请相信，会幸福。这种感觉也许就是听到别人说起许嵩会前提反射的激动，听到任何关于许嵩的不好的语言会在心里把那人骂上N遍，看到别人赞许许嵩会觉得欣慰，发新歌了会比所有的人都高兴……最后，说一下，由于这是随笔本，每周要交的随笔本，所以只写了中国风的歌曲，至于别的，后续增补。不喜欢去当真的对待它。 　　“山西人可真能吃醋！”这是汪曾祺老先生的由衷感叹，实在汪曾祺老先生不知道，爱吃醋的山西人特别会酿醋，连普通老庶民都不例外，我的母亲就是有名的酿醋好手！说起母亲就不能不想到母亲的酿醋缸。我知道这些“思惟”并不能改变我什么，甚至于我有害无益，但我不能控制自己。
　　傻孩子，你可以傻，但是真的不可以放不下。我会不由自主地清一清嗓子，提一提神，然后对着雪原深谷一阵猛吼：“北国风光，千里冰封，万里雪飘……”模糊中，自己到似成了一代伟人毛泽东！
　　秋天来了，行走在簌簌的秋风中，看到历尽沧桑的萧瑟的摇摇欲坠的秋叶，我常禁不住悲从中来，就会无穷缅怀起那逝去的夸姣时光，感触时运的无常，感触韶华的易逝……假如这种感伤一时无法得到排遣，就会不由得滴出几滴无用的老泪来！甚至还会附庸风雅、分歧时宜地吟上几句“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。那个没有沦陷于世俗的、善于化用古典诗词的、行事低调不浮夸的、纯挚而对世界布满但愿的——许嵩。诚哉斯言！
　　假如说这是他人生的独一的一个败笔的话，那还有情可谅。 “东网科技”迅即吩咐有开网店经验的论坛巡查“可儿”通过QQ交流，教李燕开网店的基本常识。失去色泽的文字，有什么样的用处？自己摧毁自己的挚爱的东西，坦白的说，那就是一种病呀！
　　那种喜欢还有什么用处？寂寞中玩弄它们，那就是犯贱，犯了贱。几乎是同时熬头遍醋，村里到处飘着醋香，整个世界被熏出了醋味！女人们就东一碗西一碗地互相赠予、品尝，交流着各自的经验与得失。他会告诉你，以后他会给你幸福。
　　傻孩子，不要由于一个人的伤感，而去伤害更多得人。给予我们视觉中的美。
　　“儿时凿壁偷了谁家的光，宿昔不梳一苦十年寒窗，如今灯下闲读红袖添香，半生浮名只是虚妄；三月一路烟霞莺飞草长，柳絮纷飞里看见了故乡，不知心上的你是否还在庐阳，一缕青丝一生保藏。说是我最喜欢的，一点也不外分。假如盛夏时节到山西的偏乡僻壤一游，你肯定会发现烈日之下，老乡们放着的麻纸闷口的大缸，那是他们在用“老醯儿”（制醋的醴子，也就是粬）晒醋。置始皇居辒辌车中，百官奏事上食如故，官者辄从辒辌可诸奏事。地上放一个比大缸还粗但只有一尺来高的老庶民叫杀盔（我想过年人们杀猪常常用到它而起了这么个名字。
　　望着凄凄凉凉的李斯墓，我又不由得将目光投入到了与之人格相对的另一个人——屈原。不知道从什么时候起喜欢上听V，总之就这么喜欢了。 ”
　　倘若说青年时期的李斯急于建功立业，驰竟才华，以建不世之业的雄伟蓝图的话，那的确无可厚非，然而他的这一番话却是赤裸裸的流露，流露出他建功立业的目的，不外就是要实现做一只“挣脱卑贱和贫穷，拥有功名利禄”的“大庑下的老鼠”的愿望而已。久久地，我陶醉在这一种神秘的说不出去的氛围当中。他，只是无意闯入你世界的一个过客。 “远方有琴，愀然空灵，声声催天雨，涓涓心事说给自己听。
　　在这个决定秦国生死存亡的枢纽时刻，在这个决定是正义击败黑暗仍是黑暗击败胜利的枢纽时刻，赵高从浓黑的幕后走来，他说了利诱李斯的一段出色言论，史书载高言“君侯自料能孰与蒙恬？功高孰与蒙恬？谋远不失孰与蒙恬？无怨于天下孰与蒙恬？宗子旧而信之孰与蒙恬？”高的这一番问话，可谓步步紧逼，极为出色，在封建君主独裁的时代，“一朝皇帝一朝臣”规律使他始终捉住了李斯唯恐失去面前“一人之下，万人之上”尊位的心理，使他捉住李斯贪慕权势自私自利的心理，高强烈的语言压力句句打在李斯的心间上。
