●如果你足够聪明，赏花惜花莫摘它；如果你足够成熟，诚挚浇灌花不凉；如果你足够理智，醉蝶虽美终究抵不过秋寒。“爱情”是一个很美的词，你一定会遇到但不一定会经营。如果你心疼她，请好好珍惜别伤害她；如果你爱她，请用心呵护与陪伴；如果你们有缘无分，请优雅放了她。

　　●人走茶凉，曲终人散，你我相合本是缘，现却又分，缘起缘落，却有缘无分！ ----0·0《爱妻可好》

　　●又复当知心外相者。如梦所见种种境界。唯心想作。无实外事。一切境界。悉亦如是。以皆依无明识梦所见。妄想作故。复次应知内心念念不住故。所见所缘一切境界。亦随心念念不住。所谓心生故种种法生。心灭故种种法灭。而生灭相但有名字。实不可得。以心不往至于境界。境界亦不来至于心。如镜中像。无来无去。是故一切法求生灭定相了不可得。所谓一切法毕竟无体。本来常空。实不生灭。如是一切法实不生灭者。则无一切境界差别之相。寂静一味。名为真如第一义谛自性清净心。彼自性清净心。湛然圆满。以无分别相故。无分别相者。于一切处无所不在。无所不在者。以能依持建立一切法故。是以华严经颂云。如金与金色。其性无差别。法非法亦然。体性无有异。 ----《宗镜录》

　　●家财万贯买不了太阳不下山身无分文日后不一定没江山人活着谁都不要瞧不起谁

　　●我一直觉得，在人与人的关系中，如果物质利益掺杂的越多，人与人亲密的关系的纯度就可能变低，真正的亲密无间并不需要太多的金钱，当然雪中送炭的故事也是不可胜数，但没有一个重视人与人关系的人会摇尾乞怜的要求别人，即使再一无分文，家徒四壁。

　　●*大威德灌顶时该如何观想*一我们这个是显密圆融的法，先思维小乘法里的无分微尘，眼睛看到的、耳朵听到的、身上感觉到的等五根识的外境，达得到无分微尘，再来达到空性，因为空性的原因，没有一个具体的我，叫“无我”。如果达不到这样的见解，可以这样理解：我们晚上睡觉的时候做梦，梦里有一个我，这个我是真的还是假的？第二天醒来的时候知道这个梦是假的。和这个比喻一样，我们现在也是轮回的一场梦。因为是没有的，所以是“无我”，没有我。没有我，没有他，就没有分别念，没有分别念就没有嗔恨心、没有贪心。一切都达到空性在这个见解上打坐。 ----益西降措尊者《普闻天鼓》

　　●秦岳：“你的荣耀在于剑，还是在于自身？是剑成就你的威名？还是你成就剑之锋芒？” 薛鸣：“恩？剑者，器也。人者，心也。最强锋芒，剑意合一！剑我无分，共舞煌煌！” ----千秋墨痕《战武通天》

　　●执念苦，又何如？佛家说能看透执念的是罗汉，看世间万物无分别的是菩萨，没有动心念的是佛。但这庙宇之中的高僧大德，每日周而复始诵读佛经，又何尝不是一种执念？执念，执念……

　　●高向的目标，能成就高尚的事业；世界上最贫穷得人，莫非是毫无分文的人，而是没有目标的人。

　　●十年光景，我对你的思念延续了十年。十年光景，我独自抱着伤口开始回忆。十年光景，你与我的距离，太过遥远。既无缘，也无分。你，我，如何可以在一起。

　　●明明还是个孩子，却想快快长大为你遮风挡雨；明明是个爱哭鬼，却想强忍泪水为你变得坚强；明明就是个书生，却想身披铠甲变成你的将军；明明还是个俗人，却想为你小心翼翼的写情诗；明明是个神之秒睡的睡神，却为你辗转反侧难以入眠；明明还是个身无分文的穷小子，却想把自己的一切都给你；明明我还没有拥有你，可觉得已经失去你千千万万次……明明我爱你，可你终究成为别人都新娘……

