[学法导引]

本文包含两篇文言文，表现的都是古人对大自然的探索。《夸父逐日》是我国最早的神话之一。文中巨人夸父敢于与太阳赛跑，最终口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民勇于探索，敢于征服大自然的强烈愿望和顽强意志。《两小儿辩日》是选自《列子》的一则短文，写两小儿为太阳的离人远近争论不休，博学多识的孔子竟也无法决断的故事，以此说明人懂得的东西总是有限的，而知识却无穷尽，同时，还反映了古人为认识自然、探求客观事物而独立思考、大胆质疑的精神。

学习时，要先借助工具书及文下的注释疏通字词，弄清文义，再进一步反复诵读，深入思考，把握神话故事的表现手法，及两则短文给予我们的启迪。另外，学习《夸父逐日》，还要注意体会其言简意丰、想像奇特的特点;学习《两小儿辩日》，要注意领悟其用对话表达人物情态性格、以及在对话中直接引用和间接引用语言交错使用的灵活写法。

[典题例析]

例题一、你对夸父追日的行为有什么看法?

解析：表面看来，夸父追日的行为是以失败告终，但上古时代的神话是人类用来表达征服自然愿望的一种手段，此类神话的着眼点并不在于最终的成败，而是以此来表现那种勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神，解答时可从此入手分析。

参考答案：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。

例题二、从两小儿辩日的故事中，你得到了什么启示?

解析：本题可从多角度思考，①从“孔子不能决”的角度，可说明人的认识是有限的，而知识却是无穷尽的;还可说明孔子能正确对待小儿的问题，能实事求是，表现其“知之为知之，不知为不知”的学者风范;②从“两小儿”“辩斗”的角度，可认识到两小儿喜爱探索，精神可嘉，还可认识到两小儿认识事物的角度不同，标准不同，结果就不一致。

参考答案：略。言之有理即可。

[课时训练]

训练一

一、阅读下面的文章，完成文后1-6题。

夸父与日逐走，入日; ， ， ;河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

1.补充文中空白处。

2.解释下列加点的词语。

⑴与日逐走( )⑵河渭不足( ) ⑶北饮大泽( ) ⑷弃其杖( )

3.翻译下列句子。

⑴夸父与日逐走，入日

⑵未至，道渴而死

⑶弃其杖，化为邓林

4.对于夸父临死时弃其杖，化为邓林(桃林)这个情节，你有何感想?

答：

5.从《夸父逐日》这个古代神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神?

答：

6.你认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗?请简述理由。

答：

二、阅读下面的文章，完成文后7-12题。

三人成虎

庞恭与太子质( )于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信( )之乎?”曰：“不信。”“二人言市有虎，王信之乎?”曰：“不信。”“三人言市有虎，王信之乎?”王曰：“寡人信之。” 庞恭曰：“夫市之无虎也，明矣，然三人言而成虎。今邯郸之去( )魏也远于市，议臣者过于三人，愿王察( )之。” 庞恭从邯郸反，竟不得见( )。

7.找出文中的一个通假字： 通 ，意思为 。

8.在文中括号内解释文中加点字的意思。

9.由文中的故事，后人概括出一个成语： ，它比喻

。

10.庞恭对魏王讲“三人成虎”的故事有何用意?

答：

11.庞恭从邯郸返回，得不到召见的原因是什么?

答：

12.学习本文对你有什么启示?

答：

训练二

一、阅读下面的文章，完成文后1-7题。

两小儿辩日《列子》

孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?”

1.给加点字注音。

盂( ) 沧( ) 孰( ) 汝( ) 多知( )乎

2.解释下列加点词。

⑴两小儿辩斗( ) ⑵我以日始出时去人近( )( ) ⑶及其日中如探汤( )( ) ⑷孔子不能决也( ) ⑸孰为汝多知乎( )( )

3.翻译下列句子

⑴我以日始出时去人近，而日中时远也。

⑵日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?