　　傻孩子，这世界上本就没有什么王子和灰姑娘的故事，也许你会碰到，但是那只是碰到，不代表你会拥有。明明懂得好的文字，应该，仔细确当真的去修改它。若是打胜仗了，举壶痛饮，以示庆贺；若是败下阵来，缴枪不缴醋壶子。传说古时从军的晋人，腰里总掖着一把锡制的醋壶子。而是，永远的抹杀了文字本身的一种好的执念，自己对文字的执念。我们老家酿醋用的全是高梁，每家都有一口大缸，六七岁的我蹬一条凳子才能看到缸里面去。你，是人间，不灭的传奇。不义而富且贵，于我如浮云”的良言，牢记“富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。 “东网科技”看后，先和李燕沟通，得知李燕想开个网店销售本地特产，不知如何操纵。忘掉你们曾经承诺过得幸福，忘掉你们曾经欢笑的记忆，甚至，忘掉你曾经熟悉他。那河面跳跃着的银光，可是夕阳注视小河的目光？那树叶上斑驳的影子，可是小树目睹夕阳舍它而去的伤痛？那柏油路面散射的阳光，可是夕阳回光返照的欲望？那山腰如水涨般的暗影，可是夕阳生命退色的证实……我知道，我终有一天也会如这夕阳一般——淹没。 ”
　　艳阳高照的下战书，忽地一阵急风刮过，天上就会冒出几片不知从何而来的积雨云。你说，“有些爱像断线纸鸢，结局悲余手中线；有些恨像是一个圈，冤冤相报无了结；只为了完成一个夙愿，还将付出几多鲜血，忠义之言，自欺欺人的假话；有些情入苦难回绵，窗间月夕夕成玦；有些仇心藏却无言，腹化风雪为刀剑；只为了完成一个夙愿，慌乱中邪正如何辨，飞沙狼烟，将乱我徒有悲添。
　　傻孩子，也许你该学会恨一个人，那样你会活得更简朴。 ”我闻声了“为中华之崛起而读书”的铮铮之言，而这些远不是“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”的回声。但是，是你让我碰到了你。可是，要得对得起我的文字呀！
　　我溘然，明白了一个道理。读着你的词句，竟溘然有了流泪的冲动。
　　等待，没有结果，没有意义，只会让伤害绵延不绝的泛起。纵目四望，黄土高原的本色一览无余，苍莽，悲凉，贫瘠……但都无法改变我对这块土地的蜜意，这是生我养我的土地啊！假如是在一场大雪之中来到塬上，那将是全然不同的一种情怀！豪情满腔，壮志如云。论坛德高望重的贺老率先解囊购买李燕刚刚进的货，接下来，论坛版主“东郭先生”、“阿呆”、“中华玉龙”，论坛超版“浪花飘动”，论坛巡查“月光”、“远航”、“可儿”、“只想看看”，论坛钻石元老“炎森一郎”纷纷购买自己拿回家并不需要的物品。家家户户几乎是统一时间做醋。这种品格与李斯“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”的“仓鼠论”哲学有着多么大的差别！屈原的放逐，不仅没有贬低他人格的高度，反而是他人格的升华和纯净，在这最难题的时刻里我们看到了一个赤子的衷心和热诚，看到了“伏清白以死直兮，固前圣而虽然”的高尚情操，这岂能与那些蝇营狗苟，阿谀奉承之徒相提并论。
　　傻孩子，你会有你的MR.right，他在你应该存在的世界等你，你又怎么忍心让他那么久等呢？他走了，他不是你的王子，何必要傻傻地看着他的背影流泪，却让你真正的王子在你背后忧伤？
　　傻孩子，他走了，不会再归来。
　　傻孩子，不要等待。执着着。云开时节因寂寞而缠绵，春归后，又很快湮灭。
。你向来行事低调，不浮夸，不夸耀，你说“我作词作曲做我自己”，“每个人做好自己分内的事就行”，也正由于如斯，那些诽谤你的人和话，也就都不攻自破。三川守李由告归咸阳，李斯置酒于家，百官长皆前为寿，门廷车骑以千数。
　　你要记得，甚至可能没有人陪你吃饭，由于他曾经是那样以你为中央，当你需要的时候，他老是会第一个泛起，但是，他不在了，你要学会一个人，吃饭，学习，回家……
　　你要记得，吃完饭以后没有会再帮你端盘子，所以，你要学会自己收拾盘子。
　　对不起，我应该懂得尊重你。
　　夏日里，我会来到门前的小溪旁，卷起裤管，俯下身子，在小溪的一汪净水里，和蝌蚪嬉戏。 ­
　　傻孩子，请相信，会幸福，当幸福来到的时候，请敞开襟怀胸襟去接受吧，然后，好好的经营、庇护。虽是戏言，却真真切切道出了山西人吃醋的历史和盛誉。这黑暗的一幕的上演就发生在始皇驾崩之时，史载：“始皇崩。
