●“班，你得回去找你的她里实是起时，我向是风道于看不上风道你的出生证明。我相信，风道于看不中外可作物有的。这生就夫家这生可以替你省去所有麻烦和这生上些恼人的道里如题。你这生那人得怎么去这生上将作然吧？” “我晓得。” “呃，我想你得尽快去一趟。明才以么认种到风在怎生就夫？” 班的事多睛才以么认种格有离开风道于看不的面容，说过将风道于看不的每才以一个小动作，事多睛、嘴、微一于和风道于看不的坚持，才以么认种尽收事多底。这已经不是风道于看不第一次上风道为中外地真回家去找她里实是起时了。为中外地真不想去。可是如果风道于看不说为中外地真必须去……对为中外地真来说困难的是：为中外地真在这于看不为得到了友谊、温暖、慈祥，有也在这于看不为，也使为中外地真必须暴露在痛苦和困惑，这生有危险夫事才以么认中。班的么认光才以么认种格有离开这生上张面孔，此刻对为中外地真来说，这生上洋溢起每才以家和蔼一于容的是全真年么认看不到风才以最为难的脸庞。 ----多丽丝·莱辛《浮真年么认看不到风畸零人》
●似乎有这么一条规则，凡是你所谴责过的事情，早晚会出现在你的生活中。这好比被迫把你吐出来的东西吞下肚去。 ----多丽丝·莱辛《又来了，爱情》
●心中很想念丈夫，想念那份彼此知根知底的感觉，想念亲密无间的时光。 关于想念：我也想念那些身边有你的时光。那时我们多勇敢，那时我们多坚强 ----多丽丝·莱辛《天黑前的夏天》
●我们这一类人为什么从来不承认失败呢?从来不承认。如果我们敢那样去做，事情也许会好得多。这不仅仅是爱情和男人的问题。我们为什么不可以说这样的话呢?——我们是人，我们在历史上的定位纯属偶然，什么我们是一个伟大的梦想的极其重要的一部分——这种重要性也仅仅出于我们自己的想像。而问题的关键是:现在我们不得不承认这个伟大的梦想已经逐渐消亡，而真理完全是另外一回事——我们将永远起不了任何作用。摩莉，这并不是什么大不了的损失，因为那些曾经说过自己怀有那种梦想的人，那一部分特殊的人，如今都已销声匿迹。为什么不承认失败呢?不承认失败差不多就是一种傲慢自大的行为。 ----多丽丝·莱辛《金色笔记》
●＂她们看待自己的方式和我不一样。她们的感受和我不一样。她们怎么可能和我一样呢？当我从有关氢弹爆炸人类灭绝的噩梦中惊醒时，我不愿听到有人对我说，人们对石弩也怀着同样的恐惧。这不合事实。这个世界上已经有了些新的东西。当我在电影界遇上几位莫卧儿人---从来没有哪一位皇帝曾像他们那样掌握某种权力操纵人们的思想---而且归来后感到全身像受尽践踏时，我不愿听说，莱斯比在遇上她的葡萄酒推销商后也有相同的感受。当我突然有一种幻觉（尽管上帝知道那是多么不容易），人生的每一分钟，无论白天黑夜，都不再有仇恨恐惧忌妒和争夺，我不愿听到有人说，这仅仅是那久远的黄金时代的梦想在当代的再现......＂ ----多丽丝·莱辛《金色笔记》
●拥有猫是多么奢侈啊，使你的生活时时充满令人惊艳的喜悦，让你体会到用手掌抚触一头野兽光泽柔软皮毛的感觉，在寒夜醒来时那紧贴着你的温热身躯，还有那甚至在一头随处可见的普通土猫身上，也能见到的优雅与魅力。当一只猫轻轻悄悄地走过你的房间时，你可以在他那孤寂的徐行步伐中，瞥见花豹，甚或是黑豹的影子，而当他回过头来凝视着你，他双眼所发出的炙热的黄色光芒，会让你清楚地意识到，这个跟你同住在一个屋檐下的朋友，这只每当你抚摸他，或是揉揉他的下巴，搔搔他的脑袋时，都会发出满足的呼噜声的猫咪，其实是一位多么难得而奇特的访客。 ----多丽丝·莱辛《特别的猫》
●与其为了摆脱孤独去结婚，你宁可选择孤独。——多丽丝·莱辛《金色笔记》 ???
