1、你有过经验，虽然你不了解，有些人你会想要避开，因为遇到他们会让你感觉到不舒服，遇到他们，你会觉得你有些东西被取走。有些人你想要遇到，因为遇到他们，你会感觉到一种散发，你感觉到更活生生的。 ----奥修

　　2、当一个人可以成为无物，如此巨大，如此无边无际的，为什么一个人还要成为某个东西？某个东西是一种限制。 ----奥修

　　3、每个人都在把自己的悲惨送给他接触到的人。人们继续诉说他们的悲惨、麻烦、冲突。你有听过谁在诉说关于他的宁静和喜乐吗？ ----奥修

　　4、演员很容易成为静心者，因为他们总是在扮演某个角色，所以他们也可以观照那个不是他们的身分。对我而言，演戏是静心者最适合的职业之一，因为它会教导你知道你的身分每天都在改变。 ----奥修

　　5、对佛陀而言，他这样作是对的，那不是逃跑；那只是离开那个监狱。但对于其它人，他们不知道那个监狱，他们没有探索过那个监狱。他们的意识还无法了解到那是个束缚。 ----奥修

　　6、当你看见一个佛，你第一个无意识的行为就是反对他，因为他触怒了你。他的存在是一个挑战——“为什么他如此快乐和平静，而为什么我却如此痛苦？他应该像每个人一样的活着。为什么他像一个单独的人一样的活着，好像这是他的权利一样？他应该是一只羊，他不应该是一个牧羊人。” ----奥修

　　7、我自己的感觉是当夜晚离去，你的生命力再度恢复了。当太阳还未升起，你周围的存在是更放松的，一天的工作还未开始。在这个间隔里，静静的坐着，你会比在其它时间下更容易进入你的存在。 ----奥修

　　8、正确的回应来自正确的觉知；所以禅没有任何道德规范，但是它有更高的意识。它不需要道德规范。 ----奥修

　　9、对一个佛而言，一直都是春天。对一个佛而言，即使火焰也变成清凉的。对一个佛而言，即使夜晚的黑暗也是一个光，因为他自己就是一个光；无论他走在哪，他的光一直围绕着他。 ----奥修

　　10、我知道存在的混沌是最终的。每个要将它建立成系统的努力注定会失败。哲学失败了，科学失败了。会有更多的努力，但我可以用绝对的权威预言，将没有任何系统可以解释这个巨大的系统。它注定仍会是一个神秘。 ----奥修

　　11、在无物之外，每件事都会出现，在无物里面，每件事都溶解了。如果你准备好要成为无物——即使当你还活着——你的生命会有一个平静、安静和优雅的芬芳。 ----奥修

　　12、永远不要属于任何组织。永远不要属于任何信仰系统或道德观。只要属于你自己的自由，而自由确实带来极大的责任。你要对你自己做的每件事负责。没有其它人会负那个责任。那就是为什么人们愿意去相信各种谎言。 ----奥修

　　13、成道者是世界上最伟大的陌生人，似乎无法将他归类于某一种人。他不受组织、宗教、社会或国家的限制。他的叛逆是如此全然以致于无意识的人们要反抗他。这个人活着的时候是无法被容忍的，可以等他死了再膜拜他。 ----奥修

　　14、当你变得安静，每件在你周围的东西都在说着真理：树木和山——所有的物质都突然变得辉耀般的、燃烧般的，显露着实相。如果你静静的坐在你自己的存在源头里，那么世界上每样东西都会显露出那个最终的。 ----奥修

　　15、真理只能在自由的条件下活着和开花。爱只能在自由的条件下开花和散发芬芳。 ----奥修

　　16、对我而言，觉知是唯一的道德观、伦理、宗教，因为藉由觉知，你不可能做错任何事。一直是你的无意识头脑强迫你去作错误的事。 ----奥修

　　17、只有当一个人不再在那，才是成道。当你消失，整个存在变成一个完全不同的现象。因此，你是唯一的问题。如果你可以溶解你的问题——那意思是你必须溶解你自己。所以没有人会来拯救你，只有把你自己溶入到最终的。没有比这更伟大、庄严、更奇迹般的事了。 ----奥修

　　18、你越少，你就越多。如果你什么都不是，那么你就什么都是。 ----奥修

　　19、你一直在避开。每个人一直试着避开佛性，但是你迟早你会对躲起来、逃开你自己感到疲倦。迟早你会坐下——一个禅坐垫或没有坐垫——安静地，平和的，然后突然间爆发了。而这就是你一直寻找好几世的。 ----奥修

　　20、群众从未尊敬过活着的佛。在乔达摩佛的生命中有这么多人企图害死他，最后他死于中毒。这个错误的行为，来自于一般的、无意识的、但却占大多数的人，这就够让他不会想再回来。 ----奥修

　　21、你的存在是一个焦虑。无论你待在什么层次，还是会有某些焦虑。你就是焦虑，如果你想要焦虑消失，你必须准备好消失你自己。 ----奥修

　　22、与其对他们感到愤怒，不如慈悲的对待这些渺小的人类。 ----奥修

　　23、存在没有神、没有哲学——只是一个纯粹的宁静，只是一个音乐般的宁静、一个舞蹈般的宁静；一个绽放出许多花朵的宁静，散发出许多芬芳；一个显露出巨大多样性的宁静；一个多层面的宁静。只要放松在存在里。 ----奥修

　　24、佛陀完完全全地放空他的头脑而到达开悟。因此佛陀的教义中根本就没有容得下神或其它任何东西的空间。他的道路纯粹是一条否定的道路。 ----奥修

　　25、现在如果你问天然的住址，那会是“此时此地”或“到处都是”，那都是同样意思。但是他如此自然的死，就像他活着的时候一样自然。 ----奥修

　　26、两种情况下你都会消失。其中一个你将会被谋杀，另外一个你只会消散掉。但是消散掉你自己是一个美丽的经验，被谋杀是丑陋的，折磨的经验。 ----奥修

　　27、在东方，有两个时间点被认为是神秘的，比在其它任何时间，能使你更接近存在的神秘。在早晨，当太阳还未升起而最后一颗星星已经消失了——那时候的光辉是清凉的，因为太阳还不在那，而夜晚离开了。日落时也发生同样的事。当太阳落下而夜晚尚未来到时，那个间隔也是一个适合静心的时刻。 ----奥修

　　28、但是我的感受和丹霞天然一样：为你感到悲伤，因为你还没达成无物。所以他的眼泪是为了其它人，他的笑是来自他的无物。眼泪是为了别人，因为他们可以成为佛，但是他们在拖延。 ----奥修

　　29、一个宁静的人——他可能甚至不会作任何事，但只是他的宁静就是对整个存在的一个祝福。他的宁静是一个音乐，只能被那些深深进入且超越头脑的人听见。 ----奥修

　　30、佛陀死后你可以膜拜他。耶稣死后你可以膜拜他。但是从来没有一个成道的人被盲目的、聋的、无意识的群众尊敬过、爱过。当你看见一个佛，你第一个无意识的行为就是反对他，因为他触怒了你。 ----奥修