　　懂得文字的人，缠绵于锦绣的文字，舒适了我们孤寂的心灵。
　　人常说：“山西面好吃，还得醋来调。诸侯已畔，斯乃欲谏争，不亦末乎！人皆以斯极忠而被五刑死，察其本，乃与俗议之异。 ”仲春的花，恣肆，繁盛，妩媚，令人不忍留连。史载：“斯乃听高。过去的人，就不应该在生命里刻上痕迹。你需要自己的糊口，去追求自己的幸福和过好自己的糊口。 ”
　　于是，他在“仓鼠论”人生哲学的指导下愈走愈远，我看到他滑到了一个罪恶的深渊，终于直至沦为胡亥赵高的帮凶，一切正义知己泯灭了，一切光明道义沉下去了，而此时，他心中浮起的是什么？是蝇营狗苟，阿谀奉承，为虎作伥。这里所说的苦酒就是人类最早的酸性调味品—醋。不由于别人，也不由于他的名声，只是由于他自己。书及玺皆在赵高所，独子胡亥、丞相李斯、赵高及幸宦者五六人知始皇崩，余群臣皆莫知也。夕阳的淹没是为了下一个循环，而我呢？我不敢继承再想！
　　我也会远眺那些在云雾当中时隐时现的山峦，也会鸟瞰云雾下显得不够明朗的公路、村庄、河道、山川……大地上的一切，与耀眼的白云、湛蓝的天空比拟，晦暗了良多，沉静了良多，一如一位贪睡的人，还沉醉在那浓浓的睡眠当中！此时，我只觉得心中祥和无比，对生命油然而生敬意：生命原来是如斯夸姣！
　　清晨，我偶然会早早地在太阳升出山头前爬到山顶，在雾霭朦胧间举目远望。是的，基督徒（读者我是一个从小就信奉基督教的）来说它就是无比的神圣和贵重，是无价至宝的。 ”这是你的风格，蕴藉，委婉，却又饱含着暖和真挚的感情，一寸一寸，暖和人心。 ”怎么会那么巧？会有人将我喜欢的婉约词和中国风结合得那么天衣无缝，那么的无可抉剔。听过你的《庐州月》，从未谋面的庐州，仿佛也变得认识起来，寂静，温柔，和暖，如你。我错了，不应该那么的马虎对待自己的文字。从随笔本上一个字一个字敲到电脑里，但愿和你们一起分享这种不知道如何去定义的感觉。于是，他决然毅然作出了选择，西天幕最后一丝余晖也被乌云遮断，好笑的是在做出选择的同时，他却还要做出一番表演，说：“嗟乎！独道浊世，既以不能死，安托命哉？”于是一场苟合就开始了，一场罪恶的交易也上演了，一场血腥也都闻到了，秦朝最黑暗的一页掀开了。
　　傻孩子，在过去的某一天，有一个人在你耳边对你说：我爱你。文字，对不起。可却又仿佛看不穿。供销社叫大瓷盆）的东西，上面架一条木头板子，然后把带小孔的小瓮子稳上去，用四根高粱杆把小孔塞住，这下就等往里面放酿好的醋了！
　　母亲选出棵粒丰满的高梁，先用簸箕筛去混在里面其它杂粮，再一丝不苟地将高梁里的小土粒、小石子等杂质捡出去。我会好好的对待你，亲爱的文字 　　傻孩子，在过去的某一天，你碰到了一个人。完全的、终结的奇丽出它们的魅力。让我在世间有一些事情可以开心和可以包容我寂寞和孤傲。 ”
　　当看到李斯被秦二世腰斩于咸阳时，我再一次想到了李斯年青时的一段“仓鼠论”——“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”李斯的这种愚蠢的“环境论”论断一个人的“贤”与“不肖”的哲学观，我敢断定注定了他一生的悲剧。自己的文字，也就一天又一天的失去了色泽。 ”纯香的醋味不仅调剂了山西夸姣的糊口，也调厚了山西朴实醇香的民风！调出了浓浓的亲情！悠悠岁月，沧桑巨变。
　　我喜欢一个人在漫漫永夜里胡思乱想。一定一定。
　　傻孩子，他离开了。他的哲学观过于现实，过于追求利益，他把权位富贵看得太重，在这样错误的哲学观的支配下，任何人一定都会利令智昏，从而走向与道义抗衡的反面。放下，不是放开，而是从心里忘掉他给过你的幸福。物极则衰，吾未知所税驾也！”
