南黄古道

与山水的耳鬓厮磨间，产生对生活的热度

——————-题记

山是用来看的，人是想当驴的，这是我年少时不曾想到的。

同学云是头资深强驴，她邀请我去爬天台的南黄古道。天台的山都有点仙风道骨，倒令我神往。云还说那是个幽僻之所，是去年才发现的。这更合我的脾性。对于众口一词的美，我已经有点审美疲劳。颇有点“李杜文章万口传，而今已觉不新鲜”。

我们一行156人已觉有点夸张，想不到这么多人想当驴？哪晓得一到那儿，人声鼎沸，沸反盈天。这哪是穷乡僻壤，民间景点，简直是商贸中心，风景名胜。

宁海的古道大多以卵石铺就，精致细巧，缠缠绵绵，宛如欲说还羞的江南女子。南黄古道则以大小不一的黑色山石嵌地，想必是就地取材。这石头酷似许家山的铜板石，也就是黑色的玄武岩。铺的亦不规整，透着粗犷、不羁、豪放，似有远大志向却不拘小节的汉子。古道两旁遍种红枫，虽老却不朽，有一种历经风霜淡定的美。

如果没人的话，那会是怎样的一种美啊！天空高远，秋山寂寂，落叶飞舞，聆听山风穿林而过的脚步声，用目光追逐落叶翩跹的舞姿。美景，宛如爱情，要独享！独自静静地欣赏，回味，咀嚼，涵泳其间。早在元代，这里的美景就已受到文人墨客的热捧，当时的大学者曹文晦曾将此列为天台十景之一—-南山秋色。乾隆皇帝曾特命钱维城绘制天台山十景图，御笔题辞。

可惜的是人潮如涌，狭窄的山道被匆匆的步履填塞。落叶一飘下，瞬间香消玉殒，被践踏得面部全非。

我只得逃也似地往上走，把老驴云远远地甩在后面。什么都不想看，山兔般往上窜，在自虐中获得一丝快慰。窜到半山腰，猛抬头却见正在下山的陈君。我满眼疑惑，惊诧莫名。他仍一脸阳光，露着他招牌式灿烂的笑容。他远在蜀地，怎会游历于此？碰见他，这简直比火星撞地球的概率还低。原来他是回天台开校友会，听说这儿的枫叶极美，跟三五好友来摄影的。没说两句，他就要走了。到处堵车，怕误了晚上的班机。

这样的机缘巧合，此生怕是难以重复。

每个地方，有古道，古桥，也有乐于考证地方文史的人。天台县文史学者陆树栋先生即是。据他考证，南黄古道源于北宋初，兴于南宋，盛于明清，是古时天台县人到临海府第经商办事的主要通道，也是临海人走天台，然后过关岭、会墅岭去杭州的主要通道，主要运送以食盐、绿茶、布匹、丝绸、瓷器等交流极为频繁的大宗商品，可以说是贯穿于浙东纵向行走的一条重要的商贸通道。

想当年在这绵绵密密的山岭之间，山民们赶着骡子，吆喝着一路前行。是否会有很多传奇的故事呢？有劫财的土匪吗？有咬人的野兽吗？有凄美的爱情吗？那一个个小路廊，有前来送行多情的村姑吗？是否亦像隋乐府诗里写的那样？春江水沉沉，上有双竹林。竹叶坏水色，郎亦坏人心。是否也有这样的民谣？送郎送到一里亭，一里亭上说私情。我总觉得现在的人都已被程序化，格式化，脑子里大都装了三个字：钱、权、利。而老早的人则相对单纯、重情一点。不像现在的爱情，待价而沽。那时的爱情虽朴素却蕴含真情。

山道两旁都是高高的橡子树，我们宁海人俗称柴籽树的小灌木，树上结了很多柴籽。我穿行其间，胡思乱想。一晃走到外面，豁然开朗，好多人纷纷驻足，赞叹不已，掏出相机。难道有美景？饭后有点倦怠的我刹那间精神无比，宛如寂寞的夜空腾空而起的烟花。心也像油锅里滴进一滴水，噼里啪啦起来。

原来这就是被明代大农学家徐光启称之为“世外梯田”的万亩梯田。

站在高山之上，只见无边无际的净蓝，那云白如喷玉，这纯蓝纯白的，刷地一下撕裂我的视网膜，美得叫人透不过气来。难怪人家说，这儿有点像西藏。那山与山之间的幽幽深谷，阡陌纵横，房舍俨然，本来是山的都被开成了梯田。别人一般把一边的山坡开成梯田，他们倒是做到极致，东南西北坡都给开成梯田。依山蜿蜒的梯田，经山不觉，一圈一圈，层层叠叠，或长或窄，聚在一起，构成大山一样的品质，长河一样的气势。有点“鹰击天风壮，鹏飞海浪春”的豁达和豪迈，那是一种生命激越的姿态。

农耕时代，田就是生活的依靠，企盼和希翼。没有平地的水田，只好挖掘山田。那一日日，一代代，经久不息的挖掘，胼手胝足的劳作，以灰飞烟灭的人的肉体和单调执著的精神方式，雕刻了一座座美轮美奂，气势磅礴的大地的雕塑，也谱就了一曲天地人的大交响。

屏息聆听，凝神注目。此刻，且让我细细地观看，深深地沉醉吧！我觉得身体轻轻浮起来，意识轻的干脆消失，犹如到了云端。恍惚中，物我相融，我成了田埂上的一株草，一簇竹，化身万千梯田中的某一级。那穿过云层的一缕阳光，便是我发自内心的一声赞叹。

千年前的马帮，寂寞如影相随，是否也是如画的美景给了他们前行的力量？

伴着夕阳，又回到古道的起点。此时已人声稀少，空山寂寥，山上有几声羊叫，桥上行人，桥下流水汤汤，就有一种远意。那或红或黄的枫叶，在斜阳的照射下，在晚风中艳得步步生辉。