导语：读了《我的视觉日记》，各位可以摘抄其中的精彩部分，写写自己的感受。以下是小编带来的我的视觉日记读书笔记，供大家阅读和借鉴。
我的视觉日记读书笔记第一篇感觉迟钝的人往往错过生活中许多美好的东西，但过于敏感的人又可能被伤害。因为感觉是靠心灵，思维是靠大脑，而太敏感的心灵是赤裸的，没有被呵护和包裹过，自然也容易受伤，我不愿心灵蒙上厚厚的痂皮，这样外界是接触不到你了，但你也感知不到外界。没有心灵的躯体岂不是行尸走肉？而装上盔甲的心灵则是把自己封囚禁起来。心灵没有自由，变不能呼吸。
我想来是个很重感觉的人，纵观我这些年大的走向，我人生的重大决定和选择，基本是“跟着感觉走”。大部分这样的决定虽然在许多外人眼里“不明智”，可我自己却觉得它顺乎自然，合乎本性。世上太多的事是没有人能真正说出正确与否的。
古罗马时期的哲人说的话：“倘若你懂得如何利用生命，那么一生的时间是够长的。”莎士比亚也曾说，错误常常并不在我们的命运，而在我们自己。“性格是命运的真正主宰”。中国人将“命”和“运”分开的说法：命是注定的，但运是可以改变的，承认命而不“认命”，可以使你的运改变。如果自己不想改变，那更多的机会也帮不了你。
摄影与文学、音乐不同，文学能无限制地表现人的内心世界，有极大地自由度，并可以极其细微，极其深入和深刻；音乐能将人的各种情绪宣泄并发展到极为深远的境界，而且有很强的流动性和感染力，它是纯感觉的东西，但也因此最容易打动人。这两者都是表现人的情绪感觉的最佳艺术媒介，但它们的画面性没有摄影所表现的那么清晰，那么直观，那么强烈。德语里有句俗话：“一千句话表达不清楚一个画面的内涵。”就是这个意思。
一个女人真正的魅力正是在独立与依赖之间：在人格上独立，在情感上依赖。太独立的女强人当然不可爱而且令人生畏；而过于依赖没有自我的女人天长日久可能会使人觉得乏味，甚至生出一种累赘感。
幸福是一种使二者平衡的游戏：我们已有的和我们想要的，即愿望和可能性之间的。如果愿望太高而没有可能达到它会使你感到不幸福，相反一切愿望都满足了的人，没有再想要的事，一切都有了，都达到了，可能感到更不幸福，最后他们得出结论：“幸福的人是一个有远大目标同时不忘记自己是生活在现在的人；一个选择对自己的才能和可能性有挑战的人；一个对自己的成绩和社会承认感到骄傲的人；一个自尊、自爱、自由和自信的人；一个有社会交往也能享受人际关系的人；一个乐于助人并接受帮助的人；一个知道自己能承受痛苦和挫折的人；一个能从日常生活小事感到乐趣的人；一个有爱的能力的人。”读到这些，我真的觉�梦液芙咏谝桓鲂腋５娜肆恕�
生活质量当然意味着一种物质与精神方面的综合指数，但对我来说，精神方面的生活质量比物质方面重要很多，我是个在物质上非常容易满足而精神上不太容易满足的人，我赞成“物质上可以平民而精神上要做贵族”的主张。
我仍然是那个一意孤行，欲罢不能，永无休止地跑着的“小木克”，我跑得仍然很欢畅，很带劲，总在寻找新的刺激点，新的目标，新的路途，总有那么多东西吸引着我。我又像一个小蜘蛛似得编着一只一只新的网，编的专心投入，对周围环境发生的一切浑然不觉。我想我的视野并不广，对大千世界许多事情不闻不问，知道的太少。但整天会编织那幻想的网，就像小蜘蛛，扑捉可能飞过来的一簇蒲公英的绒毛，也许是一片深红色的秋叶？
我的视觉日记读书笔记第二篇实话说，我不是那种特别爱看书的人。即使看书也是走马观花，看过就忘，而后只知道看过这本书，知道大致情节，至于更深层次的似乎就没什么了。
拿到这本书，我一下就被吸引住了，无论是文字，还是里面的摄影作品都让人爱不释手，欲罢不能。有思想、有深度，虽然有些作品我可能还没能力真正看懂，但就是喜欢，给我一种心灵的震撼。
At least we’re flying (我们可以飞了)
摘录一：日记中我写了这样的一段话作为座右铭：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有所谓大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。”我觉得我们虽然遭受挫折，但没有被打败，我们的人格反而受到了一次锤炼。
