阳宅三要指的是我们居住的房子需要注意的三大要素，其实和风水就有一定的关系了，因此阳宅三要这本书也就是住宅风水之书。是一本清代就流传下来的古书，古时候的传统文化，住宅是人们出入必经之地，就像一个人的喉咙，是不可以有半点懈怠的。那么阳宅三要到底指的哪些方面呢？下面小编就给大家详细介绍一下吧！

《阳宅三要》，清代堪舆大家赵九峰著。所谓阳宅三要，即阳宅的三个重要因素：一、门，是阳宅的关键所在，是一家人朝夕出入之途，如一个人的口喉，不能有丝毫之错。忌低矮、昏暗，主招劳役之灾。门外忌邻居家屋脊、房角、正檐兽头、道路来射，主损妻克子，若直冲门中线者则人命损伤。门宜宽敞明亮，大路或溪水环抱，则丁财两旺、男义女贤。门无具体位置，只是九星的位置以门而定，此为门转星移。

二、主，为居卧之所。主与门相生，不可相克，所落主位的星要与宫相生，不可相克。相生则吉，反之则凶。三、灶，民以食为天，故灶乃饮食之方，相关甚大，首先要与门相生，其次要与主相生，再次所落灶位的星要与宫相生，为吉。反之则为凶。凡相宅时，先看大门，次看主房，再看灶室，只要三者相生，即为吉宅，主人财两旺、福寿双全；相克，即为凶宅。

《阳宅三要》一书简明易懂，流传甚广，清代和民国时为居家必备之书。本次影印，以校勘精良、绘图精美的上海校经山房石印本为底本，并附收了稀见珍本古籍蒋大鸿所著《地理古镜歌》一书。可为《阳宅三要》一书作理论上的补充，使全书理论更为完备。本次影印出版，宣纸印刷，精工装订，宜于收藏和研究。

灶者，一家之主。吉凶祸福其应如何也？灶乃养命之源，万病皆由饮食而得。故灶宜居生炁、天乙、延年三吉之方。不宜凶方。凶灶莫过于五鬼，其次六煞，安此二灶，或人口不安，或家多疾病。如要救之，速将旧灶上灶内之灰，用干净水洒扫洁净，逢五日送郊外有河处，倾之于河，无河则倒之于十字路口。另买新砖、新石、新土于门之吉方，安天乙灶，能化凶煞，即刻效验。

火灶20日后、木灶30日后、金灶40日后、土灶50日后、水灶60日后，即主应吉，或病愈，或得财，子息功名应在三年之内。至于凶灶之铁器，乃刚硬之物，恐凶气未退，宜放在空屋内，过百日后方可使用，则凶气散矣。其余碗盏物件不忌，只忌铁器。逢五日送者，为破五鬼。用香烛纸钱送去，即吉。屡试屡验。

阳宅三要属风水通灵派。《阳宅三要》最注重门、房、灶；根据门来定房内的各个星位，室内格局都恰到好处的按排妥当后，外部环境也不可以忽略，应该做到内外结合，这样才能够真正的达到天人合一，利于家人的身体健康、子孙的兴旺、事业的发展等等。

在阳宅三要中以三种要素来定吉凶，一是看大门，二是院内主人住的位置，三是厨房的坐向，而黄公祖师讲的是五种要素，一是院墙周密无损，二是房多院小，三是人多屋少，四是六畜齐全，五是门主灶安排的合理；造成农村阳宅风水吉凶的因素主要决定于以下三个方面：1、外部的环境状况，包括龙、穴、砂、水的情况和地质、来路交通等自然环境以及各种人文环境，与阴宅即许多相同的地方，也有不同之处。古称“外六事”。

2、农村阳宅的内部布局，包括立向，通风采光、宅内各功能区的平面设置，建筑尺寸、房屋的形状、楼层、颜色等等。古称“内六事”。3、农村风水阳宅的风水格局与宅主一家的命格是否相适应。古代阳宅的“外内事”指门外的路、井、厕、牲畜栏、庙、桥六个因子，也就是指阳宅周围的外部环境。“外六事”的形状和所在方位与阳宅风水的吉凶密切相关。古代阳宅“外六事”所包含的内容显然与中国长期处于农业社会的状态和多神信仰有关。