【原文】
拜谒屈原祠
以一种敬畏的方式，走近了屈原，走进了这座精神圣殿。我的心灵沐浴着一种光辉，沐浴着一种皈依的意味。
屈原故里的牌坊立在一片林荫深处。透过树叶，可以看到郭沫若先生题写的大字。牌坊旁还有一条小溪，绿树绿叶为它遮去了炎炎烈日，剔尽了芜杂的尘世喧嚣。
走到山脚下，便开始仰望那位老人的铮铮傲骨。每向他迈进一步，心都要起伏一次。在那群雄争霸、诸侯割据的年代，依我之心，本可以做一位山野的隐士，何苦站在那汩罗河边，问天索地，忧国忧民，最后以头颅和身躯，撞上了历史的磬钟。他却这样做了，而且做得非常彻底，不可逆转。他还用他的《离骚》、他的《九歌》、他的《天问》来吟唱心中的爱国之情。他赴身汩罗是在以魂问天。汨罗无辜，江山不幸。通天的爱国之树，竟然没有立足的地方；楚天之大，放不下一具忠魂之躯。倒是这条小小的汨罗河，成了伟人的归宿。
屈原别无选择。作为正直的屈原、大爱的屈原，这是唯一的结果。屈原的一生是入世的、积极的。而入世的、妥协的宋玉，只是屈原的另一种结果。屈原思想只可能有着一如自身，再就是一如宋玉这两种截然相反的结果。这是屈原价值观的必然，没有任何其他的出路。可是，屈原的伟大，就在于他选择了一种入世的绝对。这就决定了我们不能用简单的生命观来阐释屈原的爱国行为。他是在用生命呼唤楚国的觉醒，呼唤整个历史走向秩序和真理，好让他身后的人不再有如他这样的境遇，同时，他也是在用生命呼唤他的祖国，能有一个放置爱国忠魂的地方。
他之身殁，竟如明镜，一下子就鉴出了历史的身影。百姓也是明镜。屈原的忠魂并没让那如铁的宫墙阻挡在荒郊野外，而是被那些握锄的手、摇橹的手、打鱼的手从不同的时空中伸过来，以端午、粽子、龙舟以及有关龙舟的一切习俗的方式，给予了他无限的抚慰。那些安魂的手，一直抚慰了几千年。他们的这种抚慰，何止是抚慰了一个忠魂，更抚慰了一个民族的爱心。
已经来到屈原面前。他的目光正对着我，�梦腋械剿嗾玖苏饷炊嗄辏褪窃诘却业牡嚼础Ｋ殴阈涑づ矍掏仿模邱拗寰谷缙票淞鳎顾缘糜屑阜植粤购凸露溃狭遂襞粕夏恰肮轮摇钡囊饩场Ｋ乔嗤摹５俏曳置骺吹搅怂拿娌考∪庠诓煸诔烈鳌：迷冢退撵艟参栽谀切╅偈鞔灾小ｌ舳ビ玫氖橇鹆撸戎巧詈焐鲮粢郎桨ｌ衾镆来瘟⒆潘奈南妆獭Ｄ亲质翘室常鞘乔瓴恍啵鞘潜旧势樱瞧笫晴澈煸莆恚峭蚬帕鞣肌＞捉雷潘蒙壑氖拢胰缁翊笫汀４耸保忪粢丫晌扛霭康某ブ亍Ｇ难В抟梢渤闪酥谢褡宓囊槐示薮蟛聘弧５鼻陌敬虿煌ǔ⒌暮袂绞保乖谒枷氲那奖谏希渫艘桓龆矗缓蟀驯仙囊庵旧涞轿难У奈葑永铮删土艘蛔曰偷奈难У钐谩�
【问题】
16、统观全文，说说第一段中的“精神圣殿”的具体含义。（5分）
答：
17、作者说“他之身殁，竟如明镜”，又说“百姓也是明镜”，这两个“明镜”含义一样吗？为什么？（6分）
答：
18、作者说“他苦站了这么多年，就是在等待我的到来”，这句话的深刻含义是什么？（4分）
答：
19、文章最后一段对屈原祠里的文献碑刻的描写有何特点？请简要分析这样写的作用。（6分）
答：
【参考答案】
16．指的是屈原祠（2分）。具体含义是指屈原的精神，即他用生命呼唤楚国的觉醒，呼唤整个历史走向秩序和真理，用生命呼唤他的祖国，能有一个放置爱国忠魂的地方。（3分）
17．含义不一样。（2分）说屈原的“身殁”为明镜，是因为后人从他的死中，看到了历史的真实；（2分）说百姓是明镜，是因为百姓能辨别出屈原的忠魂。（2分）
18．千秋不朽的屈原之魂，正激励和感召着包括作者在内的很多人的爱国之心。（4分）
19．对屈原祠里的文献碑刻的描写运用了排比句式。（2分）借对字体的遒劲，诗歌的不朽，石质的朴素，气象的绯红等方面的描写，来烘托并歌颂屈原朴实坚贞的爱国思想与万古流芳的精神。（4分）