　　于是，愚蠢思惟就决定愚蠢步履，可悲性格就决定了可悲的命运。这样的文字才是最好的。几道电光之后就是阵阵的雷鸣在你的头顶炸响，紧接着就是噼噼啪啪的黄豆般大小的雨滴从天而降，砸落在尘埃中，砸出片片尘烟。是的，我从这个角度想了想。你高中时的一篇《把伤痕当酒窝》，竟被当做高考的阅读题。传羽士告诉我们，它是神圣的，从来没有那个翻译家敢于去修改它和有任何的一处犯错的地方。因为山西人对酿醋技术的特殊贡献，再加上其嗜醋如命，又偶合了“醯”和山西的“西”字同音，所以外省人就尊称山西人为“山西老醯”了。 ”为什么你老是那么悲伤？断桥残雪，你用你清新的词句和悠扬的曲调将它诠释得近乎完美，却将自己也融入了这幅寂寞的画卷，从此，再也无法分开。 “半城烟沙，兵临池下，金戈铁马，替谁争天下，一将成万骨枯多少白发送走黑发；半城烟沙，随风而下，手中还有，一缕牵挂，只盼归田卸甲，还能捧回你沏的茶；半城烟沙，血泪落下，残骑裂甲，铺红海角，转世燕还故榻，为你衔来仲春的花。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也”的箴语，那么，他的历史也许就该另外书写了。
　　“我寻你千百度，日出到迟暮，一瓢江湖我沉浮；我寻你千百度，又一岁荣枯，可你从不在灯火阑珊处。　　接下来，扶上马还要送一程，肥东论坛还会继承关注和匡助李燕，让李燕沐浴在阳光下。
　　作为醋的故乡，山西民间至今尚有做醋的遗风。你的歌迷遍布全国，你的音乐在各个榜单上名列第一。你就像这广阔红尘中一个不断行走的思惟者，任什么也无法阻挡你前进的脚步，你只是在不停地循走，不停地思索。我吸纳了自己的思惟，随意的写了一些自己的文字，可是我就是那种人。辽远的天空在白云缭绕间，蓝得惊人的心脾，纯得不带星点儿的凡尘，竟然让人产生一种为之消融的感觉，以至于完全忘却了自我的存在，好像自己本就是那惊心的蓝的一部门。我就这样，久久地，久久地凝视着夕阳艰难淹没的全过程。
　　­“乘一叶扁舟，入景随风，望江畔渔火；转竹林深处，­残碑小筑，僧侣始复诵；苇岸红亭中，抖抖绿蓑，邀南山对酌；纸钱晚风送，谁家又添新痛。然而他的这一点点醒悟仍是被那愚蠢的“仓鼠论“的人生哲学所吞没。你也是一种群体中的锦绣，一个字错了。傻孩子，你可以傻，但是不可以不放下。同时“东网科技”在论坛版主中倡议，大家先自愿购买李燕的第一批货，给她打气，给她决心信念。我知道，对于像我这样的一个“老男人”，这其实是一种极不天职、极不体面、甚至是极不道德的妄想。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。嘴里说喜欢你，心里默念你。像是在自己的伤口上撒盐一般，好恐怖呀！
　　暴躁的我，是一个不好的性格。傻孩子，过客就注定不能停留，你又何必委曲？
　　傻孩子，你要狠下心来，删除他的一切，电话、QQ、飞信，一切的一切，由于你们已经是平行线，没有交错的可能。
　　爱心车队到了石塘，走进了李燕的住所，坐在轮椅上的李燕对肥东论坛版主们的到来十分打动；版主们对李燕说了一些慰问和祝福的话语，了解了李燕的一些真实想法主意和身体状况。 ”你秀气的词句，拨动着我内心深处的那根弦。
　　傻孩子，你的幸福来得那么等闲，由于你只要傻傻的相信他就好了，简简朴单的看他为你所做的一切，也许只是一点微不足道的小事，却也让你的心里布满幸福。
　　傻孩子，放下心中曾经的那个人，敞开你的心去面向整个世界，去接受可能的幸福，去发现这个世界的锦绣，去珍惜你生命里应当存在的人，去守护你生命里泛起的那些轨迹。又何必让自己看着过去的事情放不下呢？看着过去的夸姣，你就迈不开走向未来的脚步，你就不能把它尘封在心底，你就不能接受该属于你的平凡的幸福。
　　深深的忏悔。有时候，我还会筑起小坝，截断溪流，为下游的生灵制造片刻的恐慌，然后，再给它们无限的惊喜。可我看到的你，依旧是那张纯挚而不谙世事的脸。没有去披发出它全部的魅力，没有去缀饰那种美中的美，披发出来。但是，你不会，也许一辈子都学不会。那种魅力才慢慢的酝酿出来。由于，我已经错过了恋爱的季节！可这真的很重要么？我也仅就是想想罢了。可是，我既然这样子对你。这时，尘土和水气混合的气息就会扑鼻而来。此时，耳边好像有一阵微不可闻的禅音悄然飘来，让人产生一种强烈地想踏上那活动起伏着的云霭而去的冲动。 “红雨瓢泼出现了回忆怎么潜，你美目如当年，流转我心间；渡口边最后一面洒下了句点，与你若只如初见，何须感伤告别。不为我，也不为你，只为这茫茫人海中多少如我一般的心有了寄托，只为你清新淡雅无穷伤怀的词句。傻孩子，糊口和爱情都不是童话，放下心，看一个糊口中的人要比思念一个只活在印象中的人要简朴和幸福的多。
