1、真正的问题并不在于怎么静心，而是要知道你为什么不在静心。静心的过程是消极的。它不会给你增加什么，它是在消除已经被增加的东西。 ----奥修
2、知道全部就是变成无。只有无才能知道整体。整体就是无，而无就是唯一的整体。 ----奥修
3、一个人如果内在比较少，那么他就会用较多的外在来取代。 ----奥修
4、自我是暴力的，「不」是最微妙的暴力。那就是为什么在每一个地方的办公室你都会听到「不」。不论你是谁，一个平常的职员可以对每一个人说不，这样他才会觉得很有权力。 ----奥修
5、传统的方法有一种吸引力，因为它们非常古老，而且过去有许多人通过这些方法成就了。它们或许跟我们没有关系，但是我们现在的处境已经完全不同了。整个大气、整个思想领域都改变了。每一种方法都和特定的环境、特定的头脑、特定的人相关。 ----奥修
6、觉知意味着自由；物质意味着奴役。如果你感觉你就是物质的存在，那么自由是不可能的。有了物质，自由是不可能的。物质意味着那不可能自由的。它必然流于因果相续。一旦有人达到觉知、达到开悟，他就彻底了结因果的领域。他变得会不可预知。 ----奥修
7、只有你的内在光明能成为日出。 ----奥修
8、健全的人快乐地生活，他是不会被权力迷惑的。他可能对音乐、唱歌、舞蹈感兴趣，但是他不对主宰任何人感兴趣。 ----奥修
9、宁静是对灵魂美妙的洗浴。清净就是神。 ----奥修
10、如果你没有在爱，你是孤独的。如果你在爱着，真正地爱着，你成为单独的。 ----奥修
11、你是一个群众，在你里面没有一个中心可以来思考。 ----奥修
12、灵性的学习不可能来自于文字．它来自于你周围的永远的间隙和静心。即使在人群里、在集市里、在商场里，它们也在。你要里里外外地寻找那个静默、那个间隙，总有一天你会发现你正在静心。 ----奥修
13、一个人必须从身体和头脑西方面下手。身体应该用瑜珈的方法训练，头脑应该用觉知来训练。如果人们练习觉知的方法，同时练习瑜珈的方法，他们就会了解更深的觉知领域。 瑜珈很有帮助，但它只是一部分。好让你的身体变得富有节奏，并且跟你的内在运动协调一致，同时也要练习警觉。 ----奥修
14、科学是外向的，宗教是内向的，而介于这两者之间的是美学，它是一个桥梁，所以，最好是进入艺术的世界。 ----奥修
15、我们非常忙于挽救这些无法被挽救的层面，而那个我们会永远得救的层面，我们却不闻不问。我们纠缠和迷失在琐事里面，浪费了我们宝贵的生命。 ----奥修
16、一个人越敏感，他感到厌倦的速度就越快。佛陀就这么厌倦了，他离开了一切。 ----奥修
17、独身是不自然的，至少在四十二岁之前。在十四岁和四十二岁之间，独身是绝对不自然的。 ----奥修
18、没有一个幻象能够抵挡真实的存在，真实的存在迟早会将幻象压碎。 ----奥修
19、那是你好几世以来所累积的垃圾和垃圾场，而你坐在垃圾堆上面，还自认为它是你的王国。 ----奥修
20、你通过性来到这个世界上，你有一种内在的程序要通过性再次生育。你是一种强大的延续的一部分。你的身体会死亡，所以它有一种内在的程序，可以创造另一个身体来代替它。 ----奥修
21、你一直在努力与别人成为一体，为什么不试试与你自己成为一体？——因为这并不难。你跟你自己原本就是一体的，你只需要向内看，向内转，然后就会发生那个体验。 ----奥修
22、如果你能够在性行为中变得觉知，那么，即使在死亡的时候，你也是觉知的。所以，如果你能够在性行为中保持觉知，你就已经取得了很大的成就。它是无法估价的。 ----奥修
23、只有物质的需求、生理的心理的需求都得到满足的时候，你才能感觉到那个精神的、灵性的需求。灵性其实是最奢侈的东西，因为只有当你在每一个方面都达到富有的时候，灵性才能发生。 ----奥修
24、爱是一个自发的即兴现象。 ----奥修
25、和一个人相处而能够放松，那是爱的唯一标记。 ----奥修
26、宗教不是别的东西，只是寻求高贵的知识。 ----奥修
27、世界因为你的敏感度而改变。 ----奥修
28、开悟是一个无念的体验，文字不在，语言不在，其实你也不在。它是如此宁静，深邃而无限。 ----奥修
29、我说过灵性属于心，这是因为灵性是连接着心与本性的桥梁。从头脑无法不经过心而直接跳到本性。但是你必须要理解我的困难。你生活在头脑中，我不能直接跟你讲本性。科学局限于头脑、理性、逻辑。心局限于感觉、情绪、情感。而本性是超越这两者的。本性是纯粹的宁静——没有思想、没有情感。一个人惟有知道了这个本性才算真正具有了灵性。 ----奥修
30、一旦你知道你不是过去，也不是未来，而是当下那个「在」，那么整个自然就会打开它的门和奥秘。你的整个过去，以很多很多种方式来生活的无数个前世，都会显露出来。如此一来，它可以被显露出来，因为它不会造成你的负担。 ----奥修
