携着儿时的旧梦，我回到了阔别三十多年的故乡。

　　站在戏台般高耸的村头，极目向东瞭望，映入眼帘的一片片玉米、棉花像地毯一样；一丛丛的杨树林横竖成行。这无疑是乡亲们勤劳智慧的杰作，然而，这视觉中整齐如画的绿野，反射到我的心中却是一片荒凉……

　　这是故乡吗？这就是生我养我的地方吗？我怎么觉得如此陌生、这样迷茫？

　　我的故乡背靠巍巍太行，坐落在一望无际的冀中大平原上。平原的景色，因平坦而平淡，既没有山区的峻秀挺拔，也没有大海的惊涛骇浪。而我的故乡，大自然却“法外开恩”，特殊眷顾：地势的剧烈起伏，一改平原的平淡，平添了丘陵的风采，村子站在三面陡坡的高台上，耕地却伏在低洼的河套旁。在村头俯瞰广袤的原野，连高高的玉米、高粱，都是在我们的脚下生长。最令我魂牵梦绕的是村东那一片方圆几百亩的沼泽，那里芦苇丛生，沟壑遍地，是鱼虾的乐土，飞鸟的天堂，更是我和我的伙伴们的迪斯尼！那里有我的童年、我的成长，有我的天真、我的梦想，那里的一切美丽，已深深地镌刻在我的心上！

　　早春三月，乍暖还寒，芦苇不敢冒失地一次性伸展娇嫩的叶子，而是先小心翼翼地钻出个尖尖的头来，打探春天的信息。待确认春天真的来了，才放心地、大摇大摆地向大地展示绿色。每当这个季节，我和我的同伴，都要或蹲或趴在地上，久久地观察“苇椎椎”伸展叶片的盛况。遗憾的是，少女般害羞的“苇椎椎”过于吝啬，这个神秘的过程始终没有向我们开放。由此我们断定：“苇椎椎”的叶子，是夜间展开的，她们缺少向我们敞开心扉的雅量。

　　每年临近端午，十里八村的乡亲们，都会云集到这片苇塘，他们不是来游玩赏景，而是采摘苇叶，为包粽子过节而忙。这时总能看到带着红袖章的“护青”人员在这里“游逛”，他们的职责不是收费，而是监督人们的行为，避免“掠夺”式采摘影响芦苇的生长。而在他们身后，不时有跑来跳去的义务“协管员”出没，那就是我们——苇塘边长大的儿郎。别看我们乳臭未干，却鸡毛令箭、高声大嗓。能为集体尽点儿力是一种满足，而能借机“狐假虎威”、管管大人更是我们的奢望。

　　夏天，是我们的节日。苇地前的水塘，是我们游泳启蒙的地方。初学游泳时，我们把裤子浸湿，用草扎紧两个裤腿，手持裤腰（大裆裤）用力猛甩，使裤腿充足空气，然后一只手攥住裤腰，放在脖子底下，充当救生圈，另一只手划水，以维持身体的平衡，两脚则没命地扑腾打水，这就是“狗刨泳”的“原生态”。虽然姿势不雅，也难免喝几口水，但我们却在不知不觉中漂了起来，并能或快或慢地前进，从此找到了戏水的感觉，实现了征服的欲望。有的同伴还成了“浪里白条”式的高手，长大后当了水兵，找到了用武之地。我们把游泳叫“凫水”，把侧泳叫“窄棱凫”，把自由泳叫“甩手凫”，把仰泳叫“仰仰凫”，把潜泳叫“扎猛子”。前“一垡子”的小哥哥们是我们的师傅，后“一垡子”小弟弟们又是我们的学生，凭着这种手把手教练、薪与火相传，多少代以来，我村的男人们没有几个不会水的。

　　夏秋之交，坑塘里、沟壑里的鱼虾正肥。淘鱼摸虾，既是我们乐此不疲的游戏，更是我们最初的生产实践（有物质收获）活动。我们在浅浅的沟壑里筑起泥坝，几个小伙伴在沟里来回奔跑，待把水搅浑，就能见到憋急了的鱼张着大嘴到水面上“喘气”，我们用网兜或笊篱一抄，一条鱼便成了我们的“囊中之物”。如果我们发现“坝”里的鱼较多，就索性用脸盆把水淘干，那成群的活蹦乱跳的鱼虾就乖乖地做了我们的俘虏。当我们下手“打扫战场”的时刻，我们简直就是神仙、就是皇上！不，做神仙、皇上哪有淘鱼来得爽！

　　入冬后，原本生机勃勃的苇塘一片萧瑟，黄黄的苇叶、白白的苇毛，在寒风中簌簌颤抖；昔日数不清的鸣禽水鸟全不见了踪影，只剩下一群群麻雀东冲西撞，“喳喳”的叫声是这肃杀的“莽原”中的唯一生气。这是我们觉得最不好玩儿的季节。而父辈们却兴高采烈，因为，这正是他们的节日，是收获的时刻。在别村劳动力“猫冬”之时，他们正忙。织苇席、编苇箔的收入，是我村富甲四邻的秘方。

　　如今，我又回到了久违的故乡。放眼远眺，到处是夹杂着树林的干渴的农田；闭目遐想，仍是三十多年前碧绿的沼泽苇塘。我难以认同这陌生的却是现实的家园，更怀念那虽久远却熟悉的故乡。我不忍看我的故乡沦落成现在的模样，我宁肯久久地把眼睛闭上！

　　谁能还我儿时的故乡？我愿斥三十年的积蓄作为奖赏！