（注：此句出自苏轼《留侯论》意思是“一般人受辱，会拔剑奋起，挺身与人拼斗，这并不是真正的有勇者。天下间有大勇的人，是遭遇突然的变故而不惊慌，遭遇无故的冤枉而不动怒。也就是“处变不惊”的人才是勇者。）
摘录二：飞机在跑道上滑行时，我想起一个诗人朋友临别时对我们说的一段话：“飞机在跑道上加速时，地面的摩擦力非常之大，要有足够的能量来克服这些阻力。一旦离开地面，空气的阻力与这摩擦力相比微不足道，飞机就可以自由飞翔了。最难的是在起飞之前那一段。”
摘录三：
摘录三：我们那时还没有电话，只有地址。我们约定互相写信。最晚在圣诞节放假时我们就能再见，那只不过不到两个月时间。这次分别，好像两杯饮料混合到一起又分成两杯，各自都带了对方的一份离开。心里的感觉也像喝了鸡尾酒那样，甜甜的，令人微醉，绝没有分别的苦涩与难过，只想对每一个投来的目光报以微笑，此后很长一段时间都是怀着这种心情的。而且，我仍不能相信这一切是真的。
摘录四：我的心情就像随风舞动的芦花，轻得似乎可以飞起来……
摘录五：那一年时间里我如饥似渴地张大眼睛，看着这陌生而新奇的世界。每天拍许多照片，记许多笔记。
摘录六：德国高速公路不限速度，出国前没有乘快车的体验，看着那些很快靠近又甩到身后的景物，我思索着：那么巨大的东西，转眼就变小，再后来就看不到了。人生中的很多事也都会逐渐消失，出国前的波折，现在看来不过是一个小小的点。那些经得起时间考验以及足够大，大到可以将距离忽略不计的东西，才能称之为有永恒的意义。
几经波折，他们俩终于可以飞了。那是一种怎样的心情？一种从未有过的轻松？喜悦？激动？一切源于什么？源于他们的真才实学，源于他们的优秀。因为是“不可多遇的”“有特殊才能的”“是七、八年才会出一个的”难得的人才。
Where to go (路伸向何方)
摘录一：那段时间我不仅有机会随着小组去法国、荷兰、奥地利、瑞士、意大利等国家参观，后来还和俞霖一起去了英国、比利时、捷克、匈牙利等地方旅行，对我们这样从没有出过国的人来说，冲击力是很大的，这也是第一次那么直接地认识异国文化，这和以前抽象的、间接的认识不可同日而语。我非常庆幸有这样的机会来认识世界。
摘录二：他推着我走的情景至今让我难以忘怀，那些年他的的确确一直是推着我顶着风向前走的。
摘录三：途中经过形形色色的车站，有些热闹繁忙，有些冷冷落落，有天我在日记上写道，这好像和人生的一站一站非常相似，我问自己的下面一站将会是什么样子？在我的生活中变化实在太多，自己也常常不知道几年后甚至几个月后会是什么样子，我是不能设想那种可以看到老看到底的生活的。
摘录四：有时正是因为海的荒凉与辽阔使心灵受到震撼，常让我有些不知身在何处，失去时空感的幻觉。
摘录五：有一天落日时分，在爱丁堡火车站的高桥上，我拍摄过一幅桥下铁轨的照片，有的交错到一起，有些又在远处分岔，不知它们伸向何方。霖霖说那照片就像我的人生：有好多路可以走，条条在闪光，很难说哪一条更好，画面上还有那么多枝枝杈杈挡住视线，象征着未来。
摘录六：艺术最重要的是对艺术与人生的热爱和理解，好的艺术家首先要是一个好的人。
出国一年的时间到了，面临去留的问题，路伸向何方？若留下来，需要有一个工作的位子，或者有人为你做经济担保供你读书，可是这谈何容易？通常中国的大学毕业生至多被承认两年的“同等学历”，研究生毕业也不一定承认你有毕业设计资格。虽然在中国名牌大学里前后学习整整八年，但在德国并没有认真上过一天的建筑学系课程，也没参加过任何形式的一种考试。用德语来参加他们博士资格考试，结果考出了有史以来最好的成绩。这谈何容易？没有一定的功底，没有一定的毅力，能成吗？
Blue candle burnt out（燃尽的蓝蜡烛）
摘录一：我想起澳大利亚一本小说《荆棘鸟》里讲到的传说中的这种鸟，从它离开巢穴的那一刻起，就在寻找荆棘树，找到后歇息下来，把身体扎进长长的荆棘刺上，在奄奄一息时，它超脱了自身的痛苦，唱出一生只唱一次的歌。在死亡时它生命的意义才得以实现。
