1、过去你眼睛里有光，可是现在熄灭了。过去，无论什么事，只要你愿意，就拿出一股子孩子气把它做到最好，你不愿意的时候就干脆不做。因为这些，那时你活得辛苦。在十六岁，你是个彻头彻尾的失败者。可是那时候，你是甘愿做失败者，不像现在这样活得不情不愿，不清不爽。 ----《晚来寂静》

　　2、溪水像一条明亮的泥汤 ----《佛祖在一号线》

　　3、大致上，人类的生活就是这个样子。屋子会拆掉，城市会没落，繁华总是如梦，时间矢志流逝。与一般的想象不同，这类事其实没什么悲壮感，就像贝娄写的这样，毁灭总是轻易和寻常的。 人类目睹了太多兴废，早就懂得喟叹于事无补。贺拉斯有一句诗很庄严：光辉的塔楼与低矮的茅屋，都迈着同样的步履匆匆。到了现代，T·S·艾略特就反崇高了：这世界倒塌了，不是轰然作响，而是唏嘘一声。 中国历史没能解决统治权与民权的矛盾 ----《佛祖在一号线》

　　4、事实就是如此：当日有人死去，有人演戏，有人发财，却没人感到一丝惊讶。至今我依然清晰地记得那天我听到看到的一切：风过林梢，戏文在咿咿呀呀地唱，宛如细线在空中浮动；秋天的冷雨漫过了山梁，那恍若浮晃飘摇着的，正是我们百年多难的中原河山。 我不知道该怎么告诉这个人：我们不能永远年轻，永远热泪盈眶，却依然对一个更美好的世界怀有乡愁。 ----《佛祖在一号线》

　　5、总的来说，那个年代并不比以后的年代更为势利和冷酷，但作为整个时代的开端，势利和冷酷却是最明显的、最幼稚的和最不加掩饰的。 ----《晚来寂静》

　　6、愿我有普通的美好生活，也有不普通的美好生活，像以往一样，可以为之付出很多，也无妨为之舍弃很多。我要提醒自己不要为了成年的欢乐而忽略内心中的孩子，为了追寻成功而花费的日夜终有尽头，而无论命运带来什么，都只不过是人间再平常不过的事而已，没有什么会特别针对我，也没有什么会特别施惠于我。

　　7、"关于生活，我们有很多梦想，又在渐渐放弃梦想，可是无论如何，总得有一条底线吧。" ----《佛祖在一号线》

　　8、我如但丁所说，“已至人生的中途”，有时却仍是个迷惘的人。在生活中失去事物当中，那些小的我还算清楚，比如爱情。如今人们终于发现了这个秘密：情是不存在的。绝对意义上的爱情是中世纪骑士的发明，其实近乎臆想。在我活的年代中，大约有5年，人们相信爱情是个真事儿，在那种爱的范式中，物是非常次要的，痛苦则至为甜蜜。在那之前和之后，人们都要现实得多。那个代就像磷火偶然一闪，很快就消失了，对此我并无真正的惋惜。可是，那些在火中失去的，或者说缺少的重要的东西，都是些什么呢？我并不总是知道。 ----《佛祖在一号线》

　　9、我觉得自己的人生理想就是做这个女播音员，把多严肃的事儿都变成扯淡。 ----《佛祖在一号线》

　　10、以前我曾梦想过报道这样的新闻：本报讯，昨夜北京春雨迷蒙，零时许，平安大街旁灯光灿烂，一棵老槐树静静地死去。... 不知道这么说会不会气倒几位新闻学老师，不过至今我仍然相信，无论从哪个标准判断，如此美丽务虚的新闻都无可指摘。可是我大概永远也不会那么写，因为对于这个世界来说，我们真的是除了趣味之外还有职责。就算你像我一样没谱儿吧，可是当你看到曾被国家多次感谢的举重冠军贫病而死；听见对面的沉闷的男人说.. ----《佛祖在一号线》

　　11、我相信无是常态，有是奇迹，冷寂是常态，生命是奇迹。 ----《佛祖在一号线》

　　12、要是谁不知道权利长啥样，就看央视新大楼。

　　13、我越来越能嬉笑着看待悲伤，也越来越能庄重地对待笑话了。 ----《佛祖在一号线》

　　14、一条秋裤都包含了合理的人文关怀。一座水电站也会泄露出高级的时尚感。

　　15、你的样子变了。你的笑容还有过去的痕迹，好像对一切都不满意又满不在乎。可是这笑容太稀薄了。你只是在笑，只是望着四周，眼神空空如也。你好像根本就没发现自己的沮丧。过去的你眼睛里有光，可是现在熄灭了。过去，无论什么事，只要你愿意，就拿出一股孩子气把它做到最好，你不愿意的时候就干脆不做。因为这些，那时你活得辛苦。在十六岁，你是个彻头彻尾的失败者。你是甘愿做失败者，不像现在这样活得不甘不愿，不清不爽。 ----《晚来寂静》

　　16、那时我们20岁，欣赏彼此的不合常规的举止。 ----《果园》

　　17、在我对面的青山之间，夕光像金液般闪亮，而靛蓝的暮色正如晚潮一般洇染了天空。又一次，我感到孤单。但是眼前的一切是多么美好。我是那么的想把这么多年来耳闻目睹的一切，这浮光碎影，这寒来暑往，这生命本身一般由弱而强又盛极而衰的晨昏变化，讲给什么人听。可是欣然与闻的人已在远方，睽违久矣。我只好缄默不言，枯对晚天。就好象又一次置身于鸭绿江街过道上方的小衣柜里，那令喉头干涩的惆怅感又来了。 ----《晚来寂静》

