黑暗对话（二）
河马：
发过淫威，但治乱之间，更多的时间，
还是保持生态和谐，并以天下为视域。
当然，后来进入绝对威权与家天下陷阱。
西方科学至上，刚好与中国观念相反。
“家天下”与“天下家”就这样对抗。
中国人总盯着自己的脚下，家庭首位，
乃至滋生“父母在，不远游”的古训。
而西方人出于征服的理性自觉，至少
把家作为自由的堡垒，而非纯情概念。
天下之大，冒险结果，便有世界情怀。
德音：
那个时代回不去了。如今腐败是世界性
问题。中国的腐败，更是到了不可容忍
的深广度。人在腐败的“教育”下，胆
子越来越大，腐败仿若螃蟹，到处横着
走。腐败与反腐败，都是那些人，咋办？
河马：
自心作佛，人就是佛；自心作鬼，人就是鬼。
至于腐败横行霸道，行为心理与文化虚无不
无内在关联。可见这个时代，囿于利益关怀。
缺乏人文关怀的时代，耻感意识也无从谈起。
无耻之尤，表示人本身如何活的理由。这才
像鲁迅解读红楼时提到的“悲凉之雾”弥漫。
德音：
关键是当下的选择。最好的选择，就是你
提倡的“光裸写作”。光裸，是反制黑暗与
黑暗心理最好的武器，即便它是仿真想象。
2014年11月25日于永安约
