小隐隐于野

发布时间:2022-11-02 17:09:33

小隐隐于野

——秦淮桑

小隐隐于野。

是山民“晨兴理荒秽,带月荷锄归”,山风清爽,扑面而来,拂落一身的疲惫,那人踏着一地清幽的月光,归来。

是村妇“纤手叠轻素,朗杵叩鸣砧”,朗朗月下,虫鸣此起彼伏,与笃厚的捣衣声相应相和,流水沁芳,落花悠然。

是樵子“束薪白云湿,负担春日暮”,困眠青石,饿食松子,渴饮山泉,与野草闲花为友,与清风白云为伴,捆好薪柴,再采一篮子野山菌,正好带回去烧饭做菜。

是渔夫“夜静水寒鱼不食,满船空载月明归”,明日无鱼下酒,可有什么关系呢?我有月华满船,添进陶罐里,与经年旧事一起酿了,无月的夜晚舀出一碗来,弥漫在唇舌间的,定是最芬芳的回味。

都说,大隐隐于朝,小隐隐于野。

《楚辞》中的屈子,“宁赴湘流,葬身于江鱼之腹中”,渔父闻言莞尔而笑,乃歌曰,“沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足”。

屈子是大隐,隐于朝,过清过醒,则为既昏且浊的世道所不容,所谓“太高人愈妒,过洁世同嫌”,诚然 ,葬身湘流是最后的皈依。

不是生无可恋,而是心如死灰。

渔父则朴实、睿智,能看清世相,也能甘于淡泊,非淡泊无以明志,志在山水之间,志在田园之远,悠闲自在,有何不好?

心知,不能兼济天下,独善其身也未为不可。

小隐隐于野,不做那个独醒人也罢。

王维《酬张少府》诗云,“晚年惟好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。”

万事不关心,喜欢这份洒脱与豁达,是到老才修来的境界,是拿得起放得下,是从容自在随心,内心清凉而静定,晚年惟好静,何须纠缠于世相纷纭,执着于利禄虚名?

不如随心自在。

闲来,石上横一张琴,月下弹拨,任凭清灵悠扬的音律从指间倾泻而出,犹如旧日里收藏了满瓮满钵的月光,泠泠然浇在竹根上。

偶尔,有松子被风吹落,质朴凝重地嵌入清越的琴声里,像一颗石子落入清宁的月光湖,溅起一地细碎的涟漪。

抚琴的人,陶醉而忘归。把一首曲子弹到纤尘不染,把一颗素心修到禅静幽宁,小隐隐于野,享受这清简与欢悦,淳朴与宁和,平静与安谧,自然与风情。

不染尘俗,返璞归真。

小隐隐于野,晴时劳作,来读书,推窗有明月,浅眠有清风,看山还是山,看水还是水。

有三两间茅屋,可以遮风避雨,有三五好友,时常清茶闲话。安于平凡简单的生活,耕种两亩薄田,伺弄一池荷花

于藕花开时,驾一叶小舟,驶入荷池深处,用荷叶作杯,倾落几钱清酒,人躺在船上,仰头喝了,诗酒醉年华。

小隐隐于野,自有“青山相待,白云相爱”,“管他谁家兴废谁成败,陋巷箪瓢亦乐哉”。

2014.07.29

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