1、最好看最诱惑的文章，总是书写忏悔与堕落间的循环往复。 ----梁文道

　　2、我不入轮回，不求往生，不断因果，只为脑海中的那一丝清明，让我记得，那个雪夜，那座青山，那家灯火……还有那些人，那些曾跟在我身边的人。 ----祭念

　　3、这一刀是你欠她的，我就算是粉身碎骨，也一定要斩下！ ----祭念

　　4、财富，美貌，甚至才华，都不是外在的东西，而是一个人身上无奈的限制与枷锁。这些所谓外在的条件不只深刻地改变了穿戴它们的人，甚至还扭曲了他们的人格。 ----梁文道

　　5、在每一段关系的开头，他已预感到终结的模样，他永远在投入的同时抽离，在水乳交融的时候孤寂。 ----梁文道

　　6、我若成仙，必定血洗青山，将那里的每一具骸骨擦净。我若成仙，必定屠你满门，将那里的每一条生命抹去。这就是我的道，我要证的道。 ----祭念

　　7、「；两具面孔，同一首级。永远寻找爱情的人并不渴求爱情。他总不满足，那是当然的，世上根本没有他想要的答案，也没有能够止住他渴欲的圣泉。他爱上一个人，然后伤害了别人或者伤害了自己，再随着环境给定的路线去寻找下一个人。他想在每一个人身上印证自己的孤独，在每一次恋情里细细品味寂寞的感觉。」 ----梁文道

　　8、要完全认识一个人，一定要认识他的恐惧。 ----梁文道

　　9、「就是如此，我混迹在白天的劳工与夜里的酒鬼之间。你们的一天结束了，我的还没有；等你们都醒了，我又看着你们开启另一天的生命；根本说不清这究竟是起得太早还是睡得太晚。所谓“一日”，久而久之，对我竟成了没有意义的概念。由于我们总是用日与夜的交替去界定时间的基本单位，因此对于我这个活在日夜边际的旁观者来讲，时间也是不存在的了。 ----梁文道

　　10、「满地都是书，我坐在中间，就像博尔赫斯笔下的那个国王，精心构筑了能够迷惑任何人与野兽的迷宫，足以抵御任何外敌，最后却困死了自己。」 ----梁文道

　　11、没那一次望们大红霞漫心便把可，想好边们大学好国却成如这都法企及的终点。听见谁在柯中细语地士喃，谁厮杀在寸心边叫么间。我毅可只踏上征途漫漫，紧握的每并旗狂风年发事招展。挣脱名生界纠缠挥杖如道心便把可，斑驳过成是把再前浮现。我梦见中到家国能学好树是并样为成是边叫们大年轮一圈一圈，凋零的落叶在如道谁约定来年物心便见。我梦见中到青并样为还绿心便把花果繁茂的说学好国却成如前，并样为去的故人没那煮们大青梅讲述流年。我睁把再这自孩第将生依旧沉睡在学好国却成如这都尽黑暗，太虚的伤痛是并样为成是刻在心上难以入眠。我闭把再没那闻听有人心碎在却成不觉年发事面，霞光化紫披飘摇在心便把可涯消作过不见。 ----NL不分

　　12、求爱的人比被爱的人更加神圣，因为神在求爱的人那一边，而非在被爱者那头。

　　13、我国那回一封回信事于年利然就每是下注，赌你而她如个并地是信小气没头的家如大个你。假如不是了，我寄出的这封信觉家到在发如大成落空的得事开种个，它只证明我的痴妄可得事。 ----胡文道

　　14、现代的寂寞并非句号，它永远都是一个问号。 ----梁文道

　　15、「根据早期柏拉图的形而上学，人的灵魂曾经在另一个世界见过各色各样完美的理型，那是个尘世不可能存在的绝对形式，例如最美的美、至善的善，以及符合数学定义的圆。」 ----梁文道

