说到华彦钧可能没有人知道，但是只要一提起瞎子阿炳，我想老一辈的人应该都是有说过他的大名的，瞎子阿炳是我国近代史上最为出名的民间音乐家之一，他的二胡曲目如今还在广为流传，但他确实是一个真真正正的“浪子”，浪的不行，吃喝嫖赌抽样样精通，下面我们就一起来看看关于他的真实故事吧！

瞎子阿炳原名华彦钧，出生于1893年去世于1950年，阿炳是它的别名，出生于江苏省无锡市，中国近代民间音乐家，他所创作的《二泉映月》、《听松》、《昭君出塞》等等都还在流传，很多人也真是听到《二泉映月》才开始对阿炳有所了解的。阿炳本来是无锡市三清殿道观雷尊殿道士（父亲华清和为无锡城中雷尊殿的当家道士，擅长道教音乐。母亲是一个大家族一位中下等人家的寡妇吴氏，在阿炳4岁时就去世了。）。

阿炳这一生是个非常曲折的一生，从前途少年变成堕落少年，再到双眼失明，之后成为街头艺人。阿炳也成为了“瞎子阿炳”，逝世后阿炳的墓碑上依旧刻着阿炳原名和阿炳两个名称。那么阿炳的眼睛是如何瞎的呢？他从前途少年变为堕落又是为何呢？最后是如何死去的呢？我们下面在来具体的了解一下。

阿炳的眼睛是怎么瞎的

瞎子阿炳的眼睛是怎么瞎的？关于这个答案其实也有多种说法，但是最为真实的应该就是因为作风不检点导致感染上了梅毒，最后才导致其失明的。据相关文献上的记载，因为他当初交友不慎，染上嫖娼甚至吸食鸦片，导致梅毒侵害了眼睛，治疗不当就失明了，根本不是日本鬼子的迫害，相反，当初阿炳与日军关系还不错，每次城门封了之后都会替阿炳打开放行。看到这里，我们大概知道了，其实关于阿炳眼睛怎么瞎的虽然说法很多，但有着很多证据，来证明阿炳的眼睛其实是因为梅毒而导致失明。

至于瞎子阿炳的眼睛是怎么瞎的我们已经清楚了，只是感到很惋惜，毕竟阿炳的眼睛是因为放荡的私生活导致的，可能他原本眼睛可以不瞎，但也可能就不会存在“瞎子阿炳了”，上帝总是会关上一扇门给你打开一扇窗。那么他又是如何从一个前途少年变成堕落少年的呢？我们在来继续往下看。↓↓↓

1918年，阿炳的父亲去世，他凭借着过人的才艺继承了他老爹华清和成为雷尊殿的当家道士，这也是让他走向堕落的最关键的一步了，因为交友不慎，生活失检，阿炳跟坏学坏，染上了吸毒和嫖娼，赌博等恶习，败光了他爹留给他香火旺盛的雷尊殿。大家都知道，这些东西一旦沾染上很难戒掉，就这样原本大好的青春年华被阿炳自己断送了。因为阿炳染上这些恶习，导致经济入不敷出，就连眼睛也失明了，只好开始走上街头，进行卖艺，成为一个街头艺人。

改邪归正

可以看出，瞎子阿炳吸毒和嫖娼其实间接的驱使了阿炳走向广大群众，走上街头，在那段期间内，瞎子阿炳将自己对生活压迫的现状，对不愿做亡国奴的情怀，阿炳都用一首首扣人心弦的曲儿演奏出来，成为一个真正的民间艺术家。

人们称瞎子阿炳是三不穷：人穷志不穷（不怕权势）；人穷嘴不穷（不吃白食）；人穷名不穷（正直）。

在无锡城里，有个地主强奸家中的一个13岁丫头，瞎子阿炳知道后，马上把此事编词演唱，揭露地主的罪恶之举，激起民愤，吓得那个地主外逃好几个月都不敢回家。有一次，国民党军阀汤恩伯要阿炳给他的十三姨太唱生日堂会，阿炳断然拒绝，遭到一顿毒打，可阿炳毫不屈服，并编了唱词，拉起二胡痛骂他们。

抗战时期，日寇占领无锡，一个叫章士钧的人当了汉奸，阿炳知道后，就编词骂他，又遭到一顿毒打。后来，这个汉奸被日本人杀了，阿炳拍手称快，并编了一首《汉奸的下场》沿街演唱，无锡人士无不叫好。

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1929年，与江阴农村寡妇董催弟结婚。1933年，与寡妇催弟同居。他编唱《十九路军在上海英勇抗击敌寇》的新闻，并用家传的红木胡琴演奏《义勇军进行曲》。 日军侵占无锡后，阿炳和催弟一同到双方老家避难。不久赴上海，在昆曲班仙霓社担任琴师，弹奏三弦，并在电影《七重天》中担任表演群众角色盲人。

他的琴艺十分高超，可将琵琶放置在头顶上弹奏，还可以用二胡模仿男女老少说话、叹息、欢笑以及鸡鸣狗叫的声音。抗日战争胜利后，曾禁止他在崇安寺的固定场所说唱新闻。民国36年，他肺病发作，卧床吐血，从此不再上街卖艺，在家以修理胡琴为业，艰难度日，度日如年。

据他妻子董催弟说，阿炳是上吊自尽的。他虽给天津客人（中央音乐学院杨荫浏、曹安和二人从天津来），录了《知心客》等曲子，一个铜丸（铜钱）亦没有捞到。那天起身，阿炳想弹弹三弦（家中仅有一把破三弦），取下一摸，咦，蒙上的蛇皮，被老鼠啃了一个大洞，阿要触霉头！阿炳又犯瞎心思了，他想，这样寒冬腊月，怎么还会有老鼠出现？一定老天爷跟他过不去，不准他弹曲，不让他活下去啦，再加上烟瘾发作，呵欠连连，一把鼻涕，一把眼泪，家中断粮已久，颗粒全无，借贷无门，饿得实在受不住。趁催弟出去讨点冷粥冷饭的当口，一个想不开，抽出道袍上的腰带，梁上一挂，去见阎罗王嘞！

阿炳用的最多的乐器，仍是那把家传的红木胡琴，经常拉的乐曲，也仍是那首象征了自己一生命运的《二泉映月》——温柔、凄苦、文雅、愤恨、宁静、不安诸多情感相互交织的宛如夜之皓月一般的乐曲。他将此曲视为自己的眼珠一样重要。他仍在不断地修改它，对乐思、节奏加以润色，他要在自己的遭遇上再追加上一段遭遇：音乐的遭遇！同样，他也想在痛苦上再追加一种痛苦：音乐的痛苦。