伟人指缝间的蘑菇云能量

张博学

中国出了一位无与伦比的伟人。他的政治、军事天才上天可揽月，下洋可捉鳖。他的诗词意境翻江倒海。他的书法艺术雄兵百万，气韵绝妙，笔势惊天。我们不能不承认他是空前绝后的伟人。但伟人独揽伟大，草民就得死守渺小。在伟人存在时，尚可为渺小的草民遮恶挡邪。但伟人已去，小人借助伟人体制的余力施威，草民受的伤害就大了。我们既享受了伟人生前带来的恩惠，我们也忍受了伟人去后留“相”的痛苦。伟人不经意间的一个小的疏忽，留下蘑菇云般的负能量笼罩着草民。

“立相”是一个佛教用语，意思是前人留下有局限的教义，后人受限制不再“顿悟”而使浩浩宇宙间的无限法力禁锢在教条这个“相”中。越是高僧大德者越告诫门徒不要“立相”。俗世社会偏偏就喜欢“立相”。每上来一个“救世主”，总要留下一个“相”。孔夫子为封建统治者留下一个“相”，中国人深受其害几千年，破了上百年阴魂不散。伟人破了前边几千年的“相”，又为后世留下也许几百年的“相”，使得后人禁锢在“相”中，墨守定制，拔不出来。社会进步的过程，不仅是一个继承合理“立相”的过程，也是一个对陈腐落后“破相”的过程，即破不合理的“相”。

一个高明的老师，交给学生一个动态的逻辑思维，使学生受益匪浅。一个蹩脚的老师教给学生一千条甚至一万条千年流传的固定的立世格言，则害学生一生。细数中国浩如烟海的“名言警句”，没有一句是在任何条件下都正确的“真理”。世易时移，时易事移，而装作有学问的样子摇头晃脑的背古人的教诲教导别人，则害了别人。特别如果你处在伟人的地位或甚至一个尊贵者的地位，则害人不轻。

如果是伟人，其两只巨手的指缝间，能量都是蘑菇云。在他的手指轻轻的翻转乾坤的一刹那，如果不慎弹起一丝灰尘，留下一点尘雾，都会凝固成一个蘑菇云状的“相”，足以在几个世纪中释放能量。

我们的有幸和不幸都在伟人的两只巨手。

有幸的是，伟人的一只巨手破旧世界的“相”，把地球反转了180度，横扫几千年的腐朽专制，使压迫人民的皇帝老儿寿终正寝，使四分五裂的疆土归于统一，使外国列强变得规矩，使爬着的中国人直立起来，扭转了整个乾坤。

不幸的是，伟人的另一只巨手，抬手之时扇起了一丝风，弹起了一丝灰尘，这灰尘也有着蘑菇云般的能量，这能量“立”了一个新的“相”，凝固成难以消散的核辐射盖。

在伟人“破相”，捏碎一个僵死的专制王朝之后，实际上建立了一个更加难以突破的专制政权的“相”。如果旧社会只是“孤家寡人”擅权，在“中国特色社会主义”制度下，大小皇帝数以千万计，一个单位就是一个土皇朝，大单位是大皇朝，小单位是小皇朝，大大小小的土皇帝、蛆皇帝、苍蝇蚊子皇帝比紫禁城的大皇帝威严的多，霸道的多，蛮横的多，蛆兵蚁将也比穿着紫色蟒袍的将相更神气。更糟糕的问题是，他们“代表的是党和国家”赋予的权力，你不满意吗？我就用堂而皇之的国家法律整死你。后果大家都清楚。所以，谁敢批评当官的，你饭碗不想端了？老百姓唯一正确的策略就是忍受，再忍受，再黑暗、再野蛮也得忍受。假使再有一个新的伟人再出来，制度也容不得一个新伟人乱说乱动。

伟人是君子。伟人以“伟人之心度庸人之腹”。伟人建立了一个伟大的党，一个伟大的国家，国家的管理人员都从党中产生。伟人认为，自己不贪污，自己的党员也不敢贪污，自己不是恶霸，自己的党员也不敢做恶霸；自己品德高尚，自己的党员品德也高尚。但是，伟人没有想到象他那样的伟人君子在现实中并不多，更多的还是不听他话而把他当敲门砖的小人甚至就是汉奸恶霸。伟人把一切希望寄托在他缔造的党的党员身上，认为党员各个优秀，领导个个出类，结果远不象他想象。正如他说：“资产阶级就在共产党内”。其实也就是坏人就在共产党内。不拥有权力的人是不具备坏的能量的。伟人建立了密不透风的、牢不可破的各级党组织，这个组织象钢筋铁骨一样坚固，象鱼网一样严密。如果这个组织做好事，足以把国家治理的非常好，把好处发挥到极限；如果这个组织中的相当一部分人腐化堕落，也足以把一个国家毁掉。现在这个组织中就有不少要毁掉这个国家的人。

如果伟人在挥动他的巨手的时候没有扇起尘埃，没有凝固下散不掉的尘雾，没有形成一个专制体制和独裁机制，人民真正能行使自己的权力，随时罢免不好的领导，那么中国的情况会好得多。

如果说伟人的正确的独裁是对的，而且可以接受，那么，伟人的正确独裁演变为偷取、骗取、抢取权利的小人、小丑、无赖、流氓、人渣的继承性的错误的独裁，并且没法改正的时候，独裁就变成民族、国家、人民的灾难。伟人的最大错误是把一个人的正确独裁演变为上千万小人的模仿性的错误独裁，上千万小人独裁又在伟人独裁中找到了血统继承的合法性，这就让人民爱也不是，恨也不是，改也改不动，不改也痛苦。这正是伟人指缝中的蘑菇云的后遗症和后遗力量的消极所在。伟人做事不同凡人做事。凡人做事易纠正。伟人的后遗症很难纠正。

伟人还要注意“药”治病的作用和副作用，“力”做功的作用力与反作用。切不能副作用大于作用，反作用力大于作用力。

几乎每个所谓的伟人在做事的时候，都是一个倾向掩盖了另一个倾向。在纠正社会的某项错误时，又带来更严重的另一个错误。再出来一个伟人纠正前任错误时，同样产生不预期的另一个错误。什么时候伟人用药学和力学原理计算出作用和副作用呢？恐怕出世的伟人都达不到一个哲学高度，达到哲学高度的人又出不了世。就只能把“作为”和“青史”留给伟人而把痛苦的严密思考留给哲学家了。

把自己误认为伟人的人，做事更要慎之又慎！

2004年10月28