　　●有缘无分，有时候比没有缘分更让人伤神。倘若压根儿就没有相逢，又何来离别时，离别后的那许多的遗憾、伤情！ ----随园散人《当仓央嘉措遇见纳兰容若》

　　●身无分文——没钱的时候最能体会钱的价值，你说对吧？ ----斯蒂芬·金《它》

　　●来来回回，寻寻觅觅，寻了你那么久，为何不能得你回头，你的曲不为我奏你的笑不为我绽你的爱不为我有缘无分静水流深沧笙踏歌三生阴晴圆缺一朝悲欢离合一世两世三世......岁月无你时光流逝我还在寻找寻找寻找一个遥不可及的你话本————话本小说《流.逝》作者LJY

　　●我探你清风皎月吟书诵，我顾你蓦然回首明眸笑，我拭你汗颊满面血染殇，我喜你今生来世无悔唱。我伴你素手抚琴弦音脆，我嗅你窗前馥郁芳荃蕙，我吻你朱丹菱唇胭脂珮，我念你昼夜无分睡眠碎。我顾前尘，凌微步，为你许天下！

　　●此中差异，我们如果想到希腊人认为雕像必须代表一个“理念”（引申之下，即代表宁穆的静观），音乐则撩拨激情，即不难理解。阿波罗与戴奥尼索斯的对立，另外一面是“远/近”。希腊和西方艺术有别于某些东方做法，大体喜欢与作品保持一些距离，不与作品直接接触：对照之下，日本的雕刻意在引人触摸，西藏的沙子曼茶罗需要人与之互动。古希腊人认为，表现美的是视与听，而非触、味、嗅，视觉与听觉使对象与观者之间能保持距离。不过，能够听的形式，例如音乐，又因其在聆听者心中唤起的反应，而惹嫌疑。音乐的节奏影射事物常变不居的流动，了无分界，徒滋不谐。 ----翁贝托·艾柯《美的历史》

　　●世界上不是所有都会认识你；世界上不是所有人都会懂你；世界上不是所有都会喜欢你，这一切都是看缘分，有的人有缘无分自然不会在一起。

　　●衣不遮体，身无分文，圣慈吾主，我何以归？

　　●有种缘分叫有缘无分 有种错过叫擦肩而过有种遗憾叫相见恨晚愿我们都能在对的时间遇上对的人

　　●经云。佛智广大同虚空者。量智包含而普遍。理智无分别而证入。是以太虚含众像。众像不能含太虚。太虚不分别众像。众像乃差别太虚。 ----《宗镜录》

　　●情人终是悲哀。相爱而有缘无分，是爱一个人无法容忍的。留下，深夜无眠。离开，是无眠的深夜。

　　●我埋下了种子，却从不期待果实，它满贮蜜液，或者暗藏毒汁，于我并无分别。 ----慕容雪村《原谅我红尘颠倒》

　　●以朋友之名彼此关爱，永无分手之日。翌日，明 ----未眠君《宠你到世界尽头》

　　●长白山，长留殿，诛仙台，你可知为情所困？长安城，华胥城，洛阳城，你可知一往情深？红颜劫，胭脂劫，浮生劫，你可知有缘无分？三生石，彼岸花，忘川河，你可知相思残忍？青铜门，轩辕剑，枕上书，你可知落叶归根？那些不堪回首的小说情节，你可知心碎无痕？那些刺痛心门的小说对白，你可知浮生若梦？那些刻骨铭心的小说誓言，你可知烟火易冷？

　　●其实，猪八戒是个悲情的男主角，不管是嫦娥还是高老庄的媳妇，都是求而不得或有缘无分

　　●愚又：潇潇雨落旧梦清，衣袖花坠马蹄过。自知无分空有缘，莫怪有情更伤泪。

　　●朱定局语：身体既不是真的，也不是假的。把假的放下不一定能找到真的，把假的不放下也不一定不能找到真的。因为真就是假，假就是真，本无分别，本皆空无，有何放下与找到之说？

　　●年月里蹉跎，轮回里错过。我们是：有缘却无分。前世今生都不可能在一起！只能互相祝福对方，明明不希望，嘴上却偏偏不一样！

　　●在最美的时光里，我没有好好珍惜，如今一切都已经人去楼空，我们之间注定有缘无分。

　　●谁不是一无所有的来到这个世界，最后又身无分文的离开？