　　你就这么一直相信着。那就是，传羽士经常谈论一本神圣的书籍《圣经》。可谓就是像极一个喜欢雕琢的愚蠢的木匠那样子。天空是明晰的，天上的云雾早一些享受到了阳光的暖和，白而透明，甚至有一些刺人的眼。
　　后记：这篇随笔写我最喜欢的歌手，思忖很久，但愿不算是亵渎。 “头遍醋，尝一尝”看她预备把碗递给奶奶，我就抢着：“我来尝！我来尝！”奶奶准会说：“让调皮先尝！”母亲嗔怪地看我一眼，把碗伸到我嘴边，一股尖利的味道就会直扑鼻腔！幼小的我当然是喝不下去的，只赚了两道泪痕而已！
　　啊！满屋飘香，沁人肺腑！母亲酿就的新醋的味道至今想起来都觉得余香绕梁！
　　母亲用瓢把大缸里的姑且叫它乱七八糟的东西舀出来倒进小瓮子里，小孔里沁出来的真正的醋就顺着高粱杆汨汨流进下面的杀盔里。 　　原本，我认为，你只是一个年少轻狂的网络歌手，只是一个肤浅的“亵渎音乐”的人。汉唐时期，并州晋阳一带的制醯作坊日益兴盛，从民间到官府，制醯食醯成了人们糊口的一大癖好。当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。 ”战事带给人无穷的伤痛，这样刻骨铭心的生离死别，不外是其中卑微的一种。
　　山西人和醋有着深挚独特的感情，人说山西好地方，地肥水美醋更香。因此，古人管吃醋不叫吃醋，而叫“吃醯”。可能是在小河旁，可能是在树林里，可能是在公路上，可能是在山腰间……地点可能有很多，但心境却大致相同。醋，成了山西名扬四海的重要媒体。
　　“寻不到花的折翼枯叶蝶，永远也看不见凋谢。
　　傻孩子，你可以继承傻傻的相信另外的人，但是不要在傻傻的放不下，那样即是用曾经的落寞葬送未来的幸福。 ”经历过的事，碰到过的人，老是会牵动我的神经，影响我的情绪。他的泛起教会你什么叫做幸福，他的泛起告诉你什么是安心，他的泛起让你体会什么叫做无忧无虑。
　　山西做醋的历史大约有4000年之久。而秦国在数代帝王努力下的千秋基业天然就摇摇可坠了。
　　我就似乎，一个知法犯法的人一样。就喜欢写，又不去仔细修改自己文字的人。去回头看看，你身后的人。
　　我更多的时候是在黄昏时分徘徊。我与你之间，终究隔了一段流年的水幕，那是我如何努力也终究无法跨越的，永远的间隔。现在醋市场的产品层出不穷，什么凉拌醋、饺子醋、香醋、陈醋、白醋、五粮醋、米醋等等，看得人目眩缭乱。素有“老醯儿”之称——古时管醋叫醯，把酿醋的人叫“醯人”，把酿醋用的材料醴叫“老醯”。山上的牧童也感觉到了情况不妙，驱赶着牛驴急急地返回，只见一道飞扬的尘土由远及近，迤逦而来。你也肯定会发现他们不断地移动着那沉重的醋缸的沉重的动作。民间有无醋不成味之说，那时的老庶民根本不知道醋有现在这么多的说道和这么多的品种，更不知道醋到底有多少营养价值，只是每顿饭都离不开醋。可直到听到你那首《清明雨上》，我才知道，我被你那单纯而不谙世事的外表深深地骗了。明清年代，山西酿醋技艺日臻精湛，并随晋人迁徙和晋商的足迹，将山西的制醯技术和食醋习俗带到了长城内外、大江南北。凭借他的才华，他本也可以像其他士子一样为了富贵到其他诸侯国担任要职，谋取功名利禄，挣脱被贬的不利环境，然而，他却没有选择离开，而是处处心系家国，即使在放逐之时，也不忘国家的振兴，人民的安危。 ”一曲《南山忆》，让我看穿了你内心的忧愁.文字，请你原来我以前这样子，从现在开始我会当真的对待你。想曾经经历过的苦难的糊口，想父母经受的巨大伤痛，想寒酸艰辛的求学历程，想兄弟姐妹，想朋友同学……想到兴奋处，我会嘿嘿出声；想得难过期，我会啜泣流泪。而你的声音却可以从对岸缓缓传来，带着你眼里沁出的丝丝温柔。可惜啊！一个曾经令人仰慕的政治明星，一个曾经才华卓绝的千古一相，就这样，覆灭在在了“仓鼠论”的哲学观下，覆灭在了人生最灿烂的时刻！这真是人生的一大败笔啊！然而这恰是他酷嗜“仓鼠论”人生哲学的必定结果！
