李白是中国历史上颇具传奇色彩的人物，他一生中的大部分光阴都在旅途中度过，留下许多名垂古今的佳作。但这位才华横溢的诗人的一生并不得志，晚年漂泊在东南一带。人们对于李白之死自古就有许多争论，很多人认为李白是酒醉后捞月而死，还有人认为李白跨鲸背而羽化成仙，事实到底是怎样的呢？

天宝元年（公元742年），李白得道士吴筠的推荐来到长安，成为翰林学士，以诗文名动一时，颇受玄宗的赏识。但生性狂傲的诗人无法容忍官场的黑暗，三年之后就弃官而去，继续飘荡四方，这种流浪生活给后人了解他的生平带来了许多障碍，也使李白之死笼罩在一层迷雾之中。关于李白之死，后人众说纷纭，主要有以下三种看法。

(1)、病死说

一些学者认为李白是死于“腐胁疾”，即因病而死。唐代宗宝应元年，贫病交加的李白来到安徽南部的当涂，投靠在那里任县令的从叔李阳冰。同年十一月，李白离开了人世，享年62岁。最早提出这种观点的是唐代李阳冰。范传正在《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》也指出：“至今尚疑其醉在千日，宁审乎寿终百年。”李白晚年失意，为了排遣精神上的痛苦而嗜酒狂饮，很可能因饮酒过度导致病重而死。

现代著名学者郭沫若考证，李白在61岁时李光弼东镇临淮，李白曾想从军，行至金陵突然患上“腐胁疾”，不得不半途而返。62岁时，他在当涂养病，病情不见好转反而加重，在十一月时病逝。唐德宗贞元六年，刘全白在《唐故翰林学士李君碣记》中云：“君名白，天宝初诏令归山，偶游至此，以疾终，因葬于此。全白幼则以诗为君所知，及此投吊，荒墓将fe，追想音容，悲不能止。”晚唐诗人皮日休在《李翰林诗》也提到：“竟遭腐胁疾，醉魄归八极。”此外，在许多史料中都提到了李白“疾亟”、“赋临终歌而卒”、“以疾终”等事，这足以说明李白是因病而死的。

(2)、溺死说

据五代王定保的《唐摭言》载：“李白着宫锦袍，游采石江中，傲然自得，旁若无人，因醉入水中捉月而死。”宋代洪迈的《容斋五笔》也基本采用了类似的观点，只不过在前面加上了“世俗言”三字，表示这种说法是一种民间传说。

据有关专家研究，这种说法在李白去世后不久就广为流传。元朝王伯成的《李太白流夜郎》杂剧、元人辛文房的《唐才子传》也支持这种看法：“（李）白晚节好黄老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中，初悦谢家青山，今墓在焉。”元代祝成辑《莲堂诗话》也说：“宋胡璞，闽中剑南人，曾经采石渡题诗吊李白：‘抗议金銮反见仇，一坏蝉蜕此江头，当时醉寻波间月，今作寒光万里流。’苏轼见之，疑唐人所做，叹赏不止。”

不过也有许多人对这种观点提出异议，如郭沫若、刘大杰等学者都坚持认为，“（李白）62岁，以腐胁疾死于当涂……说他落水捉月而死，那是不可信的。”在他们眼中，李白落水捉月而死只是民间传言，不足为信。

虽然关于李白溺水而死的说法主要见于稗官野史，但这并不能说明它是无稽之谈。李白一生浪迹江湖，嗜酒如命，创造了很多有关饮

酒赏月的诗篇。美酒是诗人生命中不可或缺的一个组成部分，明月在诗人眼中是高尚皎洁的象征。再者，李白洒脱不羁，恃才傲物，晚年却很失意。残酷的现实生活，给李白的精神带来沉重的打击，在《笑歌行》和《悲歌行》里，我们可以看到诗人沉重至极的悲伤。在这样的心理状态下，李白“醉而落水”也就不足为奇了。

还有一些学者提出“捉月骑鲸”的说法。宋代梅尧臣《采石月下赠功甫》：“不必暴落饥蛟涎，便当骑鲸上青天。”李纲《读四家诗选》:“神游八极表，捉月初不死。”这种说法代表着人们对于李白之死的惋惜之情，寄托着人们的美好的愿望，人们宁愿相信这位天下谪仙人是跨鲸背而羽化成仙。

(3)、醉死说

据《旧唐书》和《新唐书》载，李白是因饮酒过度醉死宣城。清代王琦说：“岂古不吊溺，故史氏为白讳耶？抑小说多妄而诗人好奇，姑假以发新意耶?”王琦认为《旧唐书》中的记载很可能是古人为了避讳“病死”而曲笔。

李白才气横溢，但狂傲的个性使他的命运多舛。李白的作品具有独特的魅力，千百年来传诵不息，诗人的死因也一直备受人们关注，历代学者所见各不相同，看来仍需要进行广泛的研究。