二月龙抬头 中国不管传统节日多，中国在每个节气的传统习俗也多，这些习俗都源于中华几千年来源源不断的历史，这些流淌的历史里包含这很多文化，而这些习俗也只是这些文化的部分衍生品，都是我们老祖宗花费大量时间去摸索的大自然的运行法则和规律，才沿袭下这些习俗，也有一些是民间百姓约定成俗的规则，而我们要讲的二月龙抬头也是这一块里的。

“二月二，吃豆豆，人不害病地丰收。”古老的谚语已经有许多人不会背诵，但约定俗成的习惯却一直流传至今。 今天，是中国农历“二月二，龙抬头”的日子，在山东许多地方，农历二月初二这天家里要停止一切家务，尤其是要停止针线活，免得“伤了龙目”；要停止洗衣，恐怕“伤了龙皮”。二月初一的晚上，家里有石磨的就要把石磨掀起来，据说是不要影响了“龙抬头”，只有这样才能“细雨下得满地流，一年吃穿不发愁”。 沿海地区，一直流传着二月二“剪龙头”的习俗，这天大人、孩子都剃头，叫“剃喜头”。特别是男孩子，都要理发，谓之“剪龙头”，据说在这一天理发能够带来一年的好运。

在黄河三角洲地区还有“放龙灯”的习俗，不少人家用芦苇或秫秸扎成小船，插上蜡烛或放上用萝卜挖成的小油碗，放到河里或湾里点燃，为龙照路。 山东内陆地区对“二月二”的讲究更多，其中有一项重要的民俗活动，那就是围粮仓。农历二月初二清晨，村民早早起床，家庭主妇从自家锅灶底下掏一筐烧柴禾余下的草木灰，拿一把小铁铲子铲些草木灰，人走手摇，在地上画出一个个圆来。

围仓的圆圈，大套小，少则三圈，多则五圈，围单不围双。围好仓后，把家中的粮食虔诚地放在仓的中间，还有意撒在仓的外围，象征当年的大丰收。 不过，二月二最不可缺少的，则是在山东流传甚广的吃炒豆习俗。清晨，家家用盐或糖炒豆，谓称“炒蝎子爪”。 在山东，许多超市内大半个月前就准备好了各式各样的炒豆，包括蚕豆、黄豆、玉米花、青豆、豌豆等品种一应俱全，还有用面粉、鸡蛋等做成的炒棋子块，口味各不相同。 “二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生；轻衫细马春年少，十字津头一字行。”从唐代著名诗人白居易的诗作中可知，早在唐代中国民间就有过“二月二”的习俗了。宋朝指定二月二为百花生日，元朝称二月二为“踏青节”，一直延续至今。

立春作为节令早在春秋时代就有了，那时一年中有立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八个节令，直到儒家经典《礼记》中的一篇《礼记·月令》和西汉刘安所著的《淮南子·天文训》中，才有24个节气的记载。立春作为中国古代最早形成的八个节气之一，居二十四节气之首，在春秋时期就有隆重的迎春礼。

耕时代的老上海是个江南的市镇，那个时代上海人的立春之日很热闹，一般人家都要高挂“春幡”。“幡”有时也写作“旛”，其实就是小旗子，起源于汉代迎春礼中所立的“青旛”，唐代出现了簪戴和悬挂用的小春幡。南宋辛弃疾《汉宫春·立春日》里写到的“春已归来，看美人头上，袅袅春幡”，说的就是簪在女子头上的春幡。

明清两代，是立春文化的盛行期，清代称立春的贺节习俗为“拜春”，其迎春的礼仪形式称为“行春”。迎春、送春、打春、咬春、踏春、邀春、讨春，可以说，没有一个节气的叫法像立春这样多姿多彩。 立春日一清早，前有知府正堂的全副仪仗开道，后面则是花团锦簇的种种杂戏，再后面是县衙里的一大帮僚属队伍，浩浩荡荡到城东门外去“迎芒神”，读祭文、上礼品，迎来春牛。春牛进城时，万人空巷，鼓乐喧天，潮水般涌上街头“迎春”，争相以手摸春牛，官府还会安排俳优伶官，现在的说法叫艺人，俳优伶人出演“观音朝山”“昭君出塞”“西施采莲”等小戏，演戏以酬春神，保佑一年风调雨顺。

印度教的传统大节“胡里节”（也叫“洒红节”）是印度人庆祝春天开始的传统节日，也是印度全国性节日。它源于古人期盼丰收的活动，在每年2月至3月间举行。节日期间，上至达官显贵，下至寻常百姓，都载歌载舞迎接春天的到来。 按照传统习俗，人们不仅给自己的脸上和身上涂上颜料，还会友好地向别人身上抛撒彩色颜料和粉末以示祝福，霎时间，人人都变成浓墨重彩的“大花脸”，衣服也都变得色彩斑斓。

中世纪的斯拉夫民族认为，当太阳神战胜严寒和黑夜的时候，就是春天来临的日子。每年2月底3月初，古斯拉夫人要举行隆重的迎春送冬仪式，由此产生了送冬节，即“谢肉节”。据说，在东正教为期40天的斋期里，人们禁止吃肉和娱乐，而斋期开始前一周，人们则抓紧吃荤，纵情欢乐。现代社会，俄罗斯人不再遵守严格的“清规戒律”，但烤制面饼、捆扎并焚烧玩偶的习俗保留了下来。节日里，人们烹制出象征太阳的金黄色圆形薄饼，在节日的最后一天烧掉稻草人以表示春天的来临。