蟋蟀是报秋的使者，信然不虚。这不，时令刚过立秋，夜晚，蟋蟀高高低低、缓缓急急的清音即随着月光透过窗纱飘进了我的书房，轻轻拨动着我的心弦。心想，清风、明月、蟋蟀在窗外邀我，我怎能辜负其殷情胜意呢。于是，带上门，步入小区的月色蛩声之中。

此时，喧嚣了一天的城市静了下来，热闹了一日的人们和鸟雀也已经沉沉睡去。一轮冰月静静的挂在楼头，几缕淡云，似停还行。风细细，丝丝凉，吹面入怀。女贞、篁竹、桂树、石榴、核桃、冬青、葫芦、梅豆、藤萝、丝瓜都溶在朦胧的月色之中，只有蟋蟀在草丛中弹琴弄瑟，声声盈耳。

上古先民把蟋蟀作为秋的符号，甲骨文中的“秋”字形象，正是一只写意的蟋蟀。韩愈说，鸟是春之声，雷是夏之声，蟋蟀是秋之声，风是冬之声。不仅如此，我说，白天是鸟唱的天地，秋夜是蟋蟀的歌台。此时，闲步月下，我独自聆听自然之子们的演奏。唧唧唧，是蟋蟀鸣叫的基本乐音，请不要说它们的乐声单调，须仔细聆听，方能赏会其中的妙趣。老子云“大音希声”，大概说的就是这种情形吧。蟋蟀的独奏清幽如清泉流石、水珠滑荷、桂子落空山；合奏似钟磬和鸣，琴瑟错弹，雨落碧玉盘。谛听这大自然的妙音，我恍惚又回到了故乡，分明听到了故乡秋夜田野里禾稼下蟋蟀的轻吟！

蟋蟀不仅是天生的“乐虫”，还是天降的“诗虫”。“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”，“蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈”，远古的风情；“鸣蟋蟀兮在床，步幽阶兮神伤，思君子兮断肠”，骚客的感伤；“明月皎夜光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历”，汉魏诗人的叹息；“促织甚细微，哀音何动人。草根吟不稳，床下夜相亲。久客得无泪，放妻难及晨。悲丝与急管，感激异天真”，诗圣流浪漂泊中的怀思；“昨夜寒蛩不住鸣，惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明”，将军“知音少，弦断有谁听”的慨叹。不须悲吟，不见《聊斋》中成名稚子何雄哉！

清风吹过，不禁打了个寒战，臂膊上也泛起了鸡皮疙瘩。万籁俱寂，在清冷的月光下，蟋蟀的鸣声也显得越发清越了。我仿佛看到了童年时故乡的小院、房顶上长满瓦松的老屋，听到了院中蟋蟀无比动听的的唧唧声。秋深了，天气转冷了，蟋蟀因避寒而入屋内，我坐在母亲的怀中耳听蟋蟀声声促织，看母亲就着油灯纺线线。灯影摇摇，纺车嗡嗡，蟋蟀唧唧。夜深了，我不知不觉在蟋蟀的轻吟中进入了梦乡——此情此景，至今犹令人依依。呓语痴想，天上悬挂的月亮还是当年的月亮，不知如今鸣叫的蟋蟀，是否还是当年的促织？

夜深了，月亮已经西斜，银辉静静的撒在小区中。谢谢秋月，谢谢你今晚陪伴我一起欣赏蟋蟀演奏的美妙乐章！蟋蟀呀，你这大自然的乐手，你弹奏的妙响我还没有听够，那就让我在你的天籁之音中入梦吧。