陶渊明在读《山海经·精卫填海》后作诗道：“精卫衔微木，将以填沧海”而这“精卫”便是布谷鸟。

在自然界中有许多鸟类它们的生活习性是极其残酷的。常被人们津津乐道的布谷鸟被誉为动物界的十大坏妈妈之一。因它从不亲力亲为哺育自己的子女，而让其它鸟类代哺。也许这正是鸟类一种本能的赖以生存的进化方式。

布谷鸟体形大小和鸽子相仿，但较细长，上体暗灰色，腹部布满了横斑。脚有四趾，二趾向前，二趾向后。飞行急速无声。芒种前后，几乎昼夜都能听到它那宏亮而多少有点凄凉的叫声，叫声特点是四声一度——“布谷布谷，布谷布谷”、“快快割麦！快快割麦！”、“快快播谷！快快播谷！”所以俗称布谷鸟。又因布谷鸟日夜不停的鸣叫提醒人们提前准备收割和播种又被誉为最为负责的精神。

布谷鸟（杜鹃）在古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”布谷不仅有着一副高亢嘹亮的歌喉，还有着坚持不懈的精神，尤以在夜间啼叫更甚。

“口唱山歌进松林，斑鸠问我是何人？我是春天布谷鸟，凤凰差我来叫春。”……布谷告诉斑鸠：“凤凰差我来叫春。”凤凰，古代传说为百鸟之王，常用来象征祥瑞，布谷鸟受凤凰派遣来叫春，意味着春天将带给农民以吉祥喜庆。以鸟拟人、移情于景的艺术手法。我很喜欢这首广为流传的民歌，它表现了勤劳朴实的劳动人民渴望幸福、祈盼光明的夙愿。

从孩提时代起，当我沉浸在春意绵绵的梦中；当我坐在那低矮简陋的教室里读书；当我帮父母做完一天的农活，晚上坐在煤油灯下看书、写字，听那叫声是何等地亲切而自然啊！如同一位母亲在声声呼唤她的雏儿，在向这片久违的土地宣告：“我来了，你还好吗？”

如今，每日晚饭后i当我漫步走向田野，闻着麦穗飘香，凝看布谷鸟在田野上空低低飞过；每当我每天坐在电脑前工作、学习或消遣，为了实现少年时的梦想，为了维系那份爱好和责任心，常会听到那熟悉的天籁之音隐隐传来，如泣如诉，仿佛就在我的头顶上盘旋，余音不绝；每当夜深人静，我躺在床上，那叫声彻夜不休，渗透着现实和虚幻的交响，无处不在！布谷鸟仿佛凝聚了毕生的精力在向世界呼唤：赶快播谷、赶快播谷！我想我对布谷鸟的情有独钟日见其深。有诗云：“布谷声中雨满犁，催耕不独野人知。荷锄莫道春耘早，正是披蓑化犊时。”（宋蔡襄）在布谷声中酝酿的情结让人是多么的心驰神往啊！

前日立夏。今天中午，我一边做午饭，一边侧耳倾听大杜鹃的叫声，它的叫声很独特，与四声杜鹃（布谷）的叫声不一样：“割麦、割麦”。声音由远及近，再由近及远，在远处的田野上空回荡。陋室堂前有家燕，春去春又回，燕去燕归来。每日里，不管我出来还是进去，我总喜欢抬头仰望燕窝内那群毛茸茸的小东西，听那清脆而甜甜地和谐之声，耳闻布谷声声啼思归。窗外桂花飘香，室内居室插着盛开的桂花枝，清香四溢。阳台上的月季花姹紫嫣红，空气中充斥着松香阵阵；百鸟在屋后的树林子里歌唱、嬉戏，生活平淡、充实且有规律，远离尘世的喧嚣与纷争，独享心灵那一方净土，那一片宁静。

其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿鸣哀。杜鹃声声曼，不如归去也！我想起自己的家乡、亲人，想起离我而去的母亲，不禁热泪沾襟。一年三百六十五个日日夜夜，母亲啊，您拂袖而去，归去来兮，归去来兮，始终寻不见您归来的身影。布谷布谷，不如归去，不如归去！

于二〇一二年五月七日草