摘录二：他（安斯佳 Ansgar Schmid）曾多次说过关于死亡的话题，比如说：生命终结了，痛苦也终结了。这个世界上美好的东西太少了，但真正极致的美总是给人以悲伤，总有悲剧色彩，因为它和消逝、幻灭总是不可分的。他信奉哲学家海德格尔的论点：存在的真正根基是虚无，我们被虚无抛出，又被虚无吞没。我们囿于日常生活对存在这种毫无根基视而不见，一旦有所领悟，就会主动走到虚无之中去，这样才能超越日常生活，实现独特的自我……人生有那么多死的可能，病死是种无可奈何，老死未必有意义，而人总有一死，无谓的死天天发生：车祸、凶杀、战争……唯有为爱而死才是最神圣的。只可惜很多人没有这种机会体验一种真正的爱、一种值得为之献身的爱。如果说为爱而死是最值得的死，而生活本身又是一个大舞台，舞台只是浓缩了的生活的话，为什么不能在生活的舞台上扮演一次罗密欧呢？只是无人喝彩而已，但这喝彩本是无所谓的事……
他是相信宗教的，他也曾说过，死亡是去往天堂的唯一通路，既然天堂是美好的，那么死亡也不该是那么可怕的了。
(在我看来，只要活得有意义，就无所谓怎么死了。)
摘录三：他（安斯佳 Ansgar Schmid）姐姐说他离不开艺术离不开舞台，他只能在戏剧中实现自我，没有舞台他便无法生活。说他完完全全就是著名童话《小王子》那样的人物，在那个小王子眼里，世界上的人其实是愚蠢的，只知道做那些在他眼里没意义的事，把多提问题、想问题当作是神经病。她说安斯佳的心也和小王子一样，是毫无保护的，完全袒露的，可惜这个世界对他太不合适，就像一株植物，要在一定的温度下才能存活，而环境提供的温度不合适，他又不能很好地去适应环境。安斯佳对于她的意义就像那小王子，也在于真诚待人和细心体验生活。她说现在很少有人能这样了，大家都在为汽车和房子而疲于奔命，他们能有点钱和时间去度假就自以为很满足了。人们丧失了一种原本的、自然的生活能力，也丧失了思考的能力。大家都想做“强人”，而当今“强人”的标准似乎只是金钱和权力，人生最重要的一些东西被忽视和忘却。
要想检验谁与谁可以永恒地联系在一起，要看是否一颗心能找到另一颗心！——歌德
摘录四：安斯佳语：有的女人看去似乎是美的，因为外表漂亮或有吸引力，罗密欧说她们的脸上有着假面具的影子。也有的女人有些美好的东西，但因这只是一部分而非整体，所以留有很大一片空白及不协调。
一个真正美的女人是在美之上的，所以她才真的美。一个真正美的女人是带有着某种神秘感的、纯粹的、不可触摸的、近乎完满的东西，所有这一切以一种和谐的方式统一在一起，这些成为她的可爱与可贵之处。
他曾对我讲过卓别林，一个伟大的丑角总是用一只眼睛笑而用另一只眼睛流泪。
摘录五：这些日子我越来越喜欢湖了。湖虽然没有海的波澜壮阔，却有它的温和与宁静。
在湖边住的日子我的身心都得到了安静。我几乎每天会看到这湖，在湖边漫步连呼吸也会变得平稳和缓些。
摘录六：是让那小船永远寂寞地躺在岸上，还是让它在惊涛骇浪中被大海吞没呢？既然船命定是属于海的，那么还是让它到海里去吧，虽然可能生命消失。
摘录七：我的目光随着这蜘蛛丝向天空移去，天空蓝得像在照相机镜头前加了滤色镜那样，没有一丝云，那明晃晃的太阳沉默着。我又低下头看那丝的另一端，发现它只是挂在这木栅上千丝万缕的缠在一起的蛛丝的一小段，我想起那"剪不断，理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头"的句子。我想这滋味是苦的，像那义大利的浓咖啡，苦得诱人，苦得有味道。但这种味道不是每个人都能体会的。
摘录八：从那时起我开始有点相信命运。门可夫人说，她不相信上帝，只相信有一种超人的力，就像潮汐是月亮的吸引力所引起的一样，以前人们不知道，现在被科学证实了。这超力就是主宰命运的，虽然现在我们不知道它是什么。所以，广义地说，人们不能完全改变或创造自己的命运，就像人永远不可能真正地征服自然改造自然，人只是这无限的大自然中小小的一分子。
摘录九：歌德写《浮士德》的意义之一是讲人的毁灭在于对追求的停止，虽然人在追求中会犯错误。他认为只有绝对追求才能实现人的本质，魔鬼之所以敢于打赌，因为他知道浮士德的弱点：总试图得到那些不可能得到的东西，浮士德的弱点就是人类共同的弱点。
浮士德的两个灵魂一个联结于尘世，另一个追求超脱。但只要灵魂居于身体之中，他就永远得不到后者。
好友安斯佳的自杀给她一种震撼，给了她更多的思考，生命到底是什么？还有命运……
“现在我明白了画家埃舍尔所画的那些怪圈，人常常是在这样的怪圈中从内向外走，又从外走到内。”
