文/无梦的红柳

二十多年前的一个下午，在我曾经修炼的那所师范院校的教室里，我被一个叫惠子的纤弱女孩子的眼泪所打动。当时只是偶遇，至今不大明白她为何而哭，可那一刻，男性的本能让我感觉到她需要一点安慰，当时我也感觉很孤单，所以就在一番安慰的软语之后，结伴同行。请你不要多想，那只是更加亲近的同学关系，我们在一起学习，谈论生活琐事。那时的大学，学业抓的还紧，虽然有个别谈恋爱的，多是地下的，不太怎么公开。而我和惠子最多只是考试的时候在一起互帮互学，从那时起，考试就成了一件愉快的事情，每次考下来，彼此都为取得好的成绩而兴奋，大学生活就这样很快结束了。毕业的时候因为很多现实的原因，和其他同学一样，轻易地就离别了。生活就像我送她的《昙花梦》小说一样，叙述了一个历史性的凄婉忧伤的故事。不知不觉中，我离校后竟大病一场。这算是无意中完成了一次人生蜕变。其实我觉得，从少年时代开始，每个人的成长就像要化蛹的虫子，经历了一次又一次的蜕变之后，方能化成美丽的蝴蝶。而大学对于大多数人来说，就是一个开天目的蜕变过程，这是一个佛教用语，但用在这里却恰当不过。我在大学里有两个收获，一个是在图书馆里看到了那么多的书，听着教授们娓娓道来的自然科学和哲学、社会学法则，思考了许多以前没有想过的社会问题。二是在不知不觉着完成了一次情感的蜕变过程。然而这一次蜕变只是一次很小的伤感。没有使我这个愚笨的虫子达到化蝶的程度。大学之前沉闷的高中阶段和大学之后参加工作好长一段时间内，我都把生活想象的太美好，把周围的人和事置于幻想之中。若干年之后经历了一次又一次的心灵创伤，在一次又一次致命性蜕变之后，才发现自己一直是个笨蛋，应该老老实实地接受生活的打击和嘲笑。而爱情之树也就长成了一棵七弯八拐的小老树。

大学是一个非常有灵性的地方，像很多人一样，我喜欢在大学的校园里转悠。毕业后走过很多大学的校园，那些曾经梦寐以求但未能考取的大学，我都去看了。从西北师范大学、兰州大学到北大、清华等，都能给人以骄傲、淡定、知识、信仰和希望的感觉。而我的大学留给我最深远的印象当属一望无际的董子塬上那些黄的令人心慌的油菜花和惠子那纤纤的身影，以及她手臂上白皙的皮肤下蓝色透明的血管和汩汩流淌的生命之河。这两样东西因为只是远望，留下的全是美好。其实生活就是这样。

我一直无法想象天水这个城市，原因有三，一是它在我的西南，和陕西接壤。二是因为天水这个名字，水从哪里来？三是它是伏羲的故乡，是李白的家乡，是李广、姜维等一些历史演义小说人物的故乡，偏偏这些却都是我少年时代都努力想象过的神秘人物。城市距离很近，但我感觉好像在天上，也许真是因为这种神秘感或者缘分的问题，我在这个地球上生活四十多年后才有缘走进她。而且今年是连续两次，从不同的角度走了两条路。“五一”那次和同学一起去看望阔别二十六年的老同学，却因为拥挤在麦积山的半路，无功而返，天水依然留在朦胧的烟雨中。仅仅三个月后，却又有机会去天水师院培训，这个曾经让我产生很多想象的大学自然应该是这座城市中最有灵气的地方。因为朋友当中的诗人、美女们很有气质地从这里走来，给了我很多的感动，自然要去做一番探究。

叶子在微信里告诉我说，她曾经住在“蕙锦”，我当时有点儿懵，因为刚住进学院，还没看到，也不知道什么是“蕙锦”，就急忙去寻找，原来那是一栋公寓楼的名字，我看见时，楼前一株不知名的花树开得正盛，可谓锦上添花。附近还有一栋楼的名字叫“淘漉”，这大概是这个城市和这所大学给我的第一道难题，我不知道这两个词是什么意思，以前在汉语里也没有见过，仅凭望文生义，却是模模糊糊。于是赶紧到百度里去搜，百度也知道的马马虎虎，没有这两个字的组合。《辞海》里也没有，就是拆开来解释的，“蕙兰，多年生兰科植物，开淡黄绿色花，气味很香。蕙心，比喻女子内心的纯美。”有名言佳句“蕙兰有恨枝尤绿，桃李无言花自红”。“锦”则形容色彩鲜明华丽，有“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”美句。至此，我想“蕙锦”大概应该理解为纯美高洁而蕴云华贵的女子或者花朵什么的，在这里作为女子公寓的名字可见起名者自然学问不浅，而大学的灵气也悠然彰显。至于“淘漉”一词，在百度里还可以找到，有刘禹锡诗《浪淘沙》：“莫道谗言如浪深，莫言逐客使沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始见金”。显然这个公寓的名字给了大学生一种做人的励志和警示。这两个词在我的脑海里一直萦绕着，让我之后的每天都带着一种探究的目光去看待大学里还在苦苦修炼的学生和每一位给我们讲课的老师，希望看到“蕙锦”和“淘漉”带给学子们以怎样的潜在性的光彩。

