占卜这事业，便经营至今的。

某次随同窗数十人游峄山，见了一位身着素袍，手执拂尘的老道。众人趋之若骛，围定了问东问西；老道竟抖一下拂尘，不耐烦地说：“话这么多，给点香火钱呀。”方知后生稚嫩，不懂规矩，才不敢多嘴。夏初与女友、王忠同游某寺，见那庙堂蒲团、毡垫之上，时有香客毕恭毕敬地祷告，皆添些香火。王忠一旁耳语，让我从那年轻道人的指引，为我与女友求签。女友眉目间充溢着感激与好奇，极力的拥护；我却木讷讷地，不肯下跪叩首，又不敢当堂对簿，只得拔腿走人。女友生气了，怒斥我的不诚。我说，你没见那道士一副悠闲，又没人或跪或坐，敲了木鱼诵经，却拿录音机放那南无阿弥陀佛的磁带，是他们的不诚在先的。其实，我决无不敬之意；那爱情有三分之二攥在女友手里，我烧香磕头也没什么要紧，只是成败与否，那神仙佛爷作得了主么？但见女友尚存祈祷之意，却是我的希望。

求签问卜，须是两相情愿的；在中国，有着著名的、愿打愿挨的典故。周瑜打黄盖，足构成伤害了，却因两相情愿，而令世界的法庭，至今全无对策。我等小民，自不必操将军们的心；只是亲见一位算卦的老太太，竟把那预示吉凶的竹签，盛在易拉罐里。无论对神对人，这实在大不敬。那罐子是装椰汁的，怕是老太太也喝着不错；见那空壳怪值钱，一时不忍丢弃。而无论如何，算命的文化，决不该用这器皿做道具的；或算命真的赚钱，竟买得起饮料；或没拿到请柬，也凑进某某餐厅撮了一顿；最有可能，怕仍是捡的。总之这道具终是算命的玩笑，像西瓜刀拉双眼皮，不算草菅人命，也真真误人子弟了。见那俊男倩女、老妪少妇，依旧惴惴然低蹴于卦摊；欲解其中滋味，怕须有劳公瑾大驾了。