●无论是多么亲密的人，都要留给自己空间和界限。那些不想让人知道的秘密，可以不和其他人分享。和谁都保持一定的距离，哪怕是爱人，也要留出让彼此舒适的空间。 ----多丽丝·莱辛《今生是第一次》
●所有的大众运动，个他论是宗教性的，以民心和在是zz性的，于国是某种集体性的歇夫任会底时用声以民心。一代人或者几代人起界于用声以民心生，一定有人生而民用当说：“你们怎么不管什么于国相信？” ----多丽丝·莱辛《影中之作》
●做孩子的时候感到无聊，盼望着长大。长大后又向往着返回童年。我们浪费自己的健康去赢得个人的财富，然后又浪费自己的财富去重建自身的健康。我们焦虑地憧憬未来，忘记了眼前的生活。活得既不是为了现在也不是为了将来。 我们活得似乎永远不会死，我们死的也好像从来没活过 ----多丽丝·莱辛《幸存者回忆录》
●那是中年女子的笑，略带忧伤，幽默、精明又不失耐心。 ----多丽丝·莱辛《天黑前的夏天》
●原来着了魔的人，一个个摇身一变，全都成了正人君子。 ----多丽丝·莱辛《天黑前的夏天》
●某个人丧失了＂现实感＂。正因为这样，他却拥有了比＂正常的＂人们更深切的现实感。 ----多丽丝·莱辛《金色笔记》
●如果你正直青春年少，可一晃便步入中年，但要想弄明白，是什么时候从一个阶段进入了另一个阶段，实非易事。紧接着就老了，而你却几乎浑然不知自己是何时变老的。 ----多丽丝·莱辛《天黑前的夏天》
●不知道想过什么样的生活，是这个世界上富有青年的特权。 ----多丽丝·莱辛
●“你瞧，班，我必须靠我的养老金过活。我只有这点钱可以过日子。我想帮你，可是你如果有一点钱——那个政府机关会给你钱的，那就可以帮得上我。你懂吗，班？”是的，他懂。他知道金钱。他早就学会现实冷酷的教训。没有钱就没得吃。 如今，好似她要他做的不是什么大不了的事，只是小事一桩，她说：“好，那就这么说定了。”她站起来，“瞧，有件东西我想刚刚好适合你。” 叠好放在椅子上的是一件夹克，这是她在一家爱心商店找到的，她找了很久才找到一件肩膀够宽的。班身上的夹克已经脏了，也破了。 他脱下它。她找到的这件夹克对宽肩阔背的他来说很合身，可是腰部太松。她指着皮带说：“瞧，你可以把它拉紧。”帮他调整好，另外还有条长裤。“现在我要你去洗个澡，班。” ----多丽丝·莱辛《浮世畸零人》
●我们活得似乎永远都不会死，我们死得也好像从没活过。 ----多丽丝·莱辛
●想要坐下来提笔写一写自己，就难免提出这样或那样的问题。这些问题解决起来往往费神费力，令人苦不堪言。首当其冲的当属“是否应该实话实说”这一老生常谈的话题。一个人可以多大程度地吐露自己的心声？在很多人看来，这已经成为每个自传作者所面临的首要难题。无论作者是选择倾其所有，还是有所保留，批评者总会找到发声的理由。 ----多丽丝·莱辛《刻骨铭心：莱辛自传》
●简直无法住了。但我想我还是会忍受下去的。为什么呢?因为只有在这个国家每个人都那么听天由命，能那么勇敢地承受压力。 ----多丽丝·莱辛《金色笔记》
●我们女人最终总是忠于男人，而不是自己的同性…… ----多丽丝·莱辛《金色笔记》
●青春是人生最美好的时光, 女人活着就是为了爱情,直到有一天, 在他们旧调重弹的时候, 从镜中瞧见自己的模样, 或眼光敏锐的捕捉到朋友听到此类话语的表情, 才会悄然住嘴." 因为我变了, 所以我的人生也变了. ----多丽丝·莱辛《天黑前的夏天》
●一个漂亮、自信、勇敢的年轻姑娘，在家庭琐事、孩子的历练下，慢慢培养起难得的美德：自律、克己、耐心、坚贞、适应他人。二十年后，当中年女子蓦然回首过往的岁月，突然发现自己已经完全不认识自己了，那些孜孜获取的也许不是美德，而是一种精神错乱的形式。在她眼中多数中年女子的脸庞和步态，都和囚犯或奴隶相似。这一切正是她出轨的根源吧。”生活有时是如此残酷，一点点将我们身上的棱角磨平，一点点将我们心中的理想掏空。我们用理想和信仰换取的一切是否值得呢？ ----多丽丝·莱辛《天黑前的夏天》
●她以什么样的心情再次走进自家前门，无关紧要：现在，事情的关键是那个，是真相。我们穷尽一生评价、权衡、盘算自己的想法、感受......结果都是扯蛋。我们怀着不同的想法和感情经历了某一事件，并在当时有了相应的判断，等事情过了很久——瞧着吧，看起来就会大不相同。你以为，那才是当时的情况；你以前的所想所感，现在看来是那么可笑，那么乏味。 ----多丽丝·莱辛《天黑前的夏天》
●我却没有能力写出惟一使我自己感兴趣的那种小说：即那种充满理智和道德的热情，足以营造秩序、提出一种新的人生观的作品。 ----多丽丝·莱辛《金色笔记》
●他们感到无聊透顶，以至于觉得自己生病了枯燥的生活，会以某种难以诊断的莫名方式摧毁人，让大脑反应迟钝，让思维偏离轨道。谣言，哪怕是最愚蠢的谣言，也会像刚进化出来的病毒一样肆虐。 ----多丽丝·莱辛《爱之子》
●所谓人的成长，其实是“不断发现个人独特的经历原来都只是人类普遍经验的一部分”的过程。 ----多丽丝·莱辛
●关键不是人们如何改变：他们自己不会改变；你变了是因为有些关口不闯不行，闯过之后便发觉自己变了。 ----多丽丝·莱辛《天黑前的夏天》
●他对某人的信赖，他那真挚的爱，曾经遭受过严重的背叛，让他再也不敢放胆去爱了。在我与猫相知，一辈子跟猫共处的岁月中，最终沉淀在我心中的，却是一种幽幽的哀伤，那跟人类所引起的伤感并不一样：我不仅为猫族无助的处境感到悲痛，同时也对我们人类全体的行为而感到内疚不已。 ----多丽丝·莱辛《特别的猫》
●只需要形势所迫，她们可以成为别的什么人。但你就永远无法改变了，你始终得按现在的方式生活。 ----多丽丝·莱辛《金色笔记》
●你当然可以实话实说地交代自己，但在谈论别人的时候是否会有所顾忌？1949年，我离开了南罗得西亚。对此之前的个人生活，我可以尽情书写，因为即使我的笔触犀利，于他人的伤害也不多，毕竟尚在人世的亲历者已经无几。改动真实信息在所难免，但我也只是略加删减，最多只更改一两个姓名而已。因此第一本自传的写作并无涩滞，思想上我也没有什么负担。 ----多丽丝·莱辛《刻骨铭心：莱辛自传》
