伏牛山山脉东麓的花山脚下住着我家一门远亲戚。儿时的我在那里住过一阵子。生活在那里的人，从庄稼地里收获到的粮食仅有种下种子的三四倍。由于粮食不够吃，于是山坡上生长的草，也就成了当地人的宝贝。山草，除了可以用于盖房子、取暖、做饭、喂牲畜外，更重要是能换钱，用于买油、盐、衣服等生活必备品。

山草的种类较多，主要有黄背草、茅草、白草等。这些山草不仅保护水土，涵养水源，而且还给人类提供生产资料。其中，黄背草是人们生活中常用的山草，它的干粗壮、节直、匀称，质性柔韧，耐腐蚀，是搭建草房用的最好山草，也是治疗头晕目眩、心悸失眠、耳鸣耳聋、高血压、风湿疼痛等病的药材。用它做房顶遮掩物，干净整洁，美观大方，冬温夏凉，不被虫蛀，经久耐用，是草房时代最好的建筑材料，也是人们生活依赖的自然资源。那里的人谁也说不清楚，山草到底滋养了他们多少代人的生命。

每年秋后收割山草，用镰刀割下来的山草，大多要靠人把它背回家。因此，捆草也是个小的技术活，捆不好，不但不方便背，而且还容易散捆，造成重复反工。捆草用的绳子一端系着一个用树杈做的“柴拘儿”，它的作用是便于勒紧草捆。柴拘儿像织布的梭子，它是用指头粗细的树杈经过火烤，弯成一定曲度后，再交叉一起，交叉部位用绳子扎起来。同时分杈处的主枝要保留一节柴拘儿头，有三四厘米长，用刀削成圆尖，以便绾绳打结时方便套用。捆草时，先把绳直线放在地上，然后把割下来的草，根稍相互整齐交错，靠近柴拘儿处横切在绳子上叠放起来，再拿起没有柴拘儿的一端绳头拦过草，穿进柴拘儿，用膝盖顶着柴拘儿，用力抽拉绳子，直到抽不动时，把绳绾在柴拘儿头上，一大捆散草就捆好了。背起草捆就能回家了，途中休息时，可以再紧紧绳，防止散捆。

刚割下来的山草，背回家后，还需要摊在地上让太阳晒干，干后的草才能长久存放。所以，割草季节，村里村外，路边，田埂上，到处都晒着山草。山草晒干后，为了方便垛草垛或搬运，需要捆成小草捆，这些草捆叫“草个儿”。捆草个儿的绳是茅草拧成的，一个草个儿的直径一般有十五到二十公分，重有一两公斤。

每年收割的山草，除少部分用于修缮房屋，或作它用外，大部分要送到集市上去卖。由于集市在远离山村的城镇。所以，卖草时要提前一天装好车。装山草的车是牛车，一车草通常重达千斤左右，每公斤能卖三到五分钱，一车山草能卖三四十元钱。

山坡上，主要草场上的草割完后，接下来就是搂草。搂草的作用主要是把割掉后散落在地的草再回收一次，也叫“溜（音liù）草”。同时，因秋后多霜，干枯的山草经过霜冻，比较脆容易断，一些不便用镰刀割的草，很容易用“耙子”搂下来。耙子有木架铁齿的，也有竹架竹子齿的，耙子齿朝下弯曲，就像人的手指挖东西一样，可以把草搂在一起或夹在齿上。耙子固定在一根鸡蛋粗细的木棍上，叫耙子把，人在搂草时可以双手握住它来回用力搂。长距离搂草时，也可以把一根绳的两头拴在耙子架上，然后套在腰上，这根绳叫襻（音pàn），木把靠在背上，一只手或两只手背过去按着，在有草的地方来回搂，当耙子上夹满草时，把耙子翻过来弯齿朝上放在地上，用手按着再用力一抽草就脱下来。如此反复，用耙子搂过的地方，不见有乱蓬蓬的草，只剩露出地面的草根。耙子有大有小，五六岁儿童到几十岁老人，都能用。( 文章阅读网：www.telnote.cn )

草的使用，人类从原始社会就开始了，它伴随人类生存数千年。并且在上个世纪八十年代前，我国不论农村还是城市，到处都能看到用草搭建的房舍。

近年来，随着社会市场经济的发展，农村土地经营方式的变革，农村城化发展进程的加速。山区人们的生活和居住环境也发生了翻天覆地的变化，尤其是电、光、气的广泛应用。山草与人们生活的距离越来越远，那些与山草打交道人的后代子孙们，也都走出了山村，告别了世世代代依赖的山山岭岭，加入了城市现代化建设，成为推动社会高速发展的一分子。山草不再被人们关注，人们也不再念及它曾有的贡献，好像以后它对人类也不再有价值。因为，每年冬季到来之时，山坡上的草，往往被人付之一炬，其中难逃一劫的还有很多乔木和灌木，呈现人们眼前的只有黑糊糊的山梁。

“野火烧不尽，春风吹又生。”春天来了，山坡上的草又生出了新芽，虽然迎接它的有可能还是冬天的一把火，但它依旧昂首挺胸，毫不畏惧地无忧无虑地生长着，依时拔节、开花、结果，保护着山坡上的土壤，净化着水源。