傍晚，沿着西河的长堤走去，凉凉晚风中被柳丝轻拂着头发和脸面，享受着白天汗流浃背的酷热后难得的清凉与轻松，叶子说这条河叫西河，我坐在出租车上路过时看到河岸上刻名为“藉河”，热情的出租车司机告诉我，这条河原名确是“藉河”，人们都习惯性地叫她西河。我查了一下，这里有很多河流，除了藉河，还有葫芦河等好几条有故事的河流，都是渭河的支流，这些纵横交错的河流都是天河之水，也是渭河的源头，以丰富的水源滋养了从远古走来的华夏文明。此时由于干旱，河水已经很少了，沿着河道里人们的足迹翻到对岸，往前走不远就到了伏羲城和女娲路，一切都很整洁美观，人们热情而讲究，卫生很干净。伏羲城里面有安静的古建筑和伏羲庙，厢房里面有出售的字画和天水的传统雕漆工艺首饰盒，老板也像他的工艺品一样精致精明而有底蕴。对我们讲述了那些雕漆盒子如何一层一层地雕锲制作，直到让人眼睛发亮，爱不释手。还看到了以前图画中见到的“杜十娘怒沉百宝箱”的那个宝盒，摸了摸，要价三百多，感觉也不贵，只是对我来说不敢买，因为现实空洞而历史沉重，最好别触及。

从伏羲和女娲造人的历史传说中，联想到了《圣经》中关于伊甸园的故事，其实西方和东方一样，人们都在编织着一个有关人类起源的美丽故事，天水就是神话中的东方伊甸园，伏羲和女娲在这里劳作，创造了勤劳朴实的华夏民族，他作为中华民族的人文始祖，所处的时代为旧石器时代的中晚期，相传为中国医药鼻祖之一，部落首领，人首蛇身。与其妹女娲成婚后生儿育女，成为人类始祖，由于伏羲是蛇身人首，故有龙的传人之说，有学者指出：“伏羲处于蛇系氏族，并以蛇为尊，他身上穿的树皮或鹿皮，形右龙蛇之鳞身或花纹，这正是蛇系氏族的图腾标志。近年来，对海内外越来越多“龙”的传人弘扬起到了重要的作用。而关于伏羲生命来源于华胥氏姑娘和雷神的传说似乎与《物种起源》中的雷电制造了有机物有极其相似的地方，这些都在历史和科学的烟云深处，永远摸索不透。

麦积山这次算是去成了，印象最深刻的就是那些站在万丈悬崖上的北魏大佛和厚重的佛教文化，太有质感，不敢妄加评论。但我非常欣赏天水的文化产业，龙图腾的文化正在被淋漓尽致的挖掘出来，以深厚的底蕴引领甘肃民族文化走向世界。

七天的培训期间，西河的河滩上总是有人在放风筝，那种挂满彩灯的风筝在夜风中飞得很高，他们仰望星空，俯视美丽的龙城天水，然后主人就收了线。我听老师们行云流水般的讲述，努力捕捉他们思想和语言中的闪光点，就像风筝努力接近深邃而遥远的星空，终极只是仰望了他们的美丽，就被收线了。

遗憾的是没有见到诗人雪漠，但我想他必定已是经历无数次蜕变后灵感的化身，就像我的朋友叶子、泊云，虽然从这所陇上江南的学府里走出，但正在经历着一次又一次蜕变的折磨。蝶如此，老鹰也如此，据说老鹰在四十岁时要选择一个极其炎热而隐蔽的地方拔掉自己的全身羽毛和喙，脱掉指甲，获得新生，才能得以焕发新的青春，延长三十年的寿命。人是否也会如此？那就看自己的造化。

回首望去，青春的大学更加美丽，文化的潜质和魅力依然在历史的烟云深处，时隐时现，就像云雾中的麦积山。