4.下面两句话一是直接引用句，二是间接引用句。试将第一句改写为间接引用句，将第二句改写为直接引用句。

⑴一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

⑵一儿以日初出远，而日中时近也。

5.从文中哪一句话可见两小儿辩论内容的复杂性?

答：

6.“孰为汝多知乎?”你觉得这能怪孔子吗?这说明了什么?

答：

7.两小儿的“辩斗”对你有什么启发?请联系实际谈谈。

答：

二、阅读下面的文章，完成文后8-14题。

楚人隐形

楚人贫居，读《淮南子》，得“螳螂伺蝉自障叶，可以隐形”，遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不(同“否”)?”妻始时恒答言“见”，经日，乃厌倦不堪，绐(dài，哄骗)云“不见”。嘿(同“默”)然大喜，赍(jī，携带)叶入市，对面取人物，吏遂缚诣县。

8、下列加点字注音及解释全部正确的一项是( )

A、 螳螂执叶伺蝉(sì，等待) 遂于树下仰取叶(zhú，就)

B、 扫取数斗归(shǔ，好几) 汝见我不(fǒu，同“否”)?

C、 乃厌倦不堪(kān，能忍受) 妻始时恒答言“见”(héng，总是)

D、吏遂缚诣县(fù，绑)(zhǐ，到……去)

9、写出下列“以”字的含义。

⑴螳螂伺蝉自障叶，可以隐形：

⑵螳螂执叶伺蝉，以摘之：

⑶一儿以日初出远，而日中时近也：

10、翻译语句。

⑴螳螂伺蝉自障叶，可以隐形：

⑵对面取人物

11、“楚人”真的能够自隐其形吗?他是个什么样的人?

答：

12、用原文回答：“楚人”的妻子是在什么情况下说不见的?

答：

13、“嘿然大喜”表现“楚人”怎样的心态?

答：

14、请用一个成语概括本则选文的内容：

25、短文两篇

训练一

一、1、渴;欲得饮;饮于河、渭;

2、(1)竞跑、赛跑;

(2)黄河

(3)向北

(4)他的，指夸父的。

3、(1)夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落山的地方。

(2)还没赶到大湖，在半路就口渴而死了。

(3)他遗弃的手杖，化成桃林。

4、此情节以富有诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不以、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义魅力。

5、这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

6、略。(提示：从探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。也可以从其他角度讲。)

7、反通返，意思为返回。

8、质(做人质) 信(相信) 去(距离) 察(明察)见(召见)

9、三人成虎 谣言或流言反复传播，足以惑乱听闻。

10、提醒魏王应明察秋毫，勿听信流言。

11、魏王听信谣言，认为庞恭不忠。

12、做事要善于调查研究，不要轻信于人。

训练二

1、yú cāng shú rú zhì

2、(1)争辩，争论

(2)认为 距离

(3)到 热水

(4)判断

(5)谁 通”智”

3、(1)我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。

(2)太阳刚出来时像个大圆车蓬，等到正午时就像个盘子或盂，这不是远处的小而近处的大吗?

4、(1)一儿以日始出近，而日中时远也。

(2)一儿曰：“我以日始出时去人远，而日中时近也。”

5、孔子不能决也。

6、不能。因为这是当时人不能解决的问题。说明一个人懂得的知识总是有限的，知识无穷尽，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。

7、略。

8、C

9、(1)凭借。

(2)来，连词。

(3)认为。

10、(1)螳螂躲在叶子后面暗中观察蝉，它躲过的叶子可用来隐身。

(2)当面拿人家的东西。

11、不能。他是一个妄想用一片树叶来掩盖自己的不正当行为的、贪婪而愚蠢的人。

12、“经日，乃厌倦不堪，绐云‘不见’”

13、表现其自以为找到一种可以不劳而获的途径而沾沾自喜的心态。

14、一叶障目。

13、“嘿然大喜”表现“楚人”怎样的心态?

答：

14、请用一个成语概括本则选文的内容：