　　18、生活沉闷，无边无际，而历史像一只猴子，耍着短暂的把戏。恐惧与慈悲、西方与东方、信仰与幻灭，在那个时代纷至沓来。倏忽之间，历史的猴子搞砸了它的演出，不说抱歉便匆匆跑掉了。猴戏场子一片狼藉。过去的两年中，在D县，通过收音机的短波，夏冲注视着历史。那时，它带来的激动是他的生命体验。可是最终，他不得不失望地关掉了收音机。这世间的一切梦想，他感到，都像他自己的那些最微小的期望一样，如同梦幻泡影，永难实现。当他处在一生中最茫然无措的年纪，并没有人告诉过他，即便滞缓的日常生活淹没了一切，历史的奇观也在酝酿之中；即便夜色如磐，星光也在看不见的高处闪耀着；即便亿万人沉陷于黯淡的岁月，一个单独的人，只要他是真正单独的，也可以像萤火虫跳舞一般顾自生存下去。 ----《晚来寂静》

　　19、时代就像一只越过了平衡点的沙漏，陡然间翻转了。人们唯一确定的只是一切都不确定。 ----《晚来寂静》

　　20、世界上最恐怖的事情，就是在一个缺乏常识的环境下一些缺乏常识的人既对自己的能力自信满满，又对自己的价值体系坚信不疑，还对自己的道德激情深感自豪。 ----《佛祖在一号线》

　　21、我哭不是因为软弱、委屈或者害怕，而是这个世界是如此的丑陋乃至难以接受，如此虚伪乃至不可相信，如此没有道理可讲乃至令人愤怒。 ----《晚来寂静》

　　22、往事萦怀并无意义，我亦不想美化过去，我只是觉得，今日生活本来可以有另外一些方向，但是它没有。我在感觉上而非理性上发现，今天的中国社会并没有像我们当年期许的那么好。 至少有一点是明确无误的，孙处长的预言早已成为现实。如今已经是“十年之后”的之后，至少你能看见我们的文化日益热烈而且痴傻。我到书店去，看见好多书；我网购，又看见好多书。我看见的是破书。我看见了繁荣，可是它是一旦抽掉了痴傻的砂砾基础便会崩塌... ----《佛祖在一号线》

　　23、那时你还年轻 肾上腺素在血管里拥挤得像一袋跳跳糖 ----《佛祖在一号线》

　　24、我觉得，人生最大的失败不是无权无势，而是过一种恶劣的生活。可是这只是我觉得而已。唐德刚先生说，鸦片战争之后，中国历史开始了从帝制转向民治的过程，这个过程至少需要两百年才能完成，这就叫历史的三峡。我的切身体会是，在这历史的三峡中，“不靠谱”正是社会生活的底色，真理会被嘲笑为迂腐，美善会被讥讽为无用，只是实利才会令人感觉安稳。地位、金钱，看得见摸得着，就成了人们评判他人的仅存的标准，余者则大半被弃诸荒... ----《佛祖在一号线》

　　25、故园风物犹存，家乡的人却已经永远地离去了。这般光景，不由得我不想起过去。我溜溜达达，再自然不过地，意识到自己也是历史中的人物。

　　26、卡蒂埃-布列松有个“决定性瞬间”的说法，指的是最佳照片可以敏捷地抓住恰好出现的瞬息光影，无论是轮胎还是水洼，或者一个跳跃的人，在此时都各得其所，显露出非比寻常的意义和美。我想这验证了万事皆有灵光，或者说可以显露出本来面目。我见过的最美瞬间是在小说追忆似水年华中，一个小男孩久久地凝视着一棵李子树，发现它的繁花中有着这世界的全部真理。

　　27、小时候，我姥爷问我：“你这辈子想干啥？”我说：“吃冰棍！”他就说：“不对，老爷们儿要闯天下，见世面。”从此我下定决心，在这一生中一定要闯天下，见世面，吃冰棍。如今我才发现，世界上对我来说最好吃的冰棍，一种是沈阳的皇姑雪糕，一种是北京的北冰洋双棒，都是一块钱一根儿的。另外我也算见过了一点儿世面，不是在旅行和交际中，而是在人类的智识边缘。年复一年，世界万物的价值在我心中不断重新排序。 ----《佛祖在一号线》

　　28、在我的少年时代，我曾听一个女孩说过，傍晚是一天中最动人的时刻。当暮色四下流淌，光线变暗而黑夜尚未来临的一刻，鸽子的翅膀闪烁着余晖，你的心将变得安详、温柔。如今我已长大成人，经历了自古皆然的岁月，见识了一点儿沧桑，我知道时光的美恰恰在于它的消逝。 ----《晚来寂静》

　　29、所谓人最难了解自己，绝非虚言。岁月变迁，物是人非，百般自省总是刻舟求剑。凡夫俗子，又免不了自造障眼之法。千般聪明，也是枉然。 ----《晚来寂静》

　　30、一个老年人闻起来是老的，一个中年人闻起来是中年的，一个小孩闻起来像柿饼，一个少年闻起来像是雨前的月光。 ----《晚来寂静》