我喜欢泰山的雄、华山的险、衡山的秀、恒山的奇、嵩山的俊，我喜欢庐山的瀑布、黄山的青松、井冈山的翠竹、雁荡山的巧石、长白山的森林、玉龙山的白雪。。。这些名山大川各领风骚千百年，蜚声载誉海内外，的确雄伟壮观、风华绝代、名不虚传，令人叹为观止。

都说“黄山归来不看岳”，“五岳归来不看山”，我却不敢苟同。我像喜欢名山大川一样，同样喜欢那些不显山不露水、不扬名不立万的野山。

多数的野山虽然也有名字，但都很俗气，也很土气，就像山里人随随便便给自己的孩子起的小名，譬如疙瘩山、狗头岭。有的索性连名字都没有，因为几乎被遗弃了、遗忘了，有没有名字也就无所谓了。

野山深深深几许。学大寨的年代，人们还在山上开些荒种些地，随着山区实行退耕还林、封山禁牧，猎不让打了，牛羊不让放了，山里人能搬的搬走了，能嫁的嫁到外地了，能入赘的都给人家当上门女婿了了，能打工的出去打工了，剩下的，就都是些孤寡鳏独、老弱病残的留守老人、留守妇女、留守儿童了。于是，那些山越发的凄清、越发的荒凉、越发没人理睬、没人关心、没人在意了。

然而，你来与不来，它就再那里；你理与不理，它就再那里；你在不在意，它就再那里。它远离红尘，远离世俗，远离喧嚣，远离污浊，没有纷纷扰扰，没有熙熙攘攘，它是那样的缄默、那样的静谧、那样的幽深，它是那样的恬淡、那样的洒脱、那样的从容，又是那样的神圣、那样的纯洁、那样的清高、那样的孤傲，似乎一处世外桃源、一片梵门净地。

如果那些名山是浓妆艳抹的贵妇，庄重典雅；这些野山则更像素面朝天的村姑，清秀淳朴。

野山的特色在于它的野，野石、野树、野花、野草、野鸟、野鸡、野兔。。。甚至它的风的野的，雨是野的，阳光也的野的，一切的一切都是自由的、随意的、杂乱的、无序的、原始的、本色的，没有人为因素、人为痕迹、人为的破坏，没有刻意，没有强迫，没有限制，纯粹的浑然天成，天然去雕饰。登上野山，人的心也野了起来，你会什么都不想，头脑被清空，躯体也被掏空一样，这世界只有天，只有地，只有山，只有你和大自然，你会情不自禁地想大声地呐喊，任凭声音在空旷的山谷中回荡；你只想深深地、大口大口地呼吸，吐尽心中的污秽和浊气。你尽管放纵自己，尽情地释放自己。

野山一般没有路。登野山的路，只有自己去开辟，自己去探索，自己去找寻，要披荆斩棘，要攀岩走壁，要手脚并用。登野山的路，只有陡峭，只有崎岖，没有坦途，没有捷径，往往走着走着，就走到了悬崖；走着走着，就碰到了绝壁，但也会“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。登野山，时时提心吊胆，常常胆战心惊，所以，必须一步一个脚印，踩得踏实，扎得牢稳；登野山，你不能急也不能缓，不能心浮气躁；登野山，重要的是要有坚定的目标、必胜的信念、誓不罢休的信心，重要的是不轻言放弃、轻易退缩，重要的是不能半途而废，而要一鼓作气，不折不挠，一心向上，勇往直前，不然会再而竭，三而衰。登野山，就像在走人生路。

登山的过程是艰难的，但当费尽周折到达山巅的那一刻，你会油然而生一种征服的快感、胜利的愉悦，你会为自己骄傲，为自己自豪。当你脚踩白云手捧太阳时，才会体会到“山高人为峰”的感觉，才能领略到“会当凌绝顶，一览众山小”的意境，才知道“天高地远”的概念。你的视野会开阔起来，你的胸怀也会宽广起来，你才知道人是多么的渺小，心是多么的狭隘。这时候，你会向往无限的天空，展望无垠的大地，忘了自己，忽略自己。尽管太阳依然炽烈，但风却是那么清爽，你会觉得像经历了一场洗礼，浑身的轻松，浑身的自在，浑身的惬意，你会觉得心旷神怡。

不过，你到达的仅仅只是一处驿站而已，因为，一山更比一山高，在你的眼前还有更高的山峰等着你去攀登，还有更大的困难等着你去克服。要想实现更大的目标，只有生命不息，攀登不止。

寒来暑往，野山餐风饮露，日晒雨淋，饱经沧桑，却始终刚毅挺拔，坚韧顽强，无怨无悔，宠辱不惊，从容淡定，巍然屹立。这是野山的品质。人若如此，“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”，“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，何患天不降大任于斯人。

野山是有个性的，一山一体，一山一形，独一无二，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。

野山是美丽的。春天野花满坡，夏天满目青翠，秋天硕果累累，冬天雪野苍茫。

野山是有味道的，到处充满青草的味道，花香的味道，泥土的味道。

野山是悠闲的，岁岁年年，观日出日落，看云卷云舒，赏花开花落，闻风声雨声，听虫叫蝉鸣。

野山是孤独的，但不寂寞，有日月相伴，有星辰作陪，有清风相拂，有鸟鸣相和。

野山是有生命力的，只要有土，就能长出一片茂密、一片葱茏、一片浓荫，即使是石缝中、悬崖间，也会偶尔探出一株，伸出一枝。你不得不感叹生命之顽强。

野山存在着自己的存在，别有一番风景，别有一番风情，别有一番风采。