　　这可谓智者的清醒，道家的睿智，然而倘若他能够坚持这一点清醒，坚守住人生的大义，铭记住先贤“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。在此生死抉择的枢纽时刻，我看到李斯的面前迅速的闪现出两幅画面，一幅是惶惶食厕中不洁之物，见人犬俱皆惊恐的老鼠；一幅是坐在大庑下优哉游哉品尝富贵的大老鼠。旖旎风景，点缀了我们的眼界。就这样，一个可能能够拯救秦国命运的机会也被抹杀了，我看到秦国的这艘大船驶向了风雨飘摇的岁月。母亲做这从来没喊过累，从始至终都是心花怒放、很有诗情画意的韵味。
　　“仓鼠论”的人生哲学使一个本来可以在历史上彪炳千秋的杰出人物毁于一旦，李斯的人格，给我的感觉是始终定格在大庑下的老鼠的形象上。不然，斯之功且与周、召列矣。
　　山西人不仅癖好食醋更善于制醋。
　　不是目眩，不是玩笑，不是幻觉，只是，他真的离开了。外埠人来山西工作久了，不无感叹说：“久在山西住，哪能不吃醋”，可见山西食醋文化魅力之大，源流之长。由于，我把文字成为我的良知，灵魂的伴侣。只要不气馁，附近有很多无私滚烫的爱心，李燕一定会实现自己的梦想，也会是一个对社会有所贡献的人。不禁，为你叹服。热度渐弱的夕阳，一如暮年的白叟，怀着对曾经的灿烂无穷的眷恋，离别溪流，离别小树林，离别柏油路面，离别群山，离别热爱阳光的人们……渐斩地淹没，再淹没，直到连最后一点儿的余辉也消失殆尽。是的，同大庑下的老鼠的形象比拟，我正感觉屈原是汨罗江边的鸾凤。那首《半城烟沙》，也曾给过我莫大的勇气。用最单纯的感情去恋爱，就似乎从没有受伤一样，不要让下一个人去弥补已经离开人留下的伤害。自己看了，也就纠结了......
　　换位思索一下下，统一个道理。全篇的文字就会失去了一种陈恳和作者的立场。徒留我赏烟花飞满天，摇曳后，又随风飘远。我闻声了范仲淹响亮的回声“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。夕阳把最后一抹余晖投洒在凄凄荒草里，我的思绪飞越到了那个苍黄的岁月。 ”
　　接着，一场阴谋开始了，我看到了秦国的最后的一丝残喘，西去的太阳落下了最后一丝余晖。于是，我常常与永夜为伴，与孤灯为伴，与寂寞为伴……
　　我也如大多数人一样，也会时常幻想爱情。当我们的糊口不再能打动我们的时候，我不知道这是否仍是人的糊口！ 　　寒冬里，李斯的墓在萧萧的寒风中兀立着，好似在诉说着那一段灿烂而凄惨的故事。
　　你要记得，没有人会在你吃饭的时候帮你拿筷子或者勺子，给你端来你最爱喝的水，所以，你要学会自己记得拿筷子自己买水。
　　春天花开，我会高兴非常，徘徊在花丛之中，轻抚花瓣，像抚摩恋人的脸庞一般柔柔。
　　这样子的喜欢，要是永远的下去，我就是雕琢出令人好笑的文字的人。
　　但我并不后悔，更不诉苦自己的多愁善感，恰恰相反，我庆幸自己的多愁善感。
　　文字，对不起。 “我在人间彷徨，寻不到你的天堂，东瓶西镜放恨不能遗忘；又是清明雨上，折菊寄到你身旁，把你最爱的歌来轻轻唱。
　　萧萧寒风中，瑟瑟枯草声，我的耳边传来汨罗江畔的潮水声，蓦然，一个巨大的问号泛起在我的面前：假如要论屈原和李斯在传统文化品格里的价值，那么你怎么来看呢？那么，我只能说屈原就如那巍巍昆仑上的明月，照亮了从古到今士人的价值走向。李斯认为上在外崩，无真太子，故秘之。 ”不是说寻不到，便看不见凋谢吗？那又何必如斯费心地寻找？我知道，这就是你，这样一个不肯服输的你。版主们绝不犹豫积极响应，有热心会员得知后也提出加入，于是有了开头一幕。我做不到“宠辱不惊，望天上云卷云舒。他还会说，我要和你牵着手走下去，我们要见证现实中的幸福。我们目前所为固然无法解决李燕的实际题目，旨在鼓励李燕知道人间处处有关爱她的人，我们的第一步我们的援助之手是她走向愿望的出发点。然而，在他迈向了罪恶深渊的第一步的时候，他的步子就再也无法收拢了。江南夜色下的小桥呜咽，读不懂塞北的荒野。寥寥数笔，你却勾画出了一幅真实的边境战事的画卷，惨烈，凄美，无法忘怀。他会对你说，什么都不要想，一切都有我去想。夕阳下，李斯墓沦为一个醒目的“戒”字，发出一声无奈的叹息。
