●有时不真实的东西比真实的东西包含更多的真理。 ----古斯塔夫·勒庞《乌合之众》

　　●与社会另类为伍，与乌合之众类聚，与奸商佞贾为友。

　　●打动群体心灵的，是传奇中的英雄，而绝非现实中的英雄本身。 ----古斯塔夫勒庞《乌合之众》

　　●任何制度都不具有固有的优点；它们自身并没有好坏之分。在某个特定时期对某个特定民族而言是有益的制度，也许对另一个民族却是极为有害的。 ----古斯塔夫勒庞《乌合之众》

　　●在屠杀了1200到1500个民族的敌人之后，有人提议说，那些关着老年人、乞丐和流浪汉的监狱其实是在养着一些没用的人，因此不如把他们全都杀掉，他的建议立刻就被采纳。囚犯被无一例外地处死了，其中包括50名12到17岁的儿童。当处决终于停止，刽子手们深信自己为祖国立了大功，于是前往政府请赏。最热情的人甚至要求被授予勋章。 ----古斯塔夫·勒庞《乌合之众》

　　●“乌合之众恰似蚯蚓这种低级动物，把一段身子给切断了，其他部分能没有感觉，仍然能够继续活着。”

　　●我们可以利用政变来推翻一个暴君，也可以利用战争来打倒一个独裁者，但是对待那些坚定的信仰，以及那些牢固的信念，我们却没什么手段可以利用。 ----古斯塔夫·勒庞《乌合之众》

　　●如果书写在各民族历史上的只能是一些纯粹理性的、不带感情色彩的大事，那世界史上可以记录的事件就寥寥无几了。 ----古斯塔夫勒庞《乌合之众》

　　●这种流言、或者说这种麻烦的事之中，并不一定掺杂着恶意。只是因为好玩啦，大家都有兴趣而已啦，毕竟是那两个焦点中的人物啦。所以不管说什么都没问题——只要这样解释，不管是谁都不会产生疑问，话题也就会随之产生。也不用去判断真伪，只要不负责任地扩散错误的情报就好了。之后即使有人因此而蒙受损失，也只需要用「只是流言而已」一句话就可以将自己的责任洗刷干净。明明在平时都极力地进行着否认，唯有情况不对的时候，他们会一个劲地声称自己只是围观的乌合之众而已。 ----大老师

　　●一切普遍信念不过是一种虚构，它唯一的生存条件就是它不能受到审察。 ----古斯塔夫·勒庞《乌合之众》

　　●乌合之众的情绪宣泄 这个世界还会好吗 起码不会更坏 因为它在形成的时候 就没有改变

　　●束缚个人行为的责任感一消失，人便会随心所欲，肆意妄为。 ----勒庞《乌合之众》

　　●朋友义气如果不建立在道义上面上其实就是乌合之众，流氓地痞。

　　●乌合之众。首先是每一个人个性的消失，其次是他们的感情与思想都在关注同一件事。只接受暗示的力量影响，对一切明确的告诫置若罔闻，像一个睡着的人，理性已被抛置脑后，当时间做完其创造性工作之后，便开始了破环的过程。

　　●Why are you trying so hard to fit in when you were born to stand out?如果你生来就与众不同，何苦非要融入这群乌合之众？

　　●在群体之中，绝对不存在理性的人。因为正如我们前面所说，群体能够消灭个人的独立意识，独立的思考能力。事实上，早在他们的独立意识丧失之前，他们的思想与感情就已被群体所同化。 ----古斯塔夫·勒庞《乌合之众》

　　●十八路诸侯，哼~乌合之众。 ----华雄《三国杀》

　　●An individual in a crowd is a grain of sand amid other grains of sand, which the wind stirs up at will.群体中的个人是沙中之沙，风可以随意搅动他们。 ----古斯塔夫·勒庞《乌合之众》

　　●当心你身边的群体！当一个人的时候，你会因自省、参照、探索和归谬而更有逻辑更有理性，不会盲目从众、不会狂热崇拜。群体是削弱你才智和个性的流水线，身陷其中你会变成一个丧失理性的野蛮人，一个行为常受本能支配的动物，一个不受自己意志主导的玩偶。群体所展现的往往是强大的破坏力，也总被野心家所利用。群体从来不渴望什么真理，他们需要的只是能慰藉人性某些弱点的幻觉。推动人类文明进步的总是少数人，且常被群体误解排斥甚至迫害。 有感于<<乌合之众>>

　　●群体的权力令人生畏，然而有身份团体的权力更让人害怕。 ----古斯塔夫·勒庞《乌合之众》

　　●没有传统，就没有文明；没有对传统的缓慢淘汰，就没有进步。 ----古斯塔夫·勒庞《乌合之众》

　　●什么是乌合之众？乌合之众指的就是那80%的普通人或被统治阶级。既没有发言权，亦没有决定权，更没有操纵控制权。人多势众，浩浩荡荡，却永远不会团结，目光短浅且不会为长久利益而做出暂时的整体调整。面对困难和诱惑，一定会被分化瓦解的那一群人。 什么是精英？精英就是“瘦死的骆驼比马大”。

　　●群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦。夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧。 ----古斯塔夫·勒庞《乌合之众》

　　●人类所知道的唯一真正的暴君从来都是他们对死人的怀念或为自己构造出来的幻想 ----古斯塔夫·勒庞《乌合之众》

　　●孤立的个体具有控制自身反应行为的能力，而群体则不具备。 ----古斯塔夫勒庞《乌合之众》

　　●掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。 ----古斯塔夫·勒庞《乌合之众》

　　●偏执与妄想是宗教感情的必然伴侣。凡是自信掌握了现世或来世幸福秘密的人，难免都会有这样的表现。当聚集在一起的人受到某种信念的激励时，在他们中间也会发现这两个特点。 ----古斯塔夫·勒庞《乌合之众》

　　●就我们目前的内在而言，我们还没有一个中心，我们的内在是由很多不同甚至相反的部分拼凑而成，有很多不同的声音在叫嚣，我们的内在是一个乌合之众。我们常常做出一个决定，但很快又后悔了，因为没有一个中心能够做出真正的决定。一个人无法承诺，因为他的内在有很多相互矛盾的东西各自为政。我们有时无法入睡就是因为各种矛盾的思想在头脑里不停地撞击。

　　●The tyranny exercised unconsciously on men’s minds is the only real tyranny, because it cannot be fought against.在不知不觉中支配着人们头脑的暴政，是惟一真正的暴政，因为你无法同它作战。 ----古斯塔夫·勒庞《乌合之众》

　　●上千次小罪或小事件，丝毫不会触动群众的想象力，而一个大罪或大事件却会给他们留下深刻的印象，即使其后果造成是危害与一百次小罪相比不知小多少 ----《乌合之众》