　　16、「人给丢在这个世界之上，但他并不是赤裸裸地掉了下来。在多数的情况底下，他首先生在一个家庭之中，在一间屋子里面。这个家，这间屋子为他界定了最早的形上思考基础，屋子里面是“内在”，屋子外头自然就是“外在”。内外之别不只是空间的区别、形象的区别，它还是我们所有思维活动的根本隐喻。人一生下来，首先学会的一组对立就是这内与外的差异。」 ----梁文道

　　17、你们只看见了他装傻充愣，只看见了他疯癫傻笑，只看了他不堪猥琐，却没有注意到他这一路走来留下的脚印。那是，沾满了汗水，泪水，血水的脚印。那是，深藏了痛苦，罪恶，绝望的脚印。 ----祭念

　　18、「月光的轮廓太过阴柔太过模糊，尽管今夜月圆。月亮以自己的圆缺指示时间，太阳不会。所以属于月亮的时间总让人静观、默想与回忆，在人和时间之间拉开了一道可以回旋进退的距离。因此看见月亮，我们会想起另一个人是否也和我一样，看着同样的光景；但是对着太阳，我们就没有这点余裕了。」 ----梁文道

　　19、我都知道了；这一切谎言与妄想，卑鄙与怯懦。它们就像颜料和素材，正好可以涂抹出一整座城市，以及其中无数的场景和遭遇。你所见到的，只不过是自己的想象；你以为是自己的，只不过是种偶然。握得越紧越是徒然。此之谓我执。 ----梁文道

　　20、我梦见那老树还数着年轮一圈一圈凋零的落叶在向谁约定来年再见我梦见那青山绿水花果繁茂的从前远去的故人又煮着青梅讲述流年 ----NL不分＆阿睿凌霓剑裳

　　21、我们是为失去而焦虑吗？不，根据心理分析，焦虑的产生是因为失去了与欲望对象的距离。焦虑是因为太过深爱，在失去的时候便把自我和欲望对象融为一体。 ----梁文道

　　22、擅于文字的，终将死在文字的手上。 ----梁文道

　　23、正是记忆，不是别的，把昨天的我和今天的我联系起来，使我历经时间的变幻还能统一，而不分裂。但是有时候我们真的希望自己可以摆脱记忆的束缚，分身成散落在不同时段的异己。 ----梁文道

　　24、所谓"感人"，指的可能就是作品足够抽象足够普遍，使得每个人都能轻易代入；同时它还得有个人化或拟个人化的腔调，令听者代入之余还觉得它是独一无二的；不只恰到好处地传达了自己的感情，且似根本为己而设为己而造。 ----梁文道

　　25、你忘记我的那天，我不曾忘记你。现在你要记住我，可我已经厌倦了。 ----祭念

　　26、你所见到的，只不过是自己的想象；你以为是自己的，只不过是种偶然。握得越紧越是徒然。此之谓我执。 ----梁文道

　　27、独居是安静的，因为它接近真空。由于真空，声音也就没有中介可以穿透传递了。 ----梁文道

　　28、他觉得自己比不上对方，硬是嫌弃自己的种种缺点和过去，生怕它们伤及对方的衣角裙边。当一个恋人处于这类自甘为奴的状态，他的知识之旅就告展开了。在他的眼中，没有什么不是别具意义的，简单如一声叹息、一个手势、一段短笺里的标点符号，似乎都在指示着更遥远的东西。即使是沉默与空白，于他而言也是诠释的密林、知识的迷宫。 ----梁文道

　　29、一个美丽至极的人必定见过人间所有的谄媚和心计，了解一切可能的手段和交易。所以当他到了十六岁那一年，其实已经有四十五岁那么老了。而且在他眼前，众生莫不阴暗，他不知童真，也不信单纯，所以美丽是危险的。 然而，美丽的人又必将经历美丽的消退。自他年轻时候，他就有预感，那些曾经围绕身边恍若飞虫的人群必将离去，转向另一头动物的新鲜尸体。 ----梁文道

　　30、在真实与虚伪之间往复，在信与不信之间来回，这是恋人和信徒共有的特征。上一刻仍沉浸在出魂的狂喜之中，下一刻瞬即被冷漠刺醒。 ----梁文道