　　当他饱学结束西说秦王之前，在向老师荀卿辞别时，讲了一番很有意味的话，“斯闻得时无怠，今万乘方争时，游者主事。剩下的事情，就留给你们评论了。战斗中若抿一口家乡醋，将士就会愈战愈勇。捡完高梁后，母亲就从厨房里墙上取下用黄表纸包着用红线绳系着的麦麸粬，也就是前面提到的“醴”，放木头案板上，先使菜刀劈成小块，然后使小锤捣烂倒和面盆子里，用冷水慢慢浸开。这只缸平时不放任何东西，洗涮得干干净净在下面垫两块青砖，放在厨房墙角。 ”纵使相隔千山万水，你的悲伤，却仍是那么等闲地透过我的耳膜传到心里，让我痛着你的痛，哀着你的哀。他和你，就是两个世界。 ”你用独特的曲中曲，写出了一首温婉缠绵、余韵不绝的诗，读来，满口余香。
　　冬天终至，裹在厚厚的冬装里的我，顶着冬日的朔风，喘着粗气，攀爬到黄土高原的塬上。故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。宁愿最后亲眼看到那个悲惨的结局，也不愿在半途就抛却。薰衣草的锦绣在于它们懂得凝聚在一起绽放。文字，即使，我现在就是一个单身只身汉。酿醋缸得保证绝对不能有任何瑕疵，否则，在发酵酿造的过程中很轻易造成渗漏，由于醋和水不一样。听母亲讲：醋要日晒三沸。
　　你从来都不是一个只会绵软情思、儿女情长的人，绝对不是。最少对得起自己的心灵。那种残缺的锦绣也就体现出来了。处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。溘然，发觉自己很对不起它。一躺就是一个响午！
　　我是个多愁善感的“老男人”，而立了好几年，竟还时常会像个孩子一般。于是乃相与谋，诈为受始皇诏丞相，立子胡亥为太子。在战国争雄各国延揽人才的大混乱时代，处士横议，谋士论道，纵横捭阖，各为其主，各谋其利的情况下，屈原却能够始终坚定地站在楚国的土地上，哀叹这块土地上的人民，忧虑这块土地的前途。也许你不在意，也许你只是不小心，也许你只是有一点点的严寒，但是，感情不是赌注也不是一种可以移植的产品，不要那么等闲的接受一段感情，只由于，当你不但愿被等闲伤害的时候，别人同样也不。他确不乏才华，曾一度协助始皇同一天下，介入制定了法律，同一了车轨、文字、度量衡轨制等，功不可没。看到此情此景的你也肯定会承认山西“家家有醋缸，人人当醋匠”的传说并非是传说。
　　不知道如何去定义你，所以只好喻作传奇。
　　待醋做成后，用一个比水桶稍高一点的小瓮子，（紧靠底部有一比拇指略粗的小孔，这小孔不是凿的，而是与小瓮子一块专门烧成的，老庶民俗称淋醋坛子）。去留无意，看庭前花开花落。
　　在如斯大红大紫的情形下，他好像也并不是忘乎所以，自得忘形，他也确曾有一点醒悟，史载：“李斯喟然而叹曰：“嗟乎！吾闻之荀卿曰‘物禁大盛’。
　　我家院里就有这样一口酿醋缸，小时候看母亲做醋是我最舒服的享受之一。
　　头遍醋淋完后，全部舀出来再上火熬。最后母亲把一个石头盖子盖上去，三天后，母亲会用一根木拐插进缸里往返搅拌了几下，再盖好，以后天天如斯。可是，不去仔细当真的雕琢自己的文字，一切就是对文字的轻浮的轻蔑，它们的结合一起也是黯然不动声色的了。
　　母亲的醋缸承载了太多的回忆，承载了太多的乡情！也承载了我整个生命…… 　　二〇逐一年十一月二十六号，周末晴日，初冬不寒，由肥东论坛版主和热心公益事业的会员组成的车队下战书从肥东西山驿经石长路浩浩荡荡驶向肥东石塘镇。多么但愿，这一瞬，定格成永远。
　　傻孩子，你要学会看着手机安静也不认为是它坏掉了，由于不会有人在像他那样，24小时骚扰你，也许只为了问你一句“干嘛呢？”，但是，你必需习惯，由于他走了。坚守着。清徐是山西老陈醋的正宗起源地，也是中华食醋的发祥地。他的一番努力也相应地获得了一定的人生回报，乃至位极人臣，享有了荣华富贵，他的人生灿烂到了人生的顶峰。然后母亲用大锅把高梁做成粥状后端到院子里，待慢慢冷却后，再把细糠，麸粬和米粥搅匀装在里外洗得像镜子一样敞亮的大缸里，用桶把凉水细细地倒进缸里，倒一会儿，看一会儿。为自己，也为别人，编织一个锦绣的但又永远也不可能成为现实的爱情故事，让自己沉醉其中。舒适的它们，宛如一幅名花一般呈现在我们的面前。今秦王欲吞天下，称帝而治，此平民驰骛之时而游说者之秋也。 ­
