我们的快乐我们大家都知道, 人不但有物质的需求, 而还有精神的需求. 物质的需要满足人生理的需求, 精神的需要满足人心理的需求. 生理的需求是客观的, 心理的需求是主观的. 生理的需求是我们无法改变的, 心理的需求是由我们自主决定的. 生理的满足是一时的快感, 心理的满足才能产生心理的愉悦. 人的能量, 人的快乐是由心理激发出来的. 人生理的需求也要通过心理反映出来. 人生理的需求是人最基本的需求, 但也是较低级的容易满足的. 心理的需求的满足, 才是高级的较难满足的. 为什么现在的人, 有钱有物有美女也不怎么快乐呢? 就是因为他的心理需求的目标很低很容易满足. 因而, 感到整天提不起精神来... ... 没劲! 是的, 就是这样! 为什么革命战争年代的人, 吃不饱穿不暖, 仍然整天有使不完的劲. 就是因为, 那时人的心理目标很高. 他们知道为天下的人某幸福, 为天下的人都过上好日子, 吃点苦受点罪算啥, 甚至牺牲自己的生命都在所不惜的! 为什么释迦牟尼佛放着王子不做, 放着优厚的生活不享受, 而进山修道呢? 就是因为他建立起了, 高于满足生理需求的更远大的目标! 他建立的目标就是, 普渡众生, 使天下人都脱离生死的轮回! 他知道, 为达这远大的目标,必须放弃眼前的富贵和眼前名利情等私欲的满足!
现在的一些人,没有为天下人牟幸福的理想, 没有放弃私欲脱离生死轮回的信念. 只是一味的知道为满足自己的私欲而拼搏. 我们知道, 再好吃的山珍海味,你只能吃一个饱; 终有广厦千万间, 你只能睡一席之地; 美女再多, 你就一个身体. 人生理的需要容易满足性和人自私的贪婪性, 使他无法快乐起来! 他今天骑自行车上班, 想着明天坐轿车当老板; 当上老板有了汽车后, 想着买飞机游天下; 游遍天下后, 想着坐火箭上太空... ...过去说:自足者常乐. 这种从不满足的人, 他整天挖空心思的想着怎么去弄钱, 甚至不惜坑人害人, 他睡觉都睡不着啊!一面是贪婪的私欲无法满足, 一面是良心的谴责, 他能快乐吗? 先贤还说: 助人为乐. 这种自私自利的人, 他没有为天下人着想的思想, 他能助人吗? 他有时也可能做一些助人的事, 那不过是为了换取更大的私利而已. 他患得患失, 他能体会到助人为乐的乐趣吗? 自私欲很强的人, 他不但不能助人为乐, 而且很吝啬, 甚至一毛不拔. 他们提防心理还特别强.整天害怕他的利益受损失. 你想, 这种人能过的快乐吗? 能开心吗?
朋友们! 我们不是要快乐吗? 那首先就让我们树立起远大的理想目标吧! 树立起为人民服务, 为天下人牟利益的思想, 用一颗善良的心对待每一个人, 对待每一件事; 树立起摈弃私欲, 返本归真的信念! 在个人物质的需求上, 目标低一些, 在心理需求上, 目标高一些! 只有, 在个人物质的需求上目标低一些, 才能做到自足者常乐! 只有树立了为天下人牟利益的思想, 真正具有一颗善良的心, 才能做到助人为乐! 再就是, 还要做到大肚能容, 能忍! 不然的话, 在单位里谁对你有意见了; 走到街上谁骂了你一句; 邻里之间谁欺负你了; 在家里谁若你生气了! 你咽不下这口气, 忍不住跟人家干起来了. 甚至打的不易落呼, 寻死上吊的, 你说你能快乐吗? 你的家人和亲戚朋友都跟着被挂受累! 不是吗? 周成王说:" 有容,德乃大." 戒子路说:" 好斗必伤, 好勇必亡. 百行之本,忍之为上". 司空图说:" 能忍耻者安, 能忍辱者存". 另外, 人生患难, 也是常理, 难以完全避免. 关键是怎样看待之!周文王被关羑里,而演"周易"; 孔子被围陈国和蔡国, 却弹琴唱歌; 史马迁受膑刑, 而著"史记." 颜回用竹筐吃饭, 用水瓢喝水, 却仍然保持快乐! "中庸"中说:" 君子在任何地方都能自得其乐". 就是这个道理吧?
朋友们! 快乐不快乐, 幸福不幸福. 关键都在我们自己! 别人能给你金钱, 能给你物质. 但是, 他不能给你幸福, 也不可能给你快乐! 是吧?
