作者：雨燕双飞

“灵博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之......”一路吟诵着《象祠记》里的句子，领悟着先哲“天下无不可化之人”的美好愿望，沿着歪斜的山路，初秋时节，向灵搏山而去。

灵搏山位于贵州省黔西县境内，在当地又叫九龙山，据说是环绕灵搏山的两条绵延不断的山峰像九条蜿蜒的飞龙，故而得名。可有些书上把灵搏之山解释成为灵鹫山和搏灵山，我想是误了，因为灵搏山就只是一座山，那上边确实还有象祠存在。

我从灵搏的后山麓而上，羊肠小道弯弯曲曲，树木葱茏。林间蝉声阵阵，秋虫低吟。还有些不知名的小鸟被我们的惊吓，扑棱棱向天上飞去。由于树木掩映，我抬头向远处看去，近处是树，远处还是树，我没有体会出这所谓灵搏山的美妙，我慕名而来，恐怕将失望而去，我不仅这样想着。

峰回路转，眼前豁然开朗，灵搏山的前麓像一张椅子，椅子的中间就是因文而名的象祠。可是岁月的沧桑，房屋歪斜，墙柱班驳，没有感受到与《象祠记》对应的那种伟岸了。走进衰败的老木屋，看见好几位穿着青衣的修行者。有的跪在蒲团上，双手合十，双眼微闭，口中念念有词，对外人的进入全然不顾，那份修为让人叹为观止；有的左手直竖，右手敲着木鱼，眼睛似闭飞闭，断断续续的声音从微微开合的嘴里传出来；还有的没事功课，在经办我们常人熟悉不过的油盐柴米。看到这里，我雅然而笑，悟道，不管是修行的、当官的、或者是扛枪舆鼎之辈，始终离不开柴米油盐。民以食为天，真圣语也。

看见我们，经办柴米油盐的修行者招呼了我们，问是上香还是云游，如果上香就是五元钱一位，还可替家人买平安，一会可供应斋饭。我本无所谓神灵，但权且买几竖香吧，一是为家人祈求一下，求得心灵的安慰，另外给修行者一些慰藉。一会我问到王阳明和《象祠记》，她们表现得很惊讶，不知所谓阳明先生为何物？我有些悲哀，是修行者的浅薄还是施政者的失误，我不可名状。

“椅子”的后面有一个小山顶，一老年的修行者说那上边是玉皇顶，可惜房屋已经损坏，只剩下一处空地，上边风景极好，希望我们去看看。我是猎奇的人，于是欣然而往。

爬上玉皇顶我才真正领会灵搏山的不凡之处。它像一只振翅欲飞的苍鹰，象祠雄踞于“苍鹰”尖锐的喙上，上下悬空，气势非凡。玉皇顶则高居“苍鹰”的头顶，环视周围，群山拱伏，如群猴拜王一般。灵搏山的两侧是两条的绵延的山峰，像龙一样飞舞，像象一样奔腾，一路蜿蜒而去。灵搏山的前边，一马平川，放眼望去，心胸开阔，如果在玉皇顶大吼三声，我保证许多郁积于胸的忧愁将烟消云散，深深的呼吸一口新鲜的空气，绝对沁人心脾。我没有登过泰山，无法领略泰山“一览众山小”的神韵，可我在这心学大师留下文学瑰宝的地方，却能体会与众不同的感觉。

秋高气爽，白云悠悠；遗迹尚在，名人远游。初秋的灵搏，在金色的落日的映照下，翠翠红红，显得和谐而美好，这是时代的福，是阳名先生所希望的福，因为“天下无不可化之人也。”“虽若象之不仁，而犹可以化之也。”万物既可化，且不美哉!