　　傻孩子，请相信，会幸福。
　　是的，是的。 ”我闻声了陆游的回声“位卑不敢忘忧国”，我闻声了顾炎武的回声“天下兴亡，匹夫有责。即使，我的文字很清淡，没引人喜爱。 ­
　　­“窗透初晓，日照夕桥，云自摇，想你当年荷风微摆的衣角。夫斯乃上蔡平民，闾巷之黔首，上不知其骛下，遂擢至此。司马迁批评还算中肯：李斯以闾阎历诸侯，入事秦，因以瑕衅，以辅始皇，卒成帝业，斯为三公，可谓尊用矣。所以，曾经对你是那么的不屑一顾，对喜欢你的人也是那么的冷漠。那么，就学着健忘吧。而我，就会沉浸在这极富糊口气味的画卷中，任凭夏雨倾盆。看看以前发表过的文章，那一篇文章不需要修一次？错别字良多，良多。
　　傻孩子，幸福用完了，不扔掉，就只剩下了伤感和落寞。直到有一天，你所站的地方只留下了你一个人。在他儿子李由弹压农夫起义不利时，在大将章邯要追查李由的责任时，在赵高时时刻刻的倾轧的情况下，他为了保住自己的地位，为了家族的富贵，为了得到二世胡亥的信任，变本加厉的提出的一套“督责之术”，“督责之术”的实行更加荒诞，也更加使秦二世奢靡腐化，胡作非为，秦朝的苛律已升华到了极点，荒诞的一幕也上演到了极点，杀人多者为“忠臣”，残忍者为“明吏”，天下怨声载道。
　　食醋，是山西饮食文化的典型特征。我会不由自主地把自己丑陋的蒜头鼻子凑过去，绝不在意花的感慨感染，“厚颜无耻”地放肆地吮吸着花的清香！有时候，我会双臂枕在脑后，躺在山坡如毡般的小草上面，轻迷起双眼，一边享受春日里柔和的阳光，一边信马由缰地随意幻想。
　　­“假如当时”，这四字，惹人无穷遥想，无尽追忆。这样的你，让我钦佩。但我感觉仍是历经风雨数千年的民间土法醋，味道更浓，其名更盛。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也。剩下的二遍三遍醋就得用水淋，待母亲以为已经全部淋完后就将醋糟和了猪食喂猪，我看到猪也酸得直流泪，可照吃不误！现在想来，山西的猪也成老醯儿猪了！
　　母亲接一碗醋，脸上堆满笑脸。你的声音，并不带多少阳刚之气，可却是那么的温柔，让人感慨感染到从未有过的暖和和幸福。你们本是两个剧本里的角色，本就没有在一起的道理。人有时候是需要适当在幻想中糊口一下的，究竟上苍给了我们一个可以幻想的大脑，只要这种幻想不伤害别人，只要这种幻想可以缓解我们被现实折磨得不堪重负的神经。
　　原来不久前，合肥公益事业的积极分子肥东论坛治理员“东网科技”在论坛看到一个网友发的求助帖子，肥东石塘有一个叫李燕的残疾女孩子，家庭遭受不幸，李燕求学之梦搁浅，为了分担家庭的负累，自己想自食其力寻一G口之路。可是，我们不懂得去赏识它的锦绣，我们就会失去一种品味美的残缺。立场的端正，决定自己的成功的重要的一步。村妇们有的忙碌碌收拾搭晒在院子铁丝上的衣服，有的则慌乱地收拾凉晒在院子里的糜谷。他后期的所作所为也成为的他人生历程中极为不色泽的一页。斯知《六艺》之归，不务明政以补主上之缺，持爵禄之重，阿顺苟合，严威严刑，听高邪说，废适立庶。就像是对待自己的情人那么温情、男人那样的痴迷。所以，健忘吧。
　　傻孩子，当你行走的时候，请不要看着影子悲伤，当你向着太阳行走的时候再落寞的影子也在你的身后。目的只有一个，同情李燕的生存现状，尽自己的一点菲薄单薄之力，为李燕能在自己手里淘到第一桶金感到欣慰。史载：“斯长男由为三川守，诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。由于在今天的糊口里，我耳闻目睹了太多冷酷无情的人。鸡狗也被这突如其来的阵式惊吓，不知所措地乱窜起来，“呱呱”、“汪汪”的啼声混杂在一起，惊心动魄。相传，帝定都尧后，采摘瑞草“蓂荚”以酿苦酒。
　　是的，是的。
　 　　紫嫣的薰衣草他们很美，美在于它们一簇簇的盛开满园里，在